Александр Бородин - Негласные ресурсы хорошего настроения некоторых

К уда податься: Айзюль (Азюль)? Некоторые влезают в политику только из-за того, чтобы уехать за границу в «сладкую» и «жирную» с точки зрения уровня жизни страну? Украл, выпил – в богатую страну, некоторые специально называют себя оппозицией, чтобы, когда возбудят дело за реально имевшее место преступление, можно было удрать за границу, прикрываясь преследованием по политическим мотивам? Некоторые вступают в то, что называют сектой, провоцируют власти на её закрытие, а потом также просят убежища в стране, в которой уровень жизни выше, чем в их стране?

Не было бы добра – да беда помогла или семь раз отмерь – один раз отрежь?

Вопрос такой для тех, кто хочет уехать куда-либо надолго или навсегда: подходишь ли ты по своим психологическим качествам для этого (не забываем о том, что у некоторых фирм, приглашающих на работу специалистов из других стран, существуют психологические тесты)? Ведь, как уже говорилось, есть случаи, когда одного хотения и интереса для какого-то дела мало, а также есть фильм, который рассказывает о личности, которая для этого не подходила, называется он «Интердевочка», в главной роли Елена Яковлева, режиссёр Петр Тодоровский, СССР, 1989 год, нет подходящих психологических данныхдля эмиграции у героини фильма. А также кому интересна эта тема, есть советская драма «Рейс 222» (СССР, 1985 год, режиссёр Сергей Микаэлян). В наше время, когда открыты границы между государствами, можно объективно сказать, сюжеты этих фильмов просто пропаганда или действительно психика у некоторых реагирует на эмиграцию так, как там указано.

Что значит не было бы добра, да беда помогла или не было бы счастья, да несчастье помогло, это правда или просто самоуспокоение? Что такое счастье – это когда эндокринная система или, если не ошибиться, гипоталамус по замыслу высших сил для управления тобой выделяет в твою кровь повышенную долю гормонов, дающих ощущение счастья, а несчастье – это когда происходит то же самое, только наоборот?

По айзюлю (статусу беженца) едут, когда реальная беда, например, война в стране проживания кого-либо, по другому поводу по айзюлю ехать не рекомендуется, со слов того, кто ездил, просить убежище в последнее время данный статус получить очень трудно и невозможно в том случае, если ты реально не «засветился» где-либо в политике либо на твой родине не ведутся боевые действия. Те, кто хотел получить статус беженца и не получил его, крайне обозлены и разочарованы, говорят, что за границей не очень интересно, будешь голодный ходить и смотреть, как богатое местное население вкусно питается в кафе и на улицах.

Айзюль – довольно старое изобретение, действие айзюля можно видеть в фрагменте из художественного фильма «Государственная граница» (СССР, 1980 год, режиссёр Борис Степанов), когда те, кого называли басмачами, поймали пограничника и предлагали ему жизнь и проживание в цивилизованной стране в обмен на критику советской власти в заграничной прессе, хотя в те времена айзюль не был, насколько известно, закреплён международным законодательством.

Помним, что мы можем неадекватно воспринимать ситуацию в стране, куда хотим уехать, потому что там не живём,поэтому не надо думать, что страна, куда собрался ехать, богатая, и что-нибудь перепадёт, в богатых странах есть места и условия, где живут богатые, а есть места и условия для жизни, где живут беженцы, айзюлянты, как их называют. Айзюль или азюль переводится как убежище, юридически предоставление убежища регламентируется Женевской конвенцией и конвен– цией ООН «О беженцах» 1951 года. И конечно же, лучше чем Карен Джангиров, сам побывавший в шкуре беженца и получивший убежище, про айзюль никто не расскажет, его книга есть в интернете. На собеседованиях власти страны, в которую приехал тот, кто называет себя беженцем, «раскручивают» приехавшего на правду.

Родина там, где тебе хорошо, как уже говорилось,для тех, кто не запомнил: айзюль (азюль) переводится как убежище, его можно получить, как правило, в любой стране мира. Чтобы его получить, согласно международным документам, либо нужно жить в «горячей точке», т. е. в стране, где ведутся боевые действия, либо должны быть преследования по политическим мотивам, либо по мотивам принадлежности к тем, кого называют сексуальными меньшинствами, по религиозным мотивам.

Со слов знакомых, если всё нормально с прошлым, вообще нечего никуда соваться, как говорил один пограничник, уезжают по айзюлю, как правило, те у кого, например, будущее перечёркнуто каким-либо диагнозом, связанным с психическим заболеванием, или море судимостей, из-за которых проблематично куда-то устроиться, или нет ни дома, ни квартиры, короче, кому терять нечего, и поэтому можно попробовать начать всё, как говорится, с нуля.

Нужно помнить, что как бы тяжело ни было на родине, там, вне родины, может быть ещё хуже во всех отношениях, во всяком случае, человеку, приехавшему в чужую страну по айзюлю из страны, где есть хоть какая-то цивилизация, он уже будет разбалован этой цивилизацией. Как говорят сами, кто был айзюлянтом и вернулся домой: по айзюлю хорошо находиться когда ты в розыске за преступление в родной стране, этот факт будет тебя там держать, как бы грустно тебе там ни было.

По имеющейся информации, на данный момент убежище получить крайне трудно, говорят, что при Советском Союзе это было крайне просто, всех, кто приезжал просить убежище, готовы были носить на руках (кстати, много кто «спился» за границей, не всем пошла эмиграция, а кто-то, наоборот, являясь на своей родине ничего не достигшим человеком, не имеющим того, что называют талантом, воспользовался противостоянием систем и вышел, как, говорят в люди). Сейчас же всех просящих убежище те, у кого просят убежище, считают потенциально экономическими беженцами, желающими получить более высокий уровень жизни, а не политическими беженцами. Чтобы на данный момент получить убежище, нужно привезти с собой море доказательств, таких, например, как интервью в оппозиционной газете, или получить рекомендации местных правозащитников, или нужно, чтобы было с собой много документов, свидетельствующих о преследовании, другое дело, когда кто-то приехал просить убежища из страны, где идёт война, тут всё понятно, властям страны, принимающей таких беженцев, деваться некуда от международного законодательства. В конце всего некоторые, кому отказали в предоставлении убежища, идут, как правило, в Иностранный Французский легион, потому что, опять же, некуда деваться, или приезжают домой на родину, но время уже потеряно, особенно если прожил за– границей 5 лет, и потом отказали в предоставлении убежища (и такое может быть).