Мартин Робинсон - Быть мужчиной

«Братья» размышляют об этом и, следовательно, о поощряющем это обществе как о западне, приносящей нам так много конфликтов. Их успех предполагает компромиссы — компромиссы, на которые все вынуждены соглашаться в течение жизни.

В этот момент вступает Джеймс:

Разве это не о мире, в котором мы живем? В котором ежедневно сталкиваемся с отвратительным дерьмом? Даже протестуя, ты остаешься частью системы. Ты играешь роль, правда ведь? Даже если твое подсознание постоянно повторяет: «Что за хрень, что за хрень…»

Майк задумывается о собственных психических проблемах, о своей борьбе с суицидальной депрессией:

Безумие — это совершенно рациональный ответ безумному миру. Время от времени я бывал в психбольницах и о некоторых сказал бы: «Не уверен, что псих тут я». По пути сюда мы тупо прошли мимо нескольких бездомных — мир сошел с ума, из него исчезли эмпатия и сочувствие. Действительно ли я псих или просто реагирую на то, что живу в агрессивной иррациональной среде, которая настраивает нас против самих себя? Возможно, не такой уж я дебил. Может, я пипец какой здоровый. Просто нахожусь под диким давлением безумного общества.

Сегодня, когда мир под руководством гордых белокурых лидеров становится все более разобщенным и неравноправным, многие ставят ему тот же диагноз — безумие, и это не удивительно. Братья Коннор, многое повидавшие, могут немало рассказать о том, как это действует на людей, которые только входят в общество. По признанию Джеймса, у него всегда была проблема с самоидентификацией, с приспособлением к среде, и началось это со школы.

— Я чувствовал себя другим, не таким консервативно настроенным, как все остальные, — говорит он.

Я пытался уместиться в рамки того, что считалось нормальным. Я получил работу в Сити, притворяясь таким. Зашел в Thomas Pink, купил рубашку и галстук — и вот я брокер. Сидел за рабочим столом, обсуждал с коллегами фотки девушек в бикини и футбол. Эти парни лет двадцати шести — двадцати семи получали по три сотни тысяч в год. Днем они курили крэк, а на ночь нанюхивались героином, чтобы заснуть. Им хватало сил на такой образ жизни. Я с детства страдал тревожным расстройством и, обнаружив, что героин снимает его симптомы, сразу же подсел на него. Днем я торговал акциями, а вечером погружался в героиновое болото.

Через какое-то время Джеймс, попавший в круговорот зависимости, потерял работу, девушку, машину и дом. Он оказался на улице.

— Удивительно, что даже без работы и ресурсов человек способен адаптироваться, — делится он. — На улицах я занимался жульничеством, воровал, участвовал в разборках и нападениях на магазины, становился жертвой похищения и сексуального насилия — в общем, жил в условиях, полностью противоположных тем, в которых вырос… Бодрит, да?

Нет, но многое делает понятнее. С одной стороны, это показывает, что может случиться с мужчиной, когда он пытается слиться с жизнью других мужчин, окружающих его. Люди способны жить так и быть счастливыми, но это не та жизнь, которую они выбирают сами, не то, что им нравится, не то, к чему стремится их душа; последствия же — для них и окружающих — бывают катастрофическими.

С другой, более отрадной стороны, Джеймс не погиб (хотя был к этому близок) и не попал в тюрьму (хотя был к этому очень близок). Он с трудом избежал пятилетнего срока, и после отец помог ему с реабилитацией, а Майк — с работой в сфере искусства. Джеймс вскоре отплатил Майку сторицей: когда тот впал в суицидальную депрессию, он приютил его.

В тот период и зародилась история Братьев Коннор — именно тогда они обсуждали свои проблемы и создавали искусство, чтобы развеселить себя и других. Их работы, выполненные качественно и с юмором, довольно скоро обрели широкую аудиторию, и благодаря связям с CALM они смогли наладить контакт со множеством людей, страдающих от зависимостей и от проблем с психикой. Джеймс вспоминает:

Лучшее во всем этом — диалоги. Я никогда не мог рассказать кому бы то ни было, что кололся одной иглой с бомжом в общественном сортире, а Майк — о том, что собирался убить себя. Когда мы начали выставлять свои работы и они понравились публике, мы стали частью целого сообщества людей, которые тоже переживали срывы. Чем популярнее становится наша деятельность, тем больше общения приходит в нашу жизнь. Сейчас у меня есть привилегия — делать то, что я хочу, а не то, что я, по моему мнению, должен делать. Я вырвался из плена компромиссов. Я чувствую себя совершенно новым человеком, сильно отличающимся от того, прежнего.

Позже я снова и снова возвращался к этим мыслям. Психические проблемы неизбежны в современном обществе. Решение в этой ситуации — отношения и общение. А следовать идеям о том, какими мы должны бы быть, крайне вредно для полноценной жизни.

Более того: следуя идеям о том, какими мужчинами мы должны быть, мы становимся союзниками системы, опасной для других. Система дает нам преимущества, но она параноидальна, построена на лицемерных предрассудках — например, что женщины порочны, когда ведут себя как мы (такое есть не только в «Талибане»). Это безумие пожирает нас, потому что превращает либо в соучастников, либо в будущих жертв предрассудков — вроде таких: «Мужчина должен постоянно работать, а любой мужчина, который этого не делает, слаб и бесполезен».

Таким образом, подвергать сомнению мужественность — значит протестовать против притеснения Других и подавления самих мужчин. На мужчин в этом контексте ложится двойная задача: вырваться из пут и взять на себя ответственность за освобождение остальных. Эти два пункта неразделимы: один должен следовать из другого. Действительно, если сначала снять цепи с других, само это действие уже способно освободить мужчину от его собственных цепей. Потому что, помогая другим, проявляя ради этого заботу и открываясь, он может вырваться из «мужской коробки», оставить позади ее безжалостный холод и начать жить.

Несмотря на мифы, которыми нас кормят, история полнится примерами мужчин, отвергающих навязанные модели поведения и создающих новые идеи, новые возможности для людей своего времени. И это происходит сегодня.

Путешествуя по стране, общаясь с разными людьми по телефону и в пабах, я постоянно замечал, что движущая сила, топливо всех разговоров об изменении мужчин во имя светлого будущего — это тема психического здоровья. Мужчины снова и снова возвращаются к ней.

Саймон Ганнинг из CALM вспоминал о своем посещении футбольного турнира, организованного клубом, принадлежащим Not Alone (организации, которая предоставляет молодым футболистам безопасное пространство, где они могут поговорить о психических проблемах).