Валерий Соломин - Психологическая безопасность: учебное пособие

Таким образом, каждая из этих теорий объясняет социальное поведение человека, исходя из замкнутых в себе свойств среды, к которой человек вынужден как-то приспосабливаться. При этом совсем не учитываются объективные, общественно-исторические условия жизни человека.

Психогенетический подход не отрицает значения ни биологии, ни среды, но на первый план выдвигает развитие собственно психических процессов. В нем можно выделить три течения. Концепции, объясняющие поведение личности главным образом через эмоции, влечения и другие внерациональные компоненты психики, называют психодинамическими (американский психолог Э. Эриксон и др.). Концепции, отдающие предпочтение развитию познавательных сторон интеллекта, называют когнитиви-стскими (Ж. Пиаже, Дж. Келли и др.). Концепции, в центре внимания которых стоит развитие личности в целом, называются персонологическими (Э. Шпрингер, К. Бюлер, А. Маслоу и др.).

К. К. Платонов выделял четыре подструктуры личности:

• подструктура направленности объединяет отношения и моральные черты личности. Различают уровень, широту, интенсивность, устойчивость и действенность;

• подструктура социального опыта включает знания, навыки, умения и привычки, приобретенные в личном опыте путем обучения;

• психологическая подструктура, или подструктура форм отражения. Это индивидуальные особенности отдельных психических процессов, которые формируются в течение социальной жизни;

• биологическая подструктура объединяет типологические свойства личности, ее половые и возрастные особенности и патологические изменения, которые зависят от физиологических и морфологических особенностей мозга.

С. Л. Рубинштейн в структуре личности выделял:

• индивидуально-типологические особенности (темперамент, способности, характер);

• психические образования, приобретаемые в процессе жизнедеятельности (знания, умения, навыки);

• направленность, проявляющуюся в потребностях, интересах, идеалах, убеждениях, которые формируют мотивы деятельности, мировоззрение.

Таким образом, личность человека представляет собой определенную структуру движения, развитие которой в социальном и биологическом пространстве происходит в определенном направлении с определенной активностью при саморегуляции этого движения и с осознанием происходящего.

Направленность– совокупность устойчивых мотивов, умений, регулирующих поведение и деятельность личности независимо от конкретных условий. Она характеризуется доминирующими интересами, потребностями, склонностями, убеждениями, идеалами, мировоззрением. Составляющие направленности – потребности, мотивы, способности, жизненные цели.

Основные формы направленности:

мировоззрение – система сложившихся взглядов на окружающий мир и свое место в нем;

убеждения – система осознанных потребностей человека, побуждающая его поступать в соответствии со своими взглядами;

идеалы – потребность подражать или следовать примеру, принятому личностью за образец поведения;

интересы – эмоциональные проявления познавательной потребности, отличающиеся широтой и устойчивостью;

стремления – мотивы поведения, выражающие потребность в таких условиях существования и развития, которые непосредственно не представлены в данной ситуации, но могут быть созданы как результат специально организованной деятельности; намерения – отчетливо осознаваемые стремления и знание, как их осуществить.

Источником активности являются потребности,которые представляют внутреннее состояние нужды, выражающее их зависимость от конкретных условий существования. По своему происхождению потребности делятся на материальные и духовные, биологические и социальные. Потребность характеризуется следующими признаками. Во-первых, любая потребность имеет свой предмет; во-вторых, приобретает конкретное содержание в зависимости от того, в каких условиях и как она удовлетворяется. В-третьих, потребность обладает способностью воспроизводиться.

А. Маслоу предложил следующую иерархию потребностей.

Потребность, прошедшая через систему побудительных факторов и осознанная человеком, становится мотивом поведения.

Мотив– это субъективное отражение потребности, осознанная и опредмеченная потребность. Первая часть мотива – отражательная, вторая – регуляторная, являющаяся побудителем к действию и направленная на удовлетворение потребности. Совокупность мотивов, которые формируются и развиваются в течение жизни, образует мотивационную сферу личности.

Мотивационная сфера имеет следующие характеристики:

• состав и структуру;

• величину пролонгирования;

• действенность;

• уровень осознания;

• детерминанты.

В качестве социальных факторов формирования мотивационной сферы выступают:

• идеология;

• эстетические позиции;

• этические нормы.

Мотивы (побуждения) бывают осознанные и неосознанные. Неосознанные побуждения реализуются автоматически на основе прошлого опыта. Они представляют собой систему установок.

Под установкойпонимают психическое состояние человека, определяющее готовность и конкретные особенности его поведения в ответ на воздействия внешней среды.

В отечественной психологии теоретические основы установки разработал Д. Н. Узнадзе.

Различают несколько видов установок:

моторная – это установка готовности к физическим действиям, например, движение кисти к большим или маленьким предметам;

перцептивная – ожидание звонка, выстрела, угрозы;

умственная – предубеждение следователя относительно виновности или невиновности подозреваемого лица;

социальная, связанная с качеством конформности личности.

Установка направляет всю деятельность человека, мобилизуя необходимые для этого психические силы. Знание закономерностей проявления установки – необходимое условие для оценки личности преступника, потерпевшего и т. д. В структуре установки выделяют ряд компонентов: эмоции, убеждения и мнения, реакции и навыки. От этих компонентов эмоциональных, интеллектуальных и поведенческих подструктур зависит активность человека в окружающей его обстановке. Установка во многом определяет все поведение человека. Она управляет нашими реакциями в ответ на реакции собеседника: наше выражение лица зависит от того, как в данный момент собеседник, с которым мы находимся в контакте, принимает нас.