Альберт Налчаджян - Фрустрация, психологическая самозащита и характер. Том 2. Защитные механизмы, самосознание и характер

Но не от всех фрустраторов возможно уйти. Например, если индивид потерял близкого человека, то он страдает и долгое время не может избавляться от такого состояния. Примерно таково его состояние и в том случае, когда любимый человек находится далеко. Страдающий человек не может уйти от самого себя. Поскольку стратегия ухода не помогает, то в таких ситуациях человек должен пользоваться другими защитными механизмами.

Стратегия ухода может применяться с помощью различных действий. Это сравнительно простая стратегия, поэтому она чаще всего наблюдается у детей и у животных. Переживая страх перед чем-либо, ребенок непроизвольно выбирает данную защитную стратегию и бежит в более безопасное место, например, к родителю. Это бегство в прямом смысле слова: оно наблюдается и у взрослых, например во время военных действий: мировая история полна описаний бегства войск с полей сражений. Уходящий, бегущий от угрожающих условий человек ищет более безопасного места, такое, где его страх может смягчиться и даже исчезать.

Развивающийся ребенок постепенно учится также предвидеть те неприятные ситуации, которые таят угрозу и вызывают страх; он пытается избегать их или предотвращать их наступление. Поскольку он знает, что в отсутствие матери переживет страх, то будет цепляться за нее и просить, чтобы она не ушла или взяла его с собой.

В жизни взрослых также возникают многие неприятные ситуации, в которых они не хотят оставаться. Например, в организации, в которой работает человек, может создаваться неприятная, постоянно фрустрирующая его ситуация. Поэтому он уходит в такой коллектив, в котором к нему относятся более благосклонно.

Специфическим видом бегства можно считать феномен бегства от свободы , который исследовал Эрих Фромм. О нем впервые Фромм написал еще в 1941 году. Этот мыслитель выделяет две формы свободы: позитивную и негативную (неприятную, такую, которая вызывает у человека тревогу и страх). Речь идет о бегстве от негативной свободы, той ситуации, когда человек психологически одинок, имеет свободу действий, но не желает пользоваться этой свободой. Он чувствует себя одиноким и покинутым. В подобных ситуациях люди переживают специфическую экзистенциальную фрустрацию [242] См. Fromm E. Escape from Freedom.. .

Проекция – один из самых часто используемых защитных механизмов. Она чревата многими последствиями, в том числе патологическими. Поэтому доскональное исследование всех разновидностей, аспектов и функций проекции – важная задача психологии.

Во многих ситуациях, переживая фрустрации из-за неудач, человек переживает тревогу, «угрызения совести», чувствует себя виновным в собственных неудачах. Эти неприятные, порою невыносимые чувства особенно сильны в том случае, когда индивид чувствует или четко осознает, что его неудачи обусловлены недостатками своего характера, недостаточностью знаний и умений и т. п. Нередко чувство вины у человека возникает в результате того, что он сам создает для себя проблемные ситуации, в которых переживает фрустрацию.

Чувство вины у человека появляется и в том случае, когда он, под внешним давлением или из-за слабоволия, отказывается от своих моральных принципов, убеждений, ценностей, предает своему «Я», действует наперекор своим идеальным представлениям о себе. Наконец, подобные неприятные чувства у человека появляются тогда, когда, вызывая фрустрации других людей, сам тоже фрустрируется. (Например, оскорбляя ненароком другого, человек может переживать мучительное чувство вины). Подобные переживания часто бывают враждебными.

Подобные переживания являются психологическим условием, предпосылкой активизации механизма проекции, которая состоит в следующем: стремясь преодолеть подобные переживания, т. е. психологически защищать себя, человек преимущественно подсознательно, приписывает другим те причины и условия, которые вызвали у него подобное психическое состояние. Те из собственных недостатков, которые являются подлинными причинами и условиями своей фрустрации, индивид видит у других, этих людей считает фрустраторами. Он начинает думать, что эти люди имеют по отношению к нему подобные отрицательные чувства. Такая проекция до некоторой степени освобождает человека от чувства вины, в целом смягчает фрустрации.

В реальной жизни мы часто встречаемся с такими людьми, которые систематически критикуют других, приписывают другим различные недостатки и греховные, даже преступные поступки и т. п. У многих это превращается в устойчивую тенденцию. Возможно, что в каждом конкретном случае они правы. Но подобная чрезмерная критичность вызывает подозрение: а не осуществляет ли человек психологическую самозащиту? Не против ли собственных недостатков он борется таким косвенным, опосредованным путем? Психология доказывает, что во многих случаях дело обстоит именно так. Человек проецирует собственные мотивы, качества, цели и черты другим и обвиняет других в том, в чем он виноват сам. Подобные процессы часто возникают также в межгрупповых и межэтнических отношениях.

Следующий пример убедительно доказывает существование межгрупповых, в том числе межрасовых и межэтнических проекций. В среде белых бизнесменов США широко распространено мнение, согласно которому капиталисты еврейской национальности нечестны, имеют клановые склонности и т. п. Так ли это на самом деле? Социально-психологические исследования показали, что те белые бизнесмены, которые наиболее энергично защищают эту точку зрения, допускают в своей деятельности больше правонарушений и нарушений моральных принципов, чем те, у которых нет подобного мнения о евреях. В таких случаях подобная проекция является средством сокрытия собственных неблаговидных поступков, а также способом самооправдания перед обществом и перед собственной совестью. Действительно, проекция позволяет продолжать деятельность, избегать переживания таких конфликтов, которые ослабили бы энергию и целеустремленность личности.

Психологические исследования показывают, что проекция не является только интеллектуальным актом. Проекция создает «перцептивно реальный мир» для субъекта (И. Дженис). Параноик может тратить многие годы на борьбу с воображаемым противником, которого на самом деле нет, этим путем вытесняя свою собственную ненависть. Гомосексуалист может считать человека, которого воспринимает, также гомосексуалистом, переживая при этом различные чувства.

Подобные примеры показывают, что если проекция действительно удалась, особенно в патологических формах, то создаваемый с ее помощью субъективный мир представляется субъекту реальным. Рациональными доводами такого человека убедить в истинности обратного представления невозможно.