Альберт Налчаджян - Фрустрация, психологическая самозащита и характер. Том 2. Защитные механизмы, самосознание и характер

З. Фрейд заметил, что желание унижать и причинять боль вначале возникает на мазохистической стадии. Только тогда, когда мазохист превращается в садиста, его цель включает не только контроль, но и унижение. (Считается, что, идентифицируясь с униженным объектом, садист удовлетворяет свои бессознательные мазохистические желания).

Превращение скопофилического компонента инстинкта в психоанализе описывается следующим образом: вначале ребенок смотрит на внешний объект, затем смотрит на себя, а после этого у него развивается желание стать объектом наблюдения для других.

Однако последователи Фрейда попытались внести изменения в эти представления. Так, Эйделберг (1948) утверждал, что превращения инстинкта и невротические защитные механизмы – это разные явления. По его мнению, превращения инстинктов направлены на внешний мир и нацелены на будущее, в то время как защитные механизмы направлены на прошлое и на внутренний мир. Превращения инстинктов сознательны или могут осознаваться, в то время как невротические защитные механизмы бессознательны. Превращения инстинктов пластичны и приспосабливают человека к новым ситуациям, тогда как невротические защитные механизмы ригидны. Инстинкты подвергаются изменениям под воздействием внешних факторов.

Избегание (avoidance) – один из самых простых и универсальных защитных механизмов личности. Оно состоит в том, что человек стремится не иметь встреч с неприятными и опасными ситуациями. Но каким образом выбираются такие ситуации? В соответствии с психоаналитическими воззрениями, это те ситуации, в которых у личности активизировались и узнавались (осознавались) бы нежелательные, ныне подавленные и вытесненные желания нарциссического характера. Фактически избегая определенных ситуаций, человек избегает искушения. Причем факт избегания, согласно психоаналитикам, не осознается. Так бессознательно субъект как бы элиминирует как объект, так и свою психическую функцию. Как указывала Анна Фрейд, при использовании этого механизма человек, вместо того, чтобы встретиться с ситуацией и только потом вытеснять полученные от нее впечатления, с самого начала избегает ее, отказывается от встречи с ней. (Имея в виду эту особенность избегания можно утверждать, что оно является в большей мере механизмом предварительной, а не актуальной защиты от потенциально неприятных ситуаций).

Все разновидности избегания подлежат более тщательному исследованию, тем более, что, как заметили еще психоаналитики, они связаны с процессом нормального развития самосознания личности [232] См.: Hartmann H. Essays on Ego Psychology. IUP, 1964; его же: Ego Psychology and the Problem of Adaptation. New York, 1958. .

Те ситуации или формы активности, которых избегают, согласно психоанализу, специфическим образом связаны с бессознательными сексуальными и агрессивными импульсами. Такое последовательное вытеснение и подавление упомянутых влечений приводит к порождению невротических защитных механизмов, а со временем – также невротических черт характера. Подобные симптомы и черты характера свидетельствуют о наличии у личности фиксаций и являются попытками их отрицания. Они (эти симптомы и черты характера) являются компромиссными и вызывают в психике такие конфликты, которые личность не в силах решить. Именно для того, чтобы не осознать подобные конфликты, индивид избегает опасных внешних ситуаций.

Данный механизм четко наблюдается и у детей, и является одним из первых возникающих в онтогенезе механизмов.

Здесь деперсонализацию мы понимаем не в узком психопатологическом смысле, а в качестве такого явления, которое имеет место и у психически нормальных людей. Появляясь в повседневной жизни, она участвует в защите личности и ее самооценки. Но мы считаем целесообразным различать два вида этого механизма: деперсонализацию собственной личности (и для себя) и деперсонализацию других лиц.

А. Деперсонализация собственной личности. – Когда человек пользуется дереализацией , то он искажает образ внешнего мира, а когда он пользуется механизмом деперсонализации , то искажает образ собственной личности (конечно, в собственных глазах). В обоих этих случаях цель одна и та же – защита личности от фрустрирующих факторов.

Одним из способов деперсонализации является т. н. оглушение (Betäubung), а именно: желая смягчить внутренние конфликты, мы погружаемся в водоворот повседневных событий. Это позволяет нам «отключиться от своего Я». Крайним случаем оглушения является полное забвение человека в своей профессиональной деятельности. Речь идет, по существу, о способах бегства от себя.

Другим способом является почти полная изоляция человека от социальных связей (но это уже другой механизм – эмоциональная изоляция от общества). Такая изоляция может привести к определенной степени деперсонализации. Но это по существу означает, что деперсонализация является вторым этапом защитной адаптации личности и основывается на первом этапе, который был осуществлен с помощью механизма социальной изоляции .

Б. Деперсонализация других людей. – Считая других людей такими субъектами, которые лишены человеческих чувств, мотивов, надежд и способностей, человек тем самым осуществляет ряд защитных функций: 1) боясь от непосредственных контактов с другими, он приписывает им нечувствительность и другие отрицательные качества; другие воспринимаются не как полноценные личности, а лишь как исполнители определенных ролей; 2) деперсонализируя других, человек защищает себя от переживания чувства вины, если ему приходилось причинить им вред или боль; 3) чувствуя, что не способен любить, человек защищается от этого неприятного самопознания путем деперсонализации других (утверждая, что он или она «недостойны любви» и т. п.).

Врачи и медсестры часто деперсонализируют своих больных («не обращают внимания» на их чувства и страдания), чтобы лучше, без помех исполнять свои профессиональные роли. Они подавляют свою эмпатию, скрывают свои симпатию или антипатию к ним. Правда, специального исследования требует вопрос о том, к каким последствиям приводит систематическое использование механизма деперсонализации как для ее субъектов, так и для ее объектов? Какие изменения претерпевает структура личности врача от такой длительной практики психологической самозащиты? Вопрос немаловажный.

В психике человека формируются различные отношения «Я» – объект, между которыми иногда возникают конфликты. Если взять одну пару таких связей, то одна связь может выступить в качестве стратегии удовлетворения влечения, а другая – как средство защиты против стремящегося к удовлетворению, влечения. Это означает, что одна из этих связей типа «Я» – объект используется как средство защиты.