Патрик Кинг - Практический интеллект. Как критически мыслить, моделировать ситуации, глубоко анализировать и никогда не обманываться

Так как же следует действовать, чтобы одолеть когнитивные искажения, проявляющиеся в нашем мышлении? «Список четырех» – полезный, но далеко не исчерпывающий инструмент. Но есть одна вещь, с которой нужно начать немедленно и именно теперь, когда вам известно, что такое когнитивные искажения. Итак, вам нужно выявить их в своем мышлении и взаимодействиях и отметить, как они влияют на ваше ощущение убежденности. Но все равно ощущение будет казаться неадекватным в сравнении с мыслительными паттернами, которые не отслеживались в течение целой жизни.

Есть несколько особых умственных упражнений, которые могут помочь в переобучении вашего мышления, чтобы оно стало измеримым, а ваша голова – ясной.

Практикуйте мышление в формате альтернативных объяснений . Вместо того чтобы выносить скороспелые суждения, решая, почему какая-то вещь именно такая, а не иная, постарайтесь поразмыслить о разнообразных причинах или резонах. Отложите приговор, перестаньте делать выводы с налету. Не нужно искать ответ немедленно; возведите в приоритет истину, а не скорость. Например, если вы сидите в любимой кофейне и вдруг отмечаете, что народу необычайно мало, то можно подумать, что дело в плохом качестве кофе. Но может так случиться, что люди предпочитают сами варить себе эспрессо, или же сейчас лето, и люди проводят время на свежем воздухе. А возможно, цены в заведении отпугнули посетителей. (Обычно дело как раз в последнем.)

В некотором смысле это похоже на повествование, которое ведется с конца. Вы начинаете с развязки, но не уверены, что же случилось в завязке. Вместо того чтобы сразу делать выводы, нужно отмотать историю назад и теоретически оценить, что могло стать причиной того, что вы наблюдаете.

Вы можете проделать следующее упражнение: возьмите какую-нибудь сцену, человека или другой объект и выявите пять деталей или характеристик. Затем для каждой детали запишите пять возможных причин, которые могли сформировать эту деталь такой, как она есть. Попытайтесь варьировать потенциальные причины в списке, начиная от строго реалистичных до абсолютно фантастичных. Это натренирует ваше умение создавать истории для любой подробности, тем самым расширив варианты мышления до двадцати пяти возможностей, вместо того чтобы сводить к самой простой и скорой для процесса мышления.

Что касается причин и следствий, то подавляющее большинство из нас мыслят линейно. Но это, мягко говоря, неэффективно для понимания ситуации.

Перефразируйте свои утверждения в вопросы . Подумайте о том, что вы считаете официальной и абсолютной истиной. Пример: «Электронные книги и их читатели убивают литературу». Сильно сказано, не так ли? Но давайте перефразируем: « А действительно ли электронные книги и их читатели убивают литературу?» Простой акт превращения в вопрос инициирует поиск ответов вашим мозгом: «Ну, возможно, читатели электронных книг побуждают других людей больше читать – а это хорошо». Или: «Они, возможно, меняют ситуацию с форматом чтения, но сам-то процесс литературного творчества они не убивают. Может, я излишне сентиментально отношусь к бумажным книгам». Всего одно изменение в установке, и вы открыли разум для новой линии исследования и постановки вопросов.

Сбавьте темп и подвергните сомнению свои допущения . Скажем, у вас слишком общее убеждение по поводу бедных людей: «Они бедные, потому что не хотят работать». Сразу же подвергните сомнению это допущение: «А правда ли бедные просто не желают работать? Или у них действительно меньше возможностей? В городе уже несколько лет подряд закрываются фабрики и магазины – людям просто некуда идти. А получить достойное обучение, чтобы занять профессиональную вакансию, трудно, если не можешь себе этого позволить… Что, если бедность вызывает нечто иное? Что, если у этой темы свои пятьдесят оттенков серого?» Горькая правда состоит вот в чем: что бы вы, по вашему мнению, ни думали относительно своих познаний в данной области, особенно когда речь идет о людских мыслях и мотивациях, вы, вероятно, знаете процентов десять, не более, об истинном положении вещей.

Всегда лучше проявлять проактивность и бросать вызов своим допущениям, используя самовопрошание и в особенности достоверные новости и источники информации. Сюда относятся и люди с обширным опытом в той области, о которой вы размышляете. Нет уверенности в том, откуда приходят многие из наших опорных предпосылок, так что неплохо время от времени подвергать их переоценке.

Уберите гордыню, Эго и потребность быть всегда правым . Быть правым – это совершенно иное побуждение, отличное от всего перечисленного, и порой контраст просто разителен, так как вы хотите ощущать себя определенным образом, особенно в глазах других людей. Истину намного проще распознать, если вы уберете эмоциональные награды (или наказания) из уравнения и просто попробуете определить, а что происходит в реальности. Если вы сталкиваетесь с противодействием, оно побуждает вас проявлять упорство и отрицать, обороняться, противостоять. Вы больше заботитесь не о понимании, а о том, чтобы взять над кем-то верх. Вы стремитесь избежать неприятного чувства стыда, признавая поражение от кого-то – все равно от кого. Даже если вы правы, фраза «А я тебе говорил» – не лучший способ завести друзей.

Представьте, как действует отчаянный упрямец – но вы сейчас действуете похоже, не так ли? А вообще способен ли кто-то провести честное сравнение между собой и такой вот упрямой персоной? Вряд ли.

Более того, проведите исследование на тему «Как ощущается собственная неправота» и уясните чувства, связанные с подобным исходом. Проиграйте сценарии, где вы по-настоящему неправы. Какие ощущения вы испытываете? Это может быть замешательство, гнев, унижение или стыд – но влияют ли они на окружающий мир или на вашу жизнь? Только если вы дадите им волю.

Заключительный элемент самонаблюдения со стороны (не путать с вуайеризмом) – это осознание обнаженной истины в сказанном. Это трудно, но трудность здесь обманчива, поскольку, как и в случае с когнитивными искажениями, нелогичные аргументы в силу своей природы проходят незамеченными. Редко бывает, чтобы мы раскладывали утверждения на составляющие только для того, чтобы уяснить их логическую подоплеку, и это порождает привычно обтекаемую аргументацию и плохое понимание. Все проще, чем вы думаете, и действительно печально видеть, как люди постоянно совершают одни и те же ошибки.

Вот веселый (и даже чуть-чуть циничный) небольшой совет тем, кому некомфортно выступать на публике: «Если вы не можете ослепить их своим блеском, ослепите собачьей чушью».