Григорий Гурев - Научные предвидения и религиозные предрассудки

Характерно, что еще до Великой Октябрьской революции В. И. Ленин дальновидно указал на то, что народы будут приходить к социализму не совсем одинаково: каждый народ внесет своеобразие в ту или иную разновидность диктатуры пролетариата. Это предвидение осуществилось в наши дни в странах народной демократии, где в зависимости от исторических, экономических и внешнеполитических условий диктатура пролетариата приняла различные формы.

Жизнь подтвердила правильность и всех тех предвидений, которые были сделаны Коммунистической партией после смерти ее гениального основателя. Сошлемся лишь на один пример. Еще задолго до второй мировой войны Коммунистическая партия неоднократно заявляла, что вторая попытка империалистов переделить мир обойдется мировому капитализму много дороже, чем первая. Именно так и случилось. Победа Советского Союза над фашистской Германией и империалистической Японией привела к созданию строя народных демократий в ряде стран Европы и Азии и тем самым значительно подорвала позиции мирового капитализма.

Великая Отечественная война советского народа против немецко-фашистских захватчиков началась в весьма неблагоприятных для нас условиях. Несмотря на это, уже в первые дни войны Коммунистическая партия предвидела ее исход и особенности. По этой именно причине Коммунистическая партия сумела организовать силы народа и добиться победы над врагом. И в настоящее время наша партия предупреждает американо-английских империалистов, что их попытка разжечь третью мировую войну неизбежно приведет к крушению всей системы капитализма.

Предвидения Коммунистической партии опираются на подлинное знание общественных закономерностей, гениально раскрытых марксизмом-ленинизмом. Сила марксистско-ленинской теории состоит в том, что она дает партии возможность ориентироваться в обстановке, понять внутреннюю связь окружающих событий, предвидеть ход событий и распознать не только то, как и куда развиваются события в настоящем, но и то, как и куда они должны развиваться в будущем.

Научные предвидения, основанные на марксистско-ленинской теории, являются могучим средством изменения мира в интересах трудящихся; они вооружили советский народ перспективой успешного построения коммунизма. Вся деятельность Коммунистической партии — это длинная цепь блестяще оправдавшихся научных предвидений, наглядное свидетельство правильности строго материалистического мировоззрения. Вместе с тем она наносит сокрушительный удар всем религиозно-идеалистическим лжеучениям, пытающимся отвергнуть идею исторического прогресса и тем подорвать доверие к научному мышлению.

Реакционные мыслители обычно говорят о «круговороте истории», в котором якобы все повторяется и нет ничего нового, нет движения вперед, а есть только унылое чередование жизни и смерти. Вышеупомянутый современный враг социального прогресса Олдос Хаксли объявил «безнадежно нереалистическими всякие предложения о событиях предстоящего будущего». Поэтому он обращается с мрачным увещеванием: «Единственная вещь, которую все мы знаем о будущем, — это то, что мы ровно ничего не знаем о том, что может случиться». Но этими неостроумными софизмами невозможно приостановить колесо истории, которое, как это доказано марксизмом, вертится в сторону лучшего будущего — в сторону коммунизма.

Итак, отрицание религией и идеализмом исторического прогресса, а тем самым и отказ от научного предвидения — это призыв к пассивности, покорности, смирению, то есть один из тех способов, при помощи которых реакционеры стремятся идеологически разоружить народные массы, погасить волю трудящихся к борьбе за коренное общественное переустройство и тем сохранить капиталистическую каторгу.

Все это свидетельствует о том, что в классовом антагонистическом обществе нет и быть не может беспартийной, беспристрастной науки об общественных явлениях. Поэтому В. И. Ленин писал: «Ожидать беспристрастной науки в обществе наемного рабства — такая же глупенькая наивность, как ожидать беспристрастия фабрикантов в вопросе о том, не следует ли увеличить плату рабочим, уменьшив прибыль капитала» [11] В. И. Ленин. Соч., т. 19, стр. 3. .

Вместе с тем из сказанного видно, что религия — это идеология, которая ничего общего не имеет с подлинной наукой, познающей законы реального мира и служащей орудием построения нового общества. Наука помогает человечеству все глубже и глубже познавать объективные законы развития природы и общества, помогает поставить силы природы на службу человеку, а тем самым содействует повышению сознательности и росту культуры человека. Религия, наоборот, затемняет сознание человека, обрекая его на пассивность перед силами природы, сковывает его творческую активность и инициативу. Это видно хотя бы из того, что православный катехизис проклинает тех, кто «надеется на способности и силы свои или других людей, а не на милость и помощь божью», ссылаясь при этом на слова библии: «Сие глаголет господь: проклят человек, иже надеется на человека».

Религия отрицает возможность предвидения будущего, так как она учит, что все от бога, пути которого никому не могут быть известны. Но вместе с тем церковники утверждают, что бог иногда открывает людям будущее через своих любимцев или доверенных лиц — «пророков». Поэтому в религиозной пропаганде они особое внимание уделяют прорицаниям, откровениям, чудесным пророчествам, заявляя, будто в библии имеется много пророчеств, которые весьма точно сбывались, и что это, мол, свидетельствует о том, что библия действительно является «священной», боговдохновенной книгой.

Так, церковники не перестают указывать на то, что пророк Исайя предсказывал завоевание Палестины ассириянами и что ассирияне действительно завладели этой страной, а пророк Иеремия пророчествовал о завоевании Иудеи царем вавилонским и это оправдалось. Но в «исполнении» этих «пророчеств» нет ничего удивительного: наука доказала, что книги, приписанные Исайе, Иеремии и другим пророкам, составлены много позже того времени, когда будто бы жили эти пророки, много позже тех событий, о которых упоминается в этих книгах. С другой стороны, не подлежит сомнению, что сами-то библейские предсказатели будущего — мифические, сказочные лица: в действительности пророки (подобно Адаму, Ною, Моисею и многим другим библейским персонам) не существовали.