Филиппа Перри - Как не сойти с ума. Навести порядок в мыслях и чувствах

Эту главу я хочу закончить парой историй, которые показывают, во-первых, как изменения могут происходить во время диалога и, во-вторых, как мудрость передается из поколения в поколение.

В «Нюрнбергских мейстерзингерах», опере Вагнера, рассказывается о вокальном конкурсе. Мейстерзингеры (поэты-певцы) – особая группа профессионалов, нечто вроде гильдии – проводят среди своих членов конкурс, следуя четким, педантичным, непреложным правилам, которые обеспечивают структурность и дисциплину, но лишают креативности и радости. Энтер Вальтер – романтичный гений, чья хаотичность привносит в конкурсный процесс великолепие, оригинальность, страсть, артистичность, эротичность, но и, к сожалению, необузданность. В опере представлены два жизненных состояния, между которыми человек должен научиться сохранять баланс: скованность, показанная в лице мейстерзингеров, и хаос в лице Вальтера.

Герой оперы сапожник Ганс Сакс убеждает мейстерзингеров в том, что правила полезны, лишь когда они гибки и применяются тогда, когда в этом действительно есть нужда. Сакс выслушивает обе стороны, благодарит их за мнения и вовлекает в диалог. Он оказывается образованным и вдумчивым человеком, который понимает необходимость баланса. Мы внимаем его размышлениям о человеческих иллюзиях и сумасшествии человеческого существования. Сакс пытается понять, как посредством философии заставить мейстерзингеров оценить заслуги Вальтера, а Вальтера убедить в важности дисциплины для сохранения своей личной истории и своей страны. Благодаря гибкому живому мышлению Сакса и его мудрости все заканчивается хорошо. Только один из мейстерзингеров, Бекмессер, остался при своем мнении. Он становится заложником собственной корысти. Попытавшись всех обмануть, Бекмессер остается ни с чем. Все отворачиваются от него. Сакс, в отличие от Бекмессера, понимает, что к гибкости нет легкого пути; она требует вовлеченности, тяжелой работы и пристального внимания. Мы должны, как и Сакс, научиться сохранять равновесие и балансировать между неподвижностью и хаосом.

Иногда я смотрю на спешащих по делам людей и думаю о том, что через сто лет никого из нас не будет на свете. Возможно, сто лет назад на этом самом месте сидела какая-то женщина и думала о том же самом. Возможно, как и я, она утешала себя мыслью о том, что любовь созидает и продолжает жить в следующих поколениях, ведь, проявляя ее, мы передаем любовь своим ученикам, детям и друзьям. Вокруг меня висят картины моей покойной тети, на моем пальце – кольцо моей покойной матери, а ее слова все еще звучат внутри, заставляя меня говорить своей дочери: «Будь осторожней», когда она уходит из дома. Дедушкин острый сарказм живет в моем отце и во мне, значит, и дедушка не совсем мертв. Когда моя дочь занимается шитьем, мое увлечение продолжает жить в ней.

Это невероятно трогательный процесс соединения людей памятью, передающейся через поколения. Он может быть связан с конкретными вещами, которые передаются нам вместе с рассказами о наших предках. Например, я являюсь счастливой обладательницей потрепанной деревянной ложки, ныне больше похожей на огрызок. В доблендерный период в 1960-х моя тетя учила меня превращать масло и сахар в тесто для торта. Мы всегда использовали для этого одну и ту же ложку, хотя она была уже довольно старой. Моя тетя пользовалась ей, когда еще сама была ребенком. Сейчас я использую миксер, но, замечая в шкафу эту ложку, я иногда плачу, если этот момент застает меня врасплох. Когда-нибудь моя тетя будет забыта; возможно, моя дочь не расскажет о ней своим детям, но я уверена, что она научит своих детей печь торты – и вместе с рецептами тортов передаст им ту любовь, которую я получила от своей тети. Да, моя тетя продолжит жить, даже если ее имя забудется, а ложку выбросят.

Так как же не сойти с ума современному человеку? Мы можем развить способность к саморефлексии. Это поможет нам научиться контролировать свои самые сильные эмоции, не поддаваться их власти. Саморефлексия помогает избавиться от предвзятости подтверждения и тех моделей поведения, которые больше не работают. Мы можем отдать приоритет подпитывающим отношениям и позволить себе быть открытыми. Мы можем заводить новые знакомства и быть настоящими, а не теми, кем, как нам кажется, мы должны быть. Так мы дадим себе шанс создать крепкие связи. Мы можем специально нагружать себя «хорошим стрессом», чтобы держать тело и дух в тонусе, мы можем осторожнее относиться к историям, которые слушаем, и работать над установками, с которыми живем всю жизнь. В любой момент мы можем пересмотреть свою личную историю и убедиться, что мы не свернули с курса и нам удается соблюдать баланс между запретами и влечениями.

Просто ли это? На самом деле нет. Определенность – одна из тех вещей, которая дает иллюзию здравомыслия, однако определенность может оказаться ловушкой. С другой стороны, если мы слишком сильно отклонимся в другую сторону и станем чересчур неуверенными, то рискуем так никогда и не обрести свой путь. Крайности – не лучшие помощники на пути к здоровью разума. Я предлагаю вам сделать зарубку и затем шагнуть по другой тропе. Прочувствуйте этот шаг, подумайте, как он вам. После этого, я полагаю, вы уже будете знать, делать ли следующий. Если окажется, что вы пошли не в том направлении, помните, что никогда не поздно сменить курс.

Я надеюсь, эта книга оказалать полезной вам. А для того чтобы извлечь еще больше пользы, проработайте упражнения, описанные в следующем разделе.

Я надеюсь, эта книга принесет вам пользу, даже если вы просто прочтете ее. И все же для того, чтобы все понять и усвоить, просто чтения не всегда достаточно. Одно дело что-то знать, и совсем другое – пережить это. Если вы хотите превратить уроки, представленные в этой книге, в собственный опыт, вам придется поработать. Чтобы привыкнуть к саморефлексии, недостаточно знать о ее существовании, ею следует постоянно заниматься. Инструкция вложена в набор для сборки самолетика не за тем, чтобы вам было что почитать, а для того чтобы подробно объяснить, как собрать модель. Раздел с упражнениями подобен такой инструкции. Их нужно не просто прочитать, вы должны попробовать выполнить их самостоятельно либо в группе. Не пытайтесь сделать все и сразу. Лично мне достаточно одного упражнения в день. Так я получаю время, необходимое для перестройки и появления озарений из бессознательного.