Альберт Налчаджян - Фрустрация, психологическая самозащита и характер. Том 2. Защитные механизмы, самосознание и характер

Б. Объяснение механизмов атрибутивной проекции. – Одно объяснение предложил Брамел. Он исходил из теории когнитивного диссонанса Леона Фестингера. Считается, что если человек осознает, что обладает отрицательно оцениваемой чертой, у него возникает диссонанс между этой когницией и с его положительной самооценкой. Проецируя эту черту на других, он уменьшает диссонанс, так как эта черта уже представляется ему присущей и другим (особенно положительно оцениваемым людям). А это означает, что она не такая уж плохая. В таком случае проекция исполняет защитную функцию, направленную против осознания факта обладания отрицательными чертами [259] См.: Bramel D. A dissonance theory approach to defensive projection. – «Journal of Abnormal and Social Psychology», 1962, vol. 64. .

Второе объяснение следующее: атрибутивная проекция является следствием того, что люди имеют склонность считать других похожими на них. Отмечается, что чем больше сходных черт между объектом проекции («мишенью») и ее субъектом по полу, возрасту, внешности и т. п., тем сильнее выражена атрибутивная проекция. Проецируются не только отрицательные, но и положительные черты личности [260] См.: Cattell R.B. Principles of design in «projective» or misperceptive tests of personality. – In: H.H.Anderson and G.L.Anderson (eds.) A introduction to projective techniques. Englewood Cliffs (N.J.), 1951. . С этим мы согласны с тем добавлением, что при проецировании положительных черт субъект должен иметь хотя бы слабую положительную идентификацию с объектом, а при проецировании отрицательных черт – отрицательную идентификацию. При этом возникает вопрос, на который пока, насколько нам известно, ответа нет: возможно ли, чтобы проекция опередила идентификацию, или же человек всегда вначале осуществляет идентификацию, и только потом, на ее основе, проекцию?

Отметим также, что В. В. Столин ни одно из приведенных двух объяснений не считает удовлетворительным и делает попытку объяснить механизм проекции фактом «диалогической природы самосознания» [261] При этом он ссылается на Э. Фромма; см.: Столин В. В., указ. соч., с. 227–228. .

В. Пример из художественной литературы. – В романе «Капитанская дочка» А. С. Пушкин не только демонстрирует знание некоторых защитных механизмов, но и умело пользуется ими для реализации своих художественных замыслов. Ниже мы приведем пример того, как он пользуется проективными атрибуциями.

Отец Петра, старый отставной военный, читает придворный календарь и приходит в ярость, узнав о том, что бывший его сержант стал генерал-поручиком. Он погружается в мрачную задумчивость и вдруг, неожиданно для жены, спрашивает, сколько Петруше лет. Тут же он решает отправить сына ан военную службу [262] Пушкин А. С. Сочинения в трех томах. Т.3. М.: «Художественная литература», 1986, с. 231. .

Ясно, что он совершил атрибуцию своих нереализованных целей своему сыну, чтобы он делал ту блестящую карьеру, которую ему самому не удалось делать. Это произошло в состоянии глубокой и перманентной фрустрации, которая в его жизни повторялась часто. В данной ситуации человек нашел выход, способ психологической самозащиты.

Это хороший пример проективной атрибуции, которая очень часто используется во взаимоотношениях родителей и их детей. Осуществление своей мечты родители нередко поручают своим детям. Это интересная разновидность делегирования, но не полномочий, а собственных притязаний и мечты.

Но нередко сам сын, наследник, политический лидер следующего поколения может добровольно взять на себя те цели и притязания, которые предыдущий деятель, в некоторых случаях уже покойный, поручил бы им. При этом происходит двойная атрибуция , а именно: а) атрибуция каких-то заветов покойному, которые он бы дал им; б) атрибуция себе (самоатрибуция) этих же заветов так, как будто покойник именно этого бы и сделал, если бы успел.

Приведем еще один пример из того же романа Пушкина. Однажды поздней ночью Петер, пьяный, возвращается в трактир. На крыльце его встречает слуга Савельич, выражая удивление и жалость. «Молчи, хрыч! – отвечал я ему, запинаясь, – ты верно пьян, пошел спать… и уложи меня» [263] Пушкин А. С., указ. соч., с. 234. . Свое пьянство Петр приписывает слуге. Эти «чистая» форма психологической самозащиты с помощью проективной атрибуции.

Проекции в сновидениях выражаются многообразно. Считается, что особенно много проекций в кошмарных, неприятных сновидениях.

«Человек или животные, определяющие кошмар, всегда символизируют нежелательные части себя. Если вам снится, что вас укусила ядовитая змея – это можно проинтерпретировать как агрессивный фаллический символ, но позднее будет поискать ядовитую змею, спрятанную в вашем собственном характере. Если дентальная агрессия не выражается, а проецируется, то в ваших снах вас будут преследовать львы, собаки и другие звери, символизирующие кусание. Проецированное желание быть грабителем, убийцей, полицейским и другие ребяческие идеалы проявляются в снах как страх нападения или ареста» [264] Перлз Ф. Эго, голод и агрессия. М., СПб.: «Смысл», 2000, с. 317–318. .

Итак, на персонажей сновидений проецируется как физическая, так и психическая агрессивность человека. Поэтому анализ сновидений является одним из путей самопознания человека, в частности – исследования человеческой агрессивности. Проекция участвует также в созданий символики сновидений.

(Проблема участия проекции в создании сновидений более подробно исследована в другой нашей книге [265] См.: Налчаджян А. А. Ночная жизнь (Личность в своих сновидениях. Ереван: «Огебан»,2000, с. 238–245); второе издание: СПБ., Москва: «Питер», 2004. .).

Для того, чтобы понять, какую роль играла проекция в обосновании преследования красивых женщин в средневековой Европе, следует выяснить, в чем их обвиняла инквизиция, в чем их обвинял народ, и какое место в этих обвинениях занимали проекции (и атрибуции вообще).

Психоаналитики считали, что ненависть к красивым женщинам исходила из вытесненной сексуальности церковников. Возможно. Но это слишком простое объяснение, тем более, что в ереси обвиняли не только женщин, но и мужчин.

Поскольку доказано, что суждения человека о своем «Я» коррелируют с его суждениями о других, то для понимания сути и мотивов феномена «охоты за ведьмами» следует выяснить: а) кто учредил инквизицию? б) какими личностями были самые свирепые из инквизиторов?

Исходя из современных психологических представлений, можно выдвинуть гипотезу, согласно которой самыми свирепыми были те инквизиторы, которые сами в глубине души, может быть – полуосознанно, имели сомнения в истинности своей веры. Их проекции и жестокость были защитно-компенсаторными образованиями. А если к этому присоединилась зависть и импульсы от неудовлетворенных сексуальных желаний, то перед нами полимотивационное и сложное явление, которое в значительной мере становится понятным благодаря применению представлений о психологической защите с помощью проекции.