П Сладкопевцев - Древние палестинские обители и прославившие их святые подвижники

Высокой степени духовного совершенства и нравственной чистоты достиг преподобный Евфимий, близок к Господу и угоден Ему стал он. Призирая оком божественного благоволения на раба Своего, Господь наделил его разнообразными благодатными дарами, каковы: дар чудес, дар прозорливости, предведения будущего и др. И проявлял эти дары облагодатствованный Евфимий в разных случаях и при разных обстоятельствах. Некоторые опыты благодатных дарований мы уже видели. Представим еще несколько таких опытов.

По словам самого великого аввы, он часто видел во храме Ангелов, которые вместе с ним служили и священнодействовали; видел также, что во время принятия Животворящего Тела и Крови Господней некоторые из приступающих к святой чаше осиявались светом, а некоторые как бы помрачались и мертвели – это те, которые недостойны были света и сияния. Однажды, когда преподобный Евфимий вместе с Дометианом совершал литургию, во время пения Трисвятого, огонь, нисшедший с неба, окружил их и пребывал с ними до окончания литургии.

Армянский караван в 400 человек, направляясь по дороге от Иерусалима к Иерихону, заблудился в пустыне и уклонился на путь, ведущий в лавру преподобного Евфимия. Евфимий уже знал об этом. Когда караван находился недалеко от лавры, Евфимий призывает к себе эконома Дометиана и говорит ему, что к ним скоро будут гости: необходимо приготовить обед для четырехсот человек. Дометиан отговаривался недостатком хлеба в лавре. «У нас нет пищи не только для четырехсот человек, но и для братии, – говорил он, – даже на день мало пищи». Тогда преподобный Евфимий послал Домициана в житницу, сказав: «Божественная благодать неожиданно все может сделать». Дометиан отправился в житницу и нашел в ней столько хлебов, что и дверей нельзя было отворить: житница вся сверху донизу была наполнена хлебами. С этого времени благодать Божия видимым образом ознаменовала свое присутствие в лавре преподобного Евфимия. Лавра уже ни в чем не терпела недостатка.

Два брата, Марон и Климатий, соскучившись жить в лавре по причине строгой жизни, задумали тайно бежать из нее. Евфимий узнал об этом таким образом: он видел, будто диавол налагает узду на Марона и Климатия в то время, когда они стояли на молитве, и влечет их в смертную сень. Призвав братьев, старец уговаривает их оставить намерение и ведет с ними продолжительную беседу, в которой научает их терпению и духовному бодрствованию. «Везде необходимо хранить себя и наблюдать за собою, – говорил им Евфимий. – Адам в раю нарушил волю Божию; Иов на гноище сохранил заповеди. Не должно допускать худых помыслов, наводящих уныние и печаль или отвращение к сему месту, ненависть к живущим с нами; но должно каждый час бодрствовать, охранять ум от козней бесовских, чтобы с переходом на другое место не разорился наш устав. Дерево, часто пересаживаемое, не приносит плода. Если кто хочет творить добро на месте, где живет, и не может, пусть он не думает, что в другом месте будет лучше поступать, ибо не местом, но доброю волею и верою совершается добродетель. Послушайте повесть, которую я слышал от египетских подвижников. Жил некоторый брат в общежительном монастыре в Египте. Он был недоволен жизнью, расстроен, часто гневался на братий, с которыми встречался, роптал и произносил слова брани и укоризны. В таком состоянии он оставил обитель, поселился в одном уединенном месте и стал жить один в полной уверенности, что в уединении не с кем будет ему говорить и потому он отстанет от своей дурной привычки на всех гневаться. В один день брат налил в сосуд воды и поставил его, сосуд опрокинулся; в другой раз налил, сосуд также опрокинулся; налил его в третий раз, и в этот раз с сосудом произошло то же. Рассердился брат на сосуд, схватил его и разбил». При этих словах Климатий рассмеялся. «Или и ты прельщен бесом, что безумно смеешься? – сказал старец, гневно взглянув на него. – Не слышал ли, что Господь смеющихся называет несчастными, а плачущих блаженными?» Старец тотчас отворотился от Климатия и ушел в келью; Климатий же пал на землю, дрожал и бился. По просьбе Дометиана и других отцов великий старец силою крестного знамения возвратил Климатию здоровье. Марон и Климатий остались в лавре.

Ризничий иерусалимского храма Святого Воскресения Анастасий, давно желая видеть преподобного Евфимия, решился с некоторыми другими клириками посетить его лавру. Лишь только Анастасий отправился в путь, как Евфимий, призвав эконома своей лавры, сказал ему, что сам патриарх идет к ним, и велел приготовить все нужное для принятия его. Когда Анастасий прибыл в лавру, Евфимий, оказав ему почести, приличные патриарху, обращался потом и разговаривал с ним, как с патриархом Иерусалимским. Присутствовавшие удивлялись этому, а эконом на ухо сказал авве: «Ведь это не патриарх, а только хранитель святых сосудов; посмотри, у него и одежда такая, какую нельзя надевать патриарху Иерусалимскому». Тогда Евфимий сказал: «Поверь мне, сын мой, я видел на нем в это время одежду, приличную патриарху, и думаю, что не обманываюсь». И действительно, великий старец не обманывался: он духом прозрел в будущее, провидел грядущее высокое служение Анастасия Святой Церкви, и прозрение его сбылось в свое время на самом деле. В 458 году по Р. X. патриарх Ювеналий скончался, и Анастасий, согласно с прозрением преподобного Евфимия, по общему желанию народа был возведен на патриарший престол святого града.

В одно время в Палестине долго не было дождя; стояла страшная засуха: в реках и ручьях не стало воды; растения засохли; животные, томясь от жажды, падали; люди изнемогали; была общая печаль. Братия Евфимиевой лавры, сочувствуя общему бедствию, собрались вместе с преподобным Феоктистом к великому авве и просили его помолиться и испросить у Бога дождя. Он отказался. Засуха продолжалась. После праздника Светов приближался день, в который преподобный Евфимий намерен был по обычаю удалиться на Четыредесятницу в пустыню. В большом количестве из Иерусалима и окрестных селений и городов собрался народ и в преднесении Креста Господня с пением «Господи помилуй!» направился к лавре. Прибыв в обитель и окружив келью преподобного Евфимия, народ умолял великого подвижника испросить дождя у Бога, говоря, что в противном случае не пустит его в пустыню. Услышав мольбы народа, старец вышел к нему и сказал: «Чего вы ищите от человека грешного? Я, дети, будучи грешен, не имею дерзновения молиться об этом Богу и больше других требую Его милосердия, особенно в настоящее время Его праведного гнева. Грехи наши – средостение между Им и нами. Мы осквернили святой образ, работая похотям и различным страстям; мерзкими сделались мы, ненавидя друг друга. За это Господь послал на нас эту казнь, чтобы мы покаялись и исправились. Когда же мы покаемся и исправимся, тогда услышит нас Господь, ибо Он бесконечно милосерд». – «Ты, отче, помолись за нас, – заговорили все в один голос, – веруем, услышит Господь твою молитву». Сжалился раб Божий и, повелев народу молиться, отправился с отцами-подвижниками в храм, где повергся на землю и со слезами умолял Бога помиловать Свое творение, посетить землю милостию и напоить ее дождем. Господь услышал молитву раба Своего. Еще молился великий старец, как поднялся с юга сильный ветер, появились облака, скопились тучи и полился сильный дождь с громом и молниею. Окончив молитву, преподобный Евфимий с радостным лицом вышел к народу и сказал: «Вот, дети мои, услышал Господь вашу молитву и благословит наступающий год плодородием больше других годов. Постарайтесь и вы благими делами угодить Ему, показавшему вам безмерную милость». Благодаря Бога, народ в радости и веселии духа оставил лавру. Дождь лился несколько дней, так что Евфимий не мог выйти в пустыню и остался на этот раз в своей лавре.