Стивен Хайес - Освобожденный разум. Как побороть внутреннего критика и повернуться к тому, что действительно важно

Навязать своим гражданам такую политику легко, если в государстве есть достаточное количество оружия. Однако следствием принуждения к согласию может стать культурно травмированное общество. Необходим более гуманный и эффективный психологический подход.

К счастью, для района вокруг Бо, второго по величине города страны, местные жители, прошедшие обучение ACT, помогли создать инновационный метод, с помощью которого члены общины приняли все требования.

Немецкий психолог Беата Эберт основала психиатрическую клинику ACT в Бо, чтобы помочь людям справиться с ужасами войны и сокрушительной нищетой их жизни. В стране на тот момент практически не было психиатрических служб. Изначально Беата захотела стать тренером после посещения двухдневного семинара по ACT, который я проводил в Лондоне несколько лет назад, и с самого начала ее главным интересом было использование ACT для содействия социальным преобразованиям.

Она основала некоммерческую организацию Commit and Act , миссия которой заключается в том, чтобы «оказывать психотерапевтическую поддержку травмированным людям в зонах конфликтов». В 2010 году Беата начала ездить в Сьерра-Леоне, предлагая обучение АСТ, и одной из тех, кого она обучила, стала Ханна Бокари, удивительный молодой социальный работник. Ханна, которой тогда было двадцать девять лет, интересовалась психотерапией как по социальным, так и по личным причинам.

Она выросла во время войны и видела много раненых детей, жертвой войны была и она сама. Когда ей исполнилось шестнадцать, она попала в плен к мятежникам, однако убежала и спряталась в болоте, но солдаты нашли ее. Она слышала, как один из них говорил, приближаясь к ней: «Если мы найдем ее, то убьем на месте». К счастью, они не убили ее. Вместо этого солдаты отвели ее в тюрьму лагеря, где физически надругались над девушкой, после чего содержали в ужасных условиях. Она снова сбежала и все свои подростковые годы была в бегах.

В конце концов Ханна смогла направить свою боль и травмирующий опыт на помощь другим. Сначала она стала волонтером в организации «Врачи без границ». Затем при содействии Организации Объединенных Наций женщина получила степень по социальной работе. После того как ACT помогла ей справиться с собственными ранами, Ханна стала бесценным партнером Беаты в распространении АСТ-обучения по стране. ACBS, профессиональное общество, руководящее развитием АСТ, узнало о работе этих специалистов и помогло собрать средства, чтобы Ханна и несколько других консультантов из Сьерра-Леоне смогли прилететь в США для получения профессиональной подготовки, а в Сьерра-Леоне были направлены тренеры по АСТ, чтобы обучить еще больше консультантов.

Когда Беата открыла клинику Commit and Act в Бо, Ханну назначили ее директором. В честь открытия жители Бо устроили настоящий парад – это было особенное событие для них.

Сразу же были учреждены специальные программы для жертв племенного насилия и для женщин, которые в детстве были проданы в рабство и часто становились сексуальными рабынями. С несколькими сотнями клиентов работали индивидуально, в группах и в мастерских. Оценка, проведенная Университетом Глазго, показала, что участники стали более осознанными, менее порабощенными собственными мыслями и более счастливыми, даже те, кто показал положительный результат на ПТСР (распространенная проблема в стране, охваченной десятилетней войной).

Затем началась вспышка лихорадки Эбола. Через несколько недель Ханна была назначена региональным директором по борьбе с Эболой, поскольку клиника Commit and Act была одной из немногих функционирующих организаций, способных изменить поведение населения. Понимая, что нужно убедить все сообщество принять необходимость карантина и сжигания тел, Ханна и Беата обратились за помощью ко мне и другим членам ACBS.

Я работал с Дэвидом Слоуном Уилсоном, биологом-эволюционистом, о котором уже упоминал ранее, над тем, чтобы объединить ACT с работой покойной Элинор Остром, лауреата Нобелевской премии. Она определила восемь принципов, по которым члены общин могут объединяться для решения таких проблем, как управление ограниченными совместными ресурсами, например пастбищами и рыболовными угодьями. Таким образом, нашей целью стала разработка более эффективного подхода к развитию просоциального сотрудничества и заботы в общинах. Мы назвали соединение принципов Остром и разработанной нами АСТ Prosocial . Ханне и Беате понравился наш подход, и они стали следовать ему, чтобы заставить сообщество ответить на вызов Эболы. Специалисты проводили тренинги Prosocial с группами сельских жителей в районе Бо, сочетая информирование об Эболе с инструкциями и инструментами, взятыми из ACT, а также обучая принципам Остром.

Тренинг ACT включал в себя Матрицу, представленную в главе восемнадцатой, которая учила людей искать внутренние ценности и то, к чему они хотели бы двигаться, а также видению эмоциональных и когнитивных барьеров, мешающих конкретным действиям для более ценностного поведения. Затем деревням было предложено подумать о том, как применить ценностную связь, а также были изложены основные идеи Остром о групповом сотрудничестве для решения проблемы Эболы. Ханна предложила членам общины придумать альтернативные варианты почтения близких тем, что были, – мольбам над умершими, мытью их тел и целованию. И один из жителей деревни предложил мощное решение.

В Сьерра-Леоне много больших банановых деревьев, которые можно было использовать в новом ритуале: так, было предложено отрезать часть ствола дерева, вымывать его традиционным способом, заворачивать в чистую белую простыню и класть на циновку, и это было бы тотемом мертвого человека. Плакальщики могли нести его, целовать, молиться над ним, обнимать и даже хоронить как символ человека, зараженного Эболой.

Наверняка идея покажется вам странной, но, пожалуйста, обратите внимание на некоторые традиционные западные религиозные ритуалы. Я был воспитан католиком, и меня научили, что хлеб и вино для причастия соединяются с Божеством во Христе, становясь Его настоящим телом . Если 1,2 миллиарда человек участвуют в этой практике, то почему народ Сьерра-Леоне не может использовать банановый ствол как альтернативу своим близким? Когда эпидемия распространилась в Бо, именно этот ритуал помог людям защитить как общину, так и основное ядро своих культурных традиций.

В результате в самые трудные месяцы эпидемии, в конце весны и лета 2014 года, в Бо наблюдался самый низкий уровень роста заболеваемости Эболой среди восьми инфицированных районов.

Обучение АСТ также помогло людям, зараженным Эболой, встретиться лицом к лицу с ужасной судьбой.