Альберт Налчаджян - Фрустрация, психологическая самозащита и характер. Том 2. Защитные механизмы, самосознание и характер

Вместо того, чтобы признаваться: «Я сам виноват», субъект, во-первых, утверждает: «Он меня обвиняет», после чего переходит к последней (третей) психо-логической формуле: «Ты сам виноват», или: «Это он виноват», если о нем рассказывает третьему лицу, «объясняя» причины своих неудач.

Мы полагаем, что на данном этапе исследования защитных механизмов и процессов их использования главное внимание следует обратить именно на психологическую логику (психо-логику) процессов превращения собственных психических процессов, желаний, свойств, мотивов и т. п. в нечто другое и, приписывания этого нового психического образования другому лицу или другим (индивидам, социальным группам, а иногда даже неодушевленным предметам).

Склонность людей приписать свою вину другим особенно часто и впечатляющим образом происходит во времена социальных потрясений и выражается, в частности, в виде социальной дискриминации. В современной психологии считается, что под склонностью дискриминировать других лежат чувства вины, тревоги и страха. При переживании этих чувств у человека обостряется само-осознание. Под влиянием этих переживаний подвергается изменениям психо-логика человека: его познавательные процессы, в частности операция обобщения, становятся более примитивными; он сводит сложные явления к более элементарным, а следовательно – к таким, которые доступны социальным группам и легко могут реализоваться в социальной жизни. «Это они виноваты в наших бедах», – такова заразительная психо-логика проекции чувства вины (проективного обвинения), больше не требующей доказательств. Это уже сфера веры и практического поступка.

В основе этих двух психических механизмов – проекции и эмпатии – лежит повышенная чувствительность к невыраженным явно чувствам и мыслям другого человека. Но эта чувствительность имеет две противоположные выражения: отрицательное (проекция) и положительное (эмпатия).

1) Проекция есть преимущественно ошибочное приписывание другому лицу определенных чувств и мыслей (чаще всего – собственных);

2) Эмпатия есть правильное восприятие переживаний другого лица и сопереживание с ним.

Поэтому вряд ли мы имеем дело с подлинной эмпатией в тех случаях, когда сопереживание основывается на проекции (а еще шире – на атрибутивных процессах, на атрибуции чувств, роли, психических черт, мотивов и т. д.).

Мы считаем, что проблема взаимосвязей проекции, атрибуции и эмпатии требует углубленных исследований.

Ниже мы вкратце представим психоаналитическое представление о взаимосвязи трех защитных механизмов, комбинированная работа которых дает то, что принято называть психической проекцией.

Психологический анализ показывает, что проекция не является простым психическим механизмом. Она является своеобразной комбинацией механизмов подавления, формирования реакции и рационализации. «Я» подавляет угрожающий мотив и усиливает другой мотив, который не оставляет места для толерантного отношения к подавленному мотиву (точно так же, как в случае формирования реакции). Затем «Я» отказывается признавать самому себе, что охвачен подавленным мотивом или находится под его властью.

«Я» объясняет тревогу, возникшую у себя в результате подавления мотива, в качестве следствия того, что кто-то другой находится под властью неприемлемого (даже ненавистного) ему мотива.

Таким образом, образованная и усиленная реактивным путем потребностная диспозиция, которая не оставляет места для терпимости по отношению к подавленному мотиву, может негативно катектировать другого человека вместо того, чтобы отрицательный катексис направить на самого себя. Если бы человек направил на себя отрицательное отношение (катексис), то он имел бы длительные переживания боли и депривации.

А. Что такое атрибутивная проекция? – Пытаясь проводить различие между проекцией и атрибуцией, некоторые авторы утверждают следующее: «проекция – это приписывание другому человеку только собственных отрицательных черт, чувств, мотивов и действий. В тоже время атрибуция – более широкий механизм, который имеет и другие формы. Например, мы можем приписать другим и такие черты, мотивы и другие психические признаки и содержания, которые никак не связаны с нашими фрустрациями. Для чего это делается? Этим путем мы, в частности, пытаемся понять, что это за человек. Иначе говоря, наши отношения с другими не всегда исходят из мотива самозащиты.

Но мы полагаем, что намного удобнее назвать проекцией тот процесс, когда индивид А: 1) фрустрирован и нуждается в психологической защите; 2) исходя из защитных мотивов приписывает другому (или другим) собственные черты, мотивы, действия и т. п., невзирая ан то, положительны они, или отрицательны. При этом мы исходим из того, что квалификации такого рода, как «положительная черта» или «отрицательная черта» весьма субъективны и на их основе нельзя давать научное определение проекции.

Атрибуция же, действительно, намного более широкое явление и выходит за рамки личности атрибутора. Механизм проекции было бы правильнее назвать проективной атрибуцией [257] Подробнее проблема атрибуции обсуждается в нашей монографии. См.: Налчаджян А. А. Атрибуция, диссонанс, социальное познание. М.: «Когито-Центр», 2006. .

Существует ли проекция собственных положительно оцениваемых черт и достоинств на других. Мы полагаем, что существуют, причем в качестве психологической основы для подобной проекции может служить положительная идентификация А с В. Например, отец может видеть некоторые из своих черт и достоинств у своего сына, хотя они у него реально могут отсутствовать.

Атрибутивная проекция уже в определенной мере исследована экспериментальным методом, поскольку создать необходимые для этого экспериментальные ситуации несложно. Используются две основные процедуры исследования: а) испытуемого приводят в тревожное состояние или в состояние враждебности (например, сообщают искаженные сведения о результатах его тестирования). После этого ему предлагают оценить других людей по уровню тревожности и враждебности. Те испытуемые, которые были приведены в психическое состояние тревожности, оценили других как более тревожных, чем те, кто специально не был приведен в такое состояние; б) предварительно из определенного числа людей с помощью тестов выбирают тех, кто обладает повышенной тревожностью, агрессивностью или низкой самооценкой, и сравнивают их реакции на других людей с реакциями тех, у кого упомянутые черты выражены намного слабее [258] См.: Chalus G. A. The mechanisms underlying attributive projection. – «Journal of Personality», 1978; эти данные приведены нами из книги: Столин В. В. Самосознание личности. М., 1983, с. 226–227. .