Григорий Гурев - Научные предвидения и религиозные предрассудки

Люди издавна стремятся заглядывать вперед, предвидеть будущее. Эти стремления непосредственно вытекают из всей повседневной практической деятельности людей, ибо, что бы ни делали люди, они рассчитывают, что за определенными их действиями последует определенный результат. Например, засевая поле пшеницей, мы на основе своего житейского опыта предвидим, что семена прорастут и что вырастет именно пшеница, а не крапива или бурьян. Значит, предсказание будущего возможно: в меру своего опыта и образования люди умеют более или менее точно рассчитывать, предугадывать результаты своих действий или различных явлений.

Вся повседневная деятельность людей в отличие от животных имеет целеустремленный характер. У животных же отсутствуют преднамеренные действия. Пчела, отмечал Маркс, постройкой своих восковых ячеек посрамляет некоторых людей — архитекторов. Но и самый плохой архитектор отличается от наилучшей пчелы тем, что, прежде чем строить ячейку из воска, он уже построил ее в своей голове. Заранее сознавать цели своих действий, то есть ставить задачи и составлять планы их разрешения, — это значит заглядывать в будущее, пытаться предвидеть его. Нередко эти попытки ошибочны, ведут к опрометчивым и даже пагубным поступкам. Это, конечно, указывает только на то, что в своей практической деятельности людям необходимо правильно рассчитывать свои действия, предвидеть их следствия. Без этого люди не могли бы успешно изменять природу, правильно трудиться, производить жизненные блага, а следовательно, сознательно жить. Поэтому способность в какой-то мере предвидеть будущее и появилась у человека только благодаря его сознательному труду.

Великий русский естествоиспытатель К. А. Тимирязев считал, что важнейшим свойством науки является ее способность воздействовать и предвидеть. Ту же мысль выразил И. П. Павлов: «Наука отличается абсолютным предсказанием и властностью».

У древних греков и римлян были оракулы — жрецы, которые пророчествовали, давали вопрошавшим верующим ответы об их будущем, якобы исходящие от божества. В истории каждой религии мы встречаемся с «прорицаниями», причем от них ведут свое начало разные виды гадания.

Многие древнегреческие мыслители разоблачали пророчества оракулов, справедливо указывая на то, что они являются «хитрым обманом со стороны жрецов», которые пользуются всеми средствами, чтобы дурачить народ. Выдающийся римский оратор Цицерон свидетельствовал, что современные ему римские прорицатели — авгуры — сами не верили в свои предсказания, вследствие чего появилось выражение «улыбка авгура» — улыбка человека, который не верит в то, что он делает.

Современные религиозные проповедники внушают верующим, будто способность предсказывать присуща лишь пророкам, которым открывается сам бог, сообщающий им о грядущих событиях. Но это неверно; способность предвидеть явления природы и общественной жизни дает нам только подлинная наука, так как только она вскрывает закономерность этих явлений, их глубочайшую связь и зависимость. При этом следует, однако, иметь в виду, что возможности предвидения общественных явлений в известной мере зависят от общественного строя.

В буржуазном обществе, где все подчинено стихии рынка, возможности предвидения событий весьма ограничены: там человеку все кажется неожиданным, ибо он — раб обстоятельств. Наоборот, социалистический строй по самой своей природе таков, что он открывает огромные возможности для предвидения и, следовательно, управления событиями. Поэтому для советских людей нет ничего неожиданного, случайного: вся их практическая деятельность базируется на научном предвидении, направляется в соответствии с заранее поставленной целью.

Научное познание и правильное применение объективных экономических законов есть основа хозяйственной политики Коммунистической партии и социалистического государства. Чем полнее социалистическое общество познает экономические законы, чем точнее отражает требования этих законов в своей практической деятельности, тем успешнее достигает оно своих целей.

Что же касается религии, то она не ищет естественных закономерностей, а все «объясняет» «неисповедимой волей» бога и прочих несуществующих, вымышленных сверхъестественных сил. В сущности религия даже и не пытается найти действительную причинную связь вещей, так как причинное объяснение происходящего ведет к разоблачению самой религии. Вместо правильного объяснения явлений религия дает извращенное фантастическое толкование их, то есть она искажает картину действительности. Поэтому религиозные предсказания лишены всякой достоверности и правдивости; они совершенно не исполняются и являются вредными измышлениями и даже просто обманом.

Каждый день дает нам множество примеров точно оправдавшихся научных предвидений. Укажем лишь на некоторые из них.

Астрономия настолько хорошо изучила причины небесных явлений, что уже давно заранее предвидит многие из них с поразительной точностью на годы вперед. Так, мы твердо знаем, что следующее полное солнечное затмение, видимое в Москве, будет наблюдаться лишь 16 октября 2126 г. Характерно, что Петр I накануне полного солнечного затмения, происшедшего 12 мая 1706 г., приказал сообщить об этом населению, «дабы за чудо не поставили; понеже когда люди про то ведают преже, то не есть уже чудо».

В течение тысячелетий появление комет — этих хвостатых звезд — весьма сильно поражало людей и даже вызывало у них суеверный ужас. Но еще астроном Галлей, изучая движение большой яркой кометы, наблюдавшейся в 1682 г., доказал, что в этих необычных небесных светилах нет ничего сверхъестественного. Он пришел к заключению, что это хвостатое светило подчинено закону всемирного тяготения и что оно уже неоднократно появлялось и еще не раз будет появляться. Оказалось, что эта комета, названная кометой Галлея, обращается вокруг Солнца по замкнутому пути, по сильно растянутой эллиптической орбите, и что период ее обращения равняется примерно 76 годам. И действительно это светило наблюдалось в 1759 г., затем в 1835 г. и наконец в 1909 г. Следующее появление кометы будет в 1975 г. [6] Неточность изложения автора или опечатки в дате. Предсказанные появления кометы Галлея происходили в 1759 году (наблюдалась с конца 1758 по июнь 1759 года), в 1835 году (отслеживалась астрономами с августа 1835 года по май 1836 года) и в 1909 году (отслеживалась с сентября 1909 года по июнь 1911 года, так что принято указывать 1910 год ). Последнее прохождение кометы Галлея ожидалось и произошло в 1986 году (визуально отслеживалась с Земли астрономами с января 1985 года по 1987 год). — прим. Гриня.