Кристина Берндт - Устойчивость. Как выработать иммунитет к стрессу, депрессии и выгоранию

Даже эксперт по травматическому опыту Георг Пипер довольно часто сталкивается с такими же историями. Недавно психолог рассказал, что его всегда трогают такие моменты, когда суровый менеджер вдруг открывает в себе любовь к пчеловодству. Среди клиентов Пипера встречаются как жертвы домашнего насилия, так и автомобилисты, насмерть сбившие пешеходов. По словам эксперта, некоторые люди вдруг внезапно раскрывают в себе потенциал, который они похоронили много лет назад. И именно это, по-видимому, и повышает их уровень удовлетворенности жизнью.

Получается, несчастья делают нас счастливыми? И мы снова можем наблюдать за таинственной силой психологической устойчивости в действии?

Психолог Таня Целльнер относится к подобному мнению скептически. «Конечно, встречаются и очень трогательные примеры», – говорит она. Ее всегда удивляет то, насколько много людей удовлетворены своим личностным развитием после того, как на них обрушивается сокрушительный удар судьбы. Однако не стоит спешить с выводами: «Мы опираемся лишь на то, что испытуемые говорят о самих себе», – отмечает психолог. Ваш собственный взгляд на то, как вы пережили травматический опыт, возможно, гораздо больше связан с тем, как вам бы хотелось смотреть на произошедшее, чем с тем, как оно все было на самом деле. «Многим людям просто хочется думать таким образом», – добавляет Целльнер. Высказывание одного из ее пациентов отчетливо показывает, как велико его желание посттравматического роста, которое, вероятно, возникает у многих людей, столкнувшихся с серьезными несчастьями: «Если это и должно было со мной приключиться, то по крайней мере этот опыт должен принести мне нечто хорошее». Эта мысль, несомненно, несет в себе утешение.

Психолог задалась целью выяснить, что же скрывается за идеей посттравматического роста. А потому она исследовала этот феномен вместе со своим научным руководителем, Андреасом Мэркером, который сегодня занимает должность профессора в Университете Цюриха. Вместе они пришли к поразительному выводу: если состояние души пострадавших оценивают не они сами, а другие люди, то концепт посттравматического роста становится гораздо менее убедительным.

Кроме того, на мнение самих пострадавших, судя по всему, довольно просто повлиять. К такому выводу пришли два канадских психолога в ходе одного впечатляющего эксперимента. Кэти МакФарланд и Селеста Альваро попросили испытуемых подумать о чем-то неприятном, что случилось с ними относительно недавно. Затем им нужно было описать личностные качества, которыми они обладают сегодня, а потом – которыми они обладали пару лет назад. Психологи задавали вопросы о том, как испытуемые оценивают свою мудрость и внутреннюю силу, считают ли они себя сострадательными и имеют ли четкую цель в жизни. Ровно такие же вопросы были заданы и второй группе испытуемых, которых, однако, вначале попросили вспомнить о чем-нибудь приятном.

Любопытно, но между данными группами в итоге не было выявлено никакой разницы в уровне их текущей самооценки. Но те люди, которым сначала было предложено подумать о чем-то неприятном, оценивали свою силу и эмоциональную стойкость до этого события довольно плохо – и тем хуже, чем сильнее произошедшее событие било по их самооценке. К прошлой версии себя они относились практически пренебрежительно. А потому посттравматический рост, в существовании которого испытуемые были убеждены, был всего лишь результатом их особо низкой оценки самих себя. И этой оценкой легко можно было манипулировать.

Кое-что еще подорвало доверие Тани Целльнер и Андреаса Мэркера: уровень ощущаемого посттравматического роста во многом зависел от той страны, в которой жил испытуемый. Обычно психологи определяют величину посттравматического роста с помощью специального опросника, «Post Traumatic Growth Inventory» («Опросник посттравматического роста»), придуманного Тедески и Кэлхун. В этой анкете, например, есть вопросы о том, доверяет ли человек сам себе, ощущает ли он близость с другими людьми и начал ли он интересоваться чем-то новым. Максимум, который опрошенный может получить, отвечая на эти вопросы, составляет 84 балла. В США после событий 11 сентября можно было наблюдать результаты от 60 до 80 баллов; в Германии же максимальным показателем было приблизительно 40 баллов.

Таня Целльнер объясняет это следующим образом: «Умение видеть возможности даже в кризисных ситуациях является частью культурного кода американцев». А потому жители Штатов с гордостью заявляют о том, что именно так у них все в жизни и складывается. Психиатр Джимми Холланд, которая более 30 лет занималась изучением психологии онкобольных, даже говорит о том, что в стране существует «тирания позитивного мышления». Но, вероятно, это не единственная причина того, почему американцы столь сильно убеждены в собственном посттравматическом росте. Возможно, дело не только в том, что они ощущают глубоко интегрированное в культуру социальное давление, которое заставляет их засучить рукава и растянуть рот в улыбке даже после самого сильного удара судьбы – дело может быть еще и в том, что оптимизм является одним из столпов в их культуре, а потому борьба с жизненными кризисами действительно может даваться им гораздо проще.

Так используют ли люди кризисные ситуации как точку отсчета для нового старта или просто пытаются убедить самих себя в том, что они это сделали?

«Безусловно, существуют люди, которые после ударов судьбы находят новый смысл жизни, о котором они прежде даже не задумывались, или же улучшают свои отношения с окружающими людьми, – говорит Таня Зелльнер. – Но существует и обратная сторона, и вот она уже иллюзорна».

В первом случае люди действительно переживают личностный рост в результате тех страшных событий, с которыми им приходится столкнуться; посттравматический рост является для них прямым результатом борьбы с кризисом. Однако во втором случае представление о том, что человек стал сильнее, счастливее и обрел определенную зрелость является лишь частью этой борьбы.

Но в подобном самообмане нет ничего плохого: «Иметь иллюзорное представление о самих себе – это нормальная составляющая повседневной жизни большинства людей, – говорит Таня Целльнер. – Таким образом человек может найти некий баланс в этом сложном мире». Тем не менее иногда подобные фантазийные представления могу привести к негативным последствиям: «Посттравматический рост до сих пор рассматривался исключительно некритически – как нечто крайне положительное и желательное», – говорит психолог. Но если люди лишь притворяются счастливыми после произошедшего с ними несчастья, это может помешать организму справиться с проблемой по-настоящему. И тогда посттравматический рост может принести много страданий. Из-за подобной двуглавой натуры этого явления Мэркер и Целльнер также говорят о том, что посттравматический рост во многом похож на «двуликого Януса».