Крис Нибауэр - Нет Эго, нет проблем. Что буддисты знали о мозге раньше всех ученых

Любая игра, любое приключение требуют испытания, которое необходимо преодолеть, или злой силы, с которой нужно бороться. Христиане называют это злом или грехом, буддисты – тремя ядами [121] Три яда (клеши) – жадность, недоброжелательность и невежество – врожденные недостатки живых существ в буддизме, потакание которым заставляет находиться в круговороте перерождений (сансара). (страх, жадность и заблуждение), фрейдисты – оно, а Юнг – тенью, но все это – один и тот же механизм, вплетенный в ткань вселенной, замышляющий игру и бесконечную тайну.

Проблема любой игры – невозможность ее существования без проигрыша. Величайшая из них – это игра жизни и смерти. Если бы смерть не казалась реальной, игра была бы бессмысленной. Смерть представляется нам настоящим, неподдельным поражением, потому что, если бы это было не так, мы бы потеряли интерес к игре.

Любая игра, любое приключение требуют испытания, которое необходимо преодолеть, или злой силы, с которой нужно бороться.

Помню, когда мой сын был маленьким, я гонялся за ним, делая вид, что я монстр. Смеясь, он снова и снова кричал: «Меня вот-вот схватит монстр!» Я придерживал его, наклоняя назад так, что он чуть не падал с моего колена, и мы играли в игру «не отпускай меня». Оба смеялись, и каждый раз я наклонял его немного дальше. Игра становилась все более увлекательной. Это ранняя форма драмы без серьезности, которой мы наделяем ее позже, когда забываем, что изначальная природа драмы – играть.

Со временем наши монстры становятся реальными: финансовый крах, одиночество, потеря работы, болезни и смерть. Став взрослыми, мы действительно начинаем верить, что они могут «схватить нас», и что мы будем опустошены этим. Каким-то образом игра, которая начиналась со встроенным предохранителем и невозможностью перестать смеяться, заканчивается стрессом, депрессией и тревогой. Не случайно, с моей точки зрения, по мере того, как тела стареют, наше самосознание становится все более устоявшимся, и наша склонность испытывать душевные страдания также растет.

Рассмотрим следующее. Что, если способ «выиграть» игру жизни – это опытным путем обнаружить, что это на самом деле была игра, и что вы – ее создатель? Я подчеркиваю опытный характер этого открытия с осознанием того, что именно это случилось с Буддой, Лао-цзы и другими древними мастерами Востока давным-давно. В их случае исчезла идентификация с самим собой, равно как и все психические страдания, которые сопровождали его.

Если у душевной скорби и есть какая-то польза, то это, возможно, его вспомогательная роль в вашем осознании игры, великой драмы существования. Как сказано в буддизме, «если вокруг нет грязи, нет и цветов лотоса». Будда, предположительно, был защищен от страданий в раннем возрасте [122], и если бы он не решился исследовать их самостоятельно, у него никогда бы не было своих озарений насчет них. Если бы не ваши страдания, вы бы не были там, где вы сейчас находитесь.

Давайте выведем несколько ясных заключительных правил поведения в этой космической игре.

Один из способов играть в нее – отклонить или забыть идеи, представленные здесь, и продолжать верить, что левое полушарие мозга – это на самом деле «вы». В этом выборе нет ничего плохого, и он ни в коей мере не хуже других духовных путей. Вы сохраняете свою индивидуальность и продолжаете играть роль в этом театральном мире, который мы называем современным обществом. В этом мире категорий и толкований есть хорошие дни, но есть и плохие; есть друзья, но есть и враги. В этой левосторонней реальности вы можете победить, но иногда будете и проигрывать. Существует трепет ожидания победы, но и беспокойство по поводу поражения. Вы играете со всей серьезностью и важностью, как будто это вовсе не игра.

Конечно, у этого подхода есть недостатки. Жизнь представляется довольно короткой. Смерть и болезни – враги, и вы должны работать изо всех сил, пытаясь выиграть с максимально возможными наградами, будь то материальные или духовные. Как и у большинства из нас, ваше актерское эго, скорее всего, воспринимается как незначимое на фоне мировой сцены, но всегда есть шанс на славу, и ради этого шанса многие мирятся со страданиями. В этом выборе нет ничего плохого, и в настоящее время, а также исторически это самый популярный вариант на планете. Мы могли бы сказать, что те из нас, кто абсолютно не осведомлен обо всех этих идеях, играют в игру так хорошо, что их левое полушарие стоит поздравить.

Переходя к другой крайности, противоположным вариантом было бы полностью погрузиться в деятельность, которая связана с правой стороной мозга, в поисках того, что многие называют просветлением. В полной мере использовать этот вариант означает идти по пути, подобному святым, мастерам и монахам великих духовных традиций мира, и конечно, Будде. Медитация, осознанность, молитва, йога и поддержание внимания на сострадании, благодарности и взаимосвязанной природе всего существования – все это отличные практики для начала. Но как «добраться туда», все еще остается загадкой, и это нельзя выразить словами, однако есть множество подсказок и указателей, которые учителя оставили позади. Если это ваше призвание, тогда я кланяюсь вам и желаю всего наилучшего в вашем путешествии.

Третий вариант – это то, что можно назвать срединным путем, где вы одновременно следуете каждому из двух направлений. В этой ситуации вы относитесь к игре достаточно серьезно, чтобы радоваться, когда ваш ребенок выигрывает футбольный матч, и чтобы грустить, когда вы не получаете повышение по службе. В любом случае вы не принимаете ни победу, ни поражение близко к сердцу, потому что за обоими вы сохраняете намек на улыбку, и эта улыбка символизирует ваше понимание того, что без проигрыша не может быть никакого выигрыша, а каждая победа в конечном счете зависит от поражений.

На этом срединном пути вы можете заглянуть в желтый журнал в продуктовом магазине и одновременно увидеть в нем сплетни, чушь и выражение человеческого творчества и духовности. Вы можете почувствовать прилив гнева, когда кто-то подрезает вас в пробке, и в то же время внутренне смеяться над глупостью драмы. Могут быть моменты, когда вы ощущаете обезличенное сознание и полное согласие с «нет «Я», нет проблем», но затем, через несколько минут, ваше эго просыпается, когда коллега проходит мимо, игнорируя вас.

На самом деле вы уже можете играть в игру именно так. Возможно, вы медитируете, практикуете осознанность и чувствуете сильную духовную опору в себе, когда это делаете, а позже эго возвращается в строй и разочаровывается, обнаружив, что у вас кончился кофе. Вы посещаете занятия йогой и чувствуете себя прекрасно, но проклинаете человека, который оставил царапину на вашей машине, когда вы уходили домой. Осознавать эти махинации разума без привязанности к ним – это, на мой взгляд, своего рода современный срединный путь.