Роджер Уолш - Основания духовности. СЕМЬ ПРАКТИК ДЛЯ ПРОБУЖДЕНИЯ СЕРДЦА И УМА

Как быть, когда самоанализ обнаруживает какие-то глупые вещи, которые мы говорили или делали? Полезно постараться исправить как можно больше аспектов проблемы. Например, если мы кого-то обидели, то, прежде всего, следует извиниться. Как мы уже говорили в главе об этике, это поможет исцелить взаимоотношения. Если мы что-то повредили или уничтожили, возможно, будет полезно это починить или заменить. Это излечит утрату.

Важно также исправлять любые разрушительные эмоции или привычки, которые послужили первопричиной глупости. В этом может помочь коррекционная визуализация – метод, предложенный более ста лет назад иудейским учителем и в наши дни широко применяющийся в психотерапии. Он заключается в том, чтобы зрительно представить себе, как мы более умело справляемся с проблемной ситуацией.

Потратьте несколько минут на то, чтобы расслабиться. Затем припомните случай, когда говорили или делали что-то такое, о чем вы теперь сожалеете. Как можно более живо представьте себе, что вы снова находитесь в этой ситуации. Увидьте мысленным взором то место, где вы тогда были, и людей, которые там присутствовали. 24Припомните, что вы делали и как вы себя чувствовали. Затем позвольте сцене развертываться, и наблюдайте, как вы совершаете ошибку и видите ее последствия.

24О методе визуализации см. подстраничное примечание в начале Главы 19. Следует отметить, что некоторым людям легче представить себе прошлую ситуацию в слуховой или кинестетической модальности – то есть, вызвать в памяти звуки или телесные ощущения, которые ее сопровождали, а затем попробовать перейти к визуализации, либо, если это не удается, работать непосредственно со звуками и ощущениями. Подробнее об этом см., например, Дж. О'Коннор, Дж. Сеймор, "Введение в НЛП", Версия, Челябинск, 1997. ( Прим. перев .)

Теперь снова начните визуализацию с начала и снова позвольте сцене развертываться перед вашим мысленным взором. Однако, на этот раз увидьте, как вы делаете более мудрый выбор и отметьте, что вы при этом чувствуете. Например, быть может ваш друг сделал обидное замечание, и вы в ярости ответили ему тем же, тем самым, испортив вашу дружбу. Мысленно переигрывая эту сцену, вы могли бы увидеть, как вы делаете три глубоких вздоха, а потом превращаете все в шутку. Если хотите, вы можете переигрывать сцену несколько раз и пробовать различные типы умелых реакций. Всего несколько минут выполнения этого упражнения могут принести чувство исцеления, дать новое понимание, и положить начало формированию новых здоровых привычек.

Мы считаем мудрость чем-то, чему нам следует учиться, и это отчасти верно. Однако великие религии также убеждают нас, что мудрость уже пребывает внутри нас. Наш ум – необычайное чудо, по словам Карла Юнга, "величайшее из космических чудес" – и он содержит в себе непочатые ресурсы мудрости и понимания. Мы знаем больше, чем нам кажется. Внутренний источник мудрости называли разными именами: например, в индуизме это "внутренний гуру", в тибетском буддизме – "личное божество", у христиан-квакеров – "тихий внутренний голос", а у психологов – "высшая самость". Независимо от названия, смысл остается одним и тем же. Мы обладаем внутри себя замечательной мудростью, которая будет направлять нас и помогать нам, если мы научимся ее находить и использовать. Один из способов делать это дает следующее упражнение.

Закройте глаза и расслабьтесь. Вообразите, что вы находитесь в каком-нибудь прекрасном месте – быть может, это ваши любимые гора, сад, или уголок морского побережья. Увидьте себя там и наслаждайтесь чувствами, которые у вас вызывает это особое место.

Сейчас вы собираетесь пригласить в это место чрезвычайно мудрого человека. Это может быть великий духовный учитель, или же какая-то неизвестная вам мудрая личность – мужчина или женщина 25. Кто бы это ни был, этот человек должен воплощать в себе такие качества, как великая мудрость, любовь, и полное приятие вас таким, как вы есть.

25По мнению К. Юнга, для представителей европейской культуры больше всего подходит образ пожилого мужчины - так называемый "архетип мудрого старца". ( Прим. перев .)

Пригласите этого мудрого человека в свое любимое место и представьтесь ему или ей. Дайте себе время насладиться переживанием присутствия человека глубокой мудрости и безграничной любви. Каково это – быть с кем-то, кто вас полностью понимает и любит? Какие страхи и защитные уловки тают без следа в присутствии того, кто принимает вас именно таким, как вы есть?

Здесь вам предоставляется возможность поучиться и получить совет в отношении всего, что вас беспокоит. На мгновенье задумайтесь о вопросах, которые бы вам больше всего хотелось задать. Затем задавайте свой первый вопрос и спокойно ждите ответа. Не нужно стараться, чтобы что-то произошло. Просто расслабьтесь и предоставьте отвечать своей внутренней мудрости. Когда вы будете готовы, задавайте свой следующий вопрос, ждите ответа, и переходите к дальнейшим вопросам.

Затем спросите мудрого человека, не хочет ли он или она что-нибудь вам сказать. Опять просто расслабьтесь и ожидайте ответа. Потом спросите, нет ли у мудрого человека каких-либо вопросов к вам.

Наконец, спросите мудрого человека, сможете ли вы обращаться к нему в любое время в будущем, когда вам понадобится помощь, или когда вы будете делать это упражнение. Затем выразите свою благодарность за дары этой встречи.

Теперь вообразите, что вы начинаете сливаться с этим мудрым человеком, так что ваши тела, сердца, и умы сплавляются воедино. В действительности, вы уже едины, поскольку мудрец и качества любви и мудрости, которые он воплощает – это порождения и составная часть вашего собственного ума. Почувствуйте, что вы впитали в себя качества мудрого человека и исследуйте этот опыт. Каково быть мудрым? Каково чувствовать себя бесстрашным и не испытывать потребности защищать себя каким бы то ни было образом? Каково чувствовать безграничную любовь и внимание ко всем людям, включая самого себя? И каково полностью принимать и любить самого себя таким, как вы есть?

После того, как вы насладитесь этим опытом, тихонько откройте глаза. Постарайтесь сделать этот переход мягким и медленным, чтобы вы могли принести с собой качества, которые переживали.

Немного поразмышляйте над тем фактом, что эти качества – мудрость, бесстрашие, любовь, и приятие – вовсе не являются для вас новыми или чуждыми. В действительности, это аспекты вашей собственной личности, которые вы проецировали на мудрого человека. Правда, эти качества пока что не полностью развиты и не всегда вам доступны, но они есть и ожидают вашего внимания, чтобы расти и расцветать.