Элизабет Лукас - Свой путь направь к звезде. Душевное равновесие в трудное время

Да, разум говорит так, но он пребывает в одиночестве и не получает поддержки. Едва ли кому-то захочется, живя в довольстве, проявлять предусмотрительность и ограничивать свои потребности ради «запасов на черный день». Изобилие – это поток, несущий все новые и новые дары и порождающий обманчивое впечатление, что иначе и быть не может. Но главная проблема такого «сверхщедрого» периода даже не в этом. Главная проблема в том, что люди привыкают к создавшимся условиям и уже не считают их чем-то необыкновенным. В благополучные времена благосостояние быстро превращается в обыденность, в некую данность, люди не обращают на нее особого внимания и не пытаются осмыслить ее причины и следствия. Однако в мире благоденствия часто не хватает радости, и купить ее негде.

Но вот внезапно надвигаются «тощие годы», и повсюду поднимается «плач и скрежет зубовный». Лишь в результате долгого и мучительного процесса переосмысления, пройдя через недоумение, возмущение, физическую и моральную декомпенсацию, люди постепенно начинают понимать, чем они обладали и что потеряли. Прозрение приходит слишком поздно, а радость, по логике вещей, не приходит вообще. Человек слишком озабочен тем, чтобы освоиться с полной ограничений повседневностью и свести свои страдания к минимуму.

Однако со временем люди привыкают к скудным возможностям и стараются найти им наилучшее применение. Кроме того, в тяжелых обстоятельствах они начинают понимать значение солидарности. Когда всем одинаково плохо, зависть и конкуренция уходят из жизни и на их месте расцветает прекрасный цветок бескорыстной взаимопомощи.

Поэтому не стоит удивляться тому странному факту, что, согласно широкомасштабным опросам, удовлетворенность жизнью в бедных странах в среднем в два раза выше, чем в богатых.

Итак, в «тощие годы» люди постепенно приспосабливаются и мало-помалу перестают замечать, что им чего-то не хватает.

Но вот на смену «тощим» приходят «тучные годы» (вспомним об «экономическом чуде» – развивающимся странам этого можно только пожелать!). Всеобщий настрой близок к ликованию. Уму непостижимо, сколько невиданных возможностей, и не только в материальном плане, вдруг открывается перед человеком. Многие желания становятся реально исполнимыми и, естественно, пробуждают новые желания.

Но как только осуществление всех желаний входит у людей в привычку, их удовлетворенность тем, что они имеют, идет на убыль (потому что им всегда хочется еще большего), бесконечные возможности остаются в небрежении и, наконец, распространяется чувство пресыщения, повергающее людей эпохи всеобщего благоденствия в хроническую фрустрацию.

Так вот, если мы решим выяснить, каким потенциалом радости обладает каждая из описанных фаз, то окажется, что наиболее многообещающей в этом смысле является фаза перехода от бедности к богатству (и по аналогии: от болезни к выздоровлению, от одиночества к дружеским или супружеским отношениям и так далее). Существенная черта радости состоит в том, что она проистекает из лишений. Она может зародиться только в том случае, если ей предшествует добровольный или вынужденный отказ от какой-то ценности. Но что очень важно – ценности ясно осознаваемой.

Радость утоляет томление души – и без этого томления, без того, чтобы оно хотя бы некоторое время оставалось неудовлетворенным, радости не бывает!

Судя по всему, можно функционировать и без радости, причем довольно долго. По статистике, значительный процент всех работающих и без радости трудится достаточно эффективно. В семейной жизни люди улаживают свои бесчисленные дела, не ожидая от них особой радости. Давления извне (чужой контроль) и изнутри (собственная ответственность) вполне хватает для мотивации человека к необходимым действиям. Мотивации способствует и сама жизнь со своими бескомпромиссными причинно-следственными связями. Чем дисциплинированнее человек, тем с большей готовностью он «делает, что должно».

Дисциплинированный человек может выучить иностранный язык или освоить какой-либо музыкальный инструмент – для этого ему нужно просто выполнять указания преподавателя и прилежно заниматься. Возможно, позже, на более продвинутой стадии, у него и появится радость от чтения иностранной литературы или от музицирования, но для успешного накопления знаний и навыков радость вовсе не обязательна.

Есть люди с другим типом характера – им работа, учеба, достижения должны доставлять удовольствие. Лишь тогда они согласны расходовать свое время и силы.

К сожалению, удовольствие, которое они испытывают поначалу, держится недолго, и дальнейшие занятия скорее нагоняют на них скуку – до тех пор, пока наконец не принесут свои радостные плоды.

Получается, что не радость двигает нашу жизнь вперед. Она всегда – подарок, который посылается при благоприятном стечении обстоятельств. Но при этом радость очень нам нужна! Она нам просто необходима. И не только потому, что, когда мы получаем этот замечательный подарок, все вокруг становится светлее. Главное заключается в том, что радость – это мощнейший источник душевных сил!

Мы уже говорили, что в основном радость связана с утолением томления по ценностям при переходе от «тощих лет» к «тучным», но если человек способен радоваться независимо от превалирующих в его жизни условий, то радость дает ему все необходимое для сохранения душевного равновесия как в тяжелые, так и в благоприятные времена. Тогда и «тощие», и «тучные годы» становятся для него годами осуществления смысла, и в конце жизни он ни один из них не будет поминать лихом.

За свою более чем 30-летнюю психотерапевтическую практику, принимая примерно по 300 пациентов в год, я насмотрелась на «фасад и изнанку» людей и не раз сталкивалась с чрезвычайно пестрой смесью из надуманной и истинной душевной боли. Поэтому мне было бы крайне трудно набросать универсальную, для всех одинаково подходящую схему счастливо протекающей жизни.

Но если бы от меня этого все-таки потребовали, то необходимой составляющей такой жизни я в первую очередь назвала бы радость. Там, где обитает радость, обитает и благословение. Там, где обитает радость, обитает и утешение. Там, где обитает радость, обитает и человечность.

Конечно, когда происходят трагические события, нам иной раз кажется, что никаких поводов для радости уже и быть не может, но это обманчивая иллюзия. Действительно ли радость навсегда покидает нас, когда мы теряем близкого человека? Обманчивое чувство пытается нам это внушить. Однако то, что у нас был близкий человек, что мы были связаны с ним узами (возможно, многолетними) взаимной симпатии и любви, уже само по себе достойно радости. Каким пустым, каким бедным предстало бы наше прошлое, не будь в нем встречи с этим дорогим нам человеком! Да и сам умерший вряд ли захотел бы, чтобы его смерть погрузила нас в безысходную печаль и стала виновницей нашего вечного горя. И каким пустым, каким бедным предстало бы наше будущее, если бы, пережив потерю, мы уже не смели надеяться на счастье!