Григорий Гурев - Научные предвидения и религиозные предрассудки

Под влиянием этого астрологи считали, что человек, родившийся «под знаком» Тельца, будет груб и неистов, а рожденный «под знаком» Весов — разумен и уравновешен. Между тем эти созвездия могли бы получить и другие названия, а вследствие этого в корне изменилось бы и мнение астрологов об их влиянии на людей. Ясно, что рассуждения астрологов совершенно произвольны и основаны только на их собственном, ненаучном толковании фантастических имен созвездий (Телец — грубоват, Весы — уравновешен и т. д.).

Планеты получили свои названия тоже совершенно произвольно и без всякой связи с судьбами людей. Например, планета Марс была названа именем бога войны лишь за свой кроваво-красный цвет, а планету Венеру назвали именем богини любви только за ее яркость и изменчивость. И все же астрологи считали, что одни планеты являются благотворными, а другие — неблаготворными. Например, звездочеты говорили, что Венера и Юпитер приносят счастье, а Марс и Сатурн — бедствия. Но планеты могли получить и другие названия.

Каждый день недели, по мнению астрологов, находится под влиянием, или управлением, одной из планет. Это мнение настолько утвердилось, что и до сих пор в западноевропейских языках (французском, немецком, английском и др.) дни недели носят планетные названия. В связи с этим в древности возникла вера в существование благоприятных и неблагоприятных дней. Например, говорили о счастливом воскресенье (дне Солнца), о переменчивом характере понедельника (дне Луны), о несчастливой субботе (дне Сатурна). И все это на том только основании, что Солнце светит очень ярко, Луна имеет весьма изменчивую яркость (видна в разных фазах), а Сатурн светит довольно тускло.

Астрология поучала, что действие планет может усиливаться или ослабляться в зависимости от того созвездия, в котором планета находится. Например, она говорила, что человек, родившийся в то время, когда Марс находится в созвездии кровожадного Льва, станет либо героем, либо разбойником, но что действие «зловредного» Марса значительно смягчается, когда он находится в созвездии Рыб или Весов. А «зловредным» Марс считался, как уже говорилось, только потому, что светит красноватым, как бы кровавым цветом.

Центральным пунктом астрологии была вера в то, что по положению планет среди созвездий в момент рождения человека можно определить будущее новорожденного — его склонности, способности, характер, привычки и т. д. Выходит, стало быть, что каждому человеку «на роду написано», как доведется ему жить, что с ним случится и т. д. Если бы это было так, то жизнь человека была бы просто кошмаром: он был бы обречен на полную пассивность…

В средние века звездочетство в европейских странах достигло расцвета. И всесильная тогда христианская церковь нисколько не мешала широкому распространению этого суеверия. Многие князья церкви (епископы и даже некоторые папы) были горячими сторонниками звездочетства.

Лет четыреста назад в Западной Европе астрология пользовалась таким почетом, что ее преподавали в университетах. У королей, вельмож, полководцев и т. д. были свои астрологи, которые советовали — начинать или отложить то или иное дело. В конце концов при дворах астролог стал такой же важной персоной, как и духовник.

Свои предсказания астрологи, подобно пророкам, обыкновенно выражали в весьма туманной форме, чтобы можно было их толковать и так и этак. Несбывшиеся предсказания легко забывались, а случайно сбывшиеся запоминались и приносили астрологам славу и богатство. Удачные предсказания были, конечно, чрезвычайно редки, но зато казались настоящими пророчествами и надолго укрепляли религиозно-астрологические суеверия.

Однако положение астрологов при королях не всегда было легким, и выйти из затруднительного положения можно было лишь при наличии большого остроумия. Например, с астрологом французского короля Людовика XI был такой случай.

Этот астролог, вероятно причастный к дворцовым интригам, правильно предсказал смерть любовницы короля. Когда она умерла, король решил разделаться со своим звездочетом. Он велел позвать астролога и приказал своим палачам, как только он подаст знак, учинить кровавую расправу над предсказателем.

К пришедшему астрологу Людовик XI обратился со словами: «Ты вот считаешь себя настолько искусным, что знаешь очень хорошо судьбу других; скажи же мне, сколько осталось жить тебе самому?» Бедный «пророк» почувствовал ловушку, но нашелся и ответил: «Ваше величество! Звезды показали мне, что я должен умереть за три дня до вашей кончины».

Выходило, таким образом, что будущее астролога находится в неразрывной связи с жизнью короля: за смертью астролога последует смерть короля. Суеверный деспот, напуганный таким неожиданным ответом, вынужден был побороть в себе чувство мести и сменить гнев на милость. Он не только отпустил своего звездочета невредимым, но даже стал заботиться о его здоровье.

Астрологические предсказания — лишь один из видов гадания; звездочеты гадают по звездам так же, как другие гадают на картах, бобах, кофейной гуще и т. п. Ведь все ухищрения астрологов, как видно из сказанного, основаны на аналогиях между названиями небесных светил, не имеющих никакого отношения к их действительной природе. Например, упомянутое предсказание астролога Штефлера о «втором потопе» было «основано» только на том, что три планеты должны были одновременно сойтись в «водяном» созвездии Рыбы. А между тем это созвездие получило свое название у древних египтян и греков в достаточной мере произвольно; если бы оно было названо иначе, у этого астролога и не появилось бы мысли о потопе.

Ясно, что звездочетство, как и всякое гадание, не признает естественной закономерности, действительной взаимосвязи и взаимозависимости явлений, то есть не имеет никаких научных оснований. Это — лженаука, древнее суеверие, имеющее религиозный характер и связанное с беспочвенной верой в судьбу.

Астрология получила смертельный удар четыре века назад, когда возникло и распространилось учение Коперника о солнечной системе. До этого было неизвестно, что Земля движется вокруг Солнца и что пути планет вокруг Солнца имеют свою определенную линию, а запутанными они кажутся нам только потому, что одновременно движется и Земля, с которой мы их наблюдаем. Движение же Земли и планет объясняется не прихотями бога, а незыблемым законом природы — законом всемирного тяготения.

Но самое важное вот что: Коперник установил, что Земля — не центр Вселенной, а одна из планет, такое же небесное тело, как и множество других. Можно ли после этого допустить, что другие планеты существуют лишь для того, чтобы влиять на судьбу людей?