Мартин Дьюгард - Убийство Иисуса. Расследование самого громкого преступления в истории

Мф. 11:6.

Камышовый тростник – «трость, ветром колеблемая» – был личной эмблемой Ирода Антипы.

В некоторых версиях мы читаем «на серебряном подносе», однако в европейском искусстве голова Иоанна Крестителя традиционно изображается на блюде.

Суббота была днем полного покоя: начиналась она в пятницу вечером и оканчивалась, когда в субботу вечером на небе можно было разглядеть три звезды. В субботу запрещалась физическая работа и многие другие виды деятельности. Считалось, что в этот день верующие должны подражать Богу, который шесть дней творил мир, а седьмой день посвятил отдыху.

Современный термин «чудеса» применительно к подобным сверхъестественным событиям утвердился приблизительно с XII века.

Последним царем Израиля был Седекия. Датировка не вполне ясна, но, скорее всего, его царствование длилось с 597 по 586 год до н. э. Седекию посадил на трон в возрасте двадцати одного года Навуходоносор Второй, царь Вавилона. Через несколько лет, когда Седекия перестал платить дань, Навуходоносор пришел к Иерусалиму с армией и осадил город. После осады Иерусалим пал, и жители его были угнаны в рабство в Вавилон. В это же время был разрушен Храм. Город и Храм стояли в развалинах, пока царь Кир не дал еврейскому народу позволения вернуться домой и восстановить Храм. Работа началась около 536 года до н. э. и завершилась в 516 году до н. э. При Ироде Великом этот второй Храм был полностью перестроен. Седекия, не послушавший пророка Иеремию, который призывал его больше думать о Боге, попытался бежать из павшей столицы, но был схвачен. По приказу Навуходоносора маленьких детей царя у него на глазах зарубили мечом. Это стало последним, что видел в своей жизни Седекия: немедленно после этого его ослепили (обычно для этого человеку выдавливали глаза большими пальцами), заковали в цепи и повели в Вавилон, как раба.

Об источниках дохода Иисуса кое-что сообщается в Лк. 8:2–3, где говорится, что Иисусу и его служению многие жертвовали средства.

Ин. 12:6.

Три великих иудейских праздника, во время которых верующим предписывалось паломничество в Иерусалим, – это Пасха, Праздник Кущей и Пятидесятница, по-еврейски Песах, Суккот и Шавуот . Многие иудеи предпочитали бывать в Иерусалиме только на Пасху, которая иногда совпадала с Праздником Опресноков. Со времени разрушения Храма в 70 году н. э. паломничества в Иерусалим утратили смысл и прекратились. Вместо этого иудеи теперь отмечают праздники в местных синагогах. Стоит отметить, что самым священным днем еврейского календаря является Йом-Киппур , День Очищения.

В Суккот, как называется этот праздник по-еврейски, иудеи вспоминают, как их предки, кочевавшие по пустыне, разбили лагерь и поставили палатки («кущи»), ожидая возвращения Моисея, отправившегося на поиски Земли Обетованной.

Описание взято у философа и историка Филона, иудея, жившего в Египте.

«Великолепный» – еще мягко сказано применительно к храмовому одеянию первосвященника! Кайафа носил синюю, туго подпоясанную тунику до земли, украшенную колокольцами и лентами необычайной длины. Поверх нее накидывал короткий, расшитый золотом плащ-безрукавку: на плечах его были вышиты наименования двенадцати колен Израилевых, а нагрудник расшит драгоценными камнями, сверкающими на солнце. Голову Кайафа покрывал тюрбаном, на котором покоился трехзубый венец с начертанным на нем именем Божьим.

Сословие всадников в римском обществе – это следующий слой после аристократов-сенаторов. Чтобы продвинуться наверх, всаднику необходимо было проявить политические и военные таланты, а также сколотить приличное состояние. Стать префектом – это был идеальный способ разбогатеть, главным образом благодаря доходам с лицензий на добычу полезных ископаемых, процентов от монополий и налогов. По-видимому, до назначения в Иудею Пилат не имел дипломатического опыта, так что очень вероятно, что на эту должность пристроил его какой-нибудь высокопоставленный друг. Некоторые полагают, что Пилат был близок к Луцию Элию Сеяну, злосчастному администратору Тиберия, надзиравшему за значительной частью Римской империи, пока Тиберий отдыхал на Капри.

Ин. 7:4.

Бог повелел Моисею воздвигнуть алтарь из неотесанного камня: это и сделало его священным. «Если же будешь делать Мне жертвенник из камней, то не сооружай его из тесаных, ибо, как скоро наложишь на них тесло твое, то осквернишь их» (Исх. 20:25). Целая комната со стенами из неотесанного камня стала бы для израильтян самым священным местом.

Не путать с Кесарией Филипповой, отдаленным городом, находящимся в глубине материка.

Вот эти пророчества в соответствующем порядке: Пс. 27:12 и 35:11, Мих. 5:1, Ис. 50:6, Пс. 22:18, Пс. 22:16, Зах. 12:10 и Втор. 21:23; Числ. 9:12, Пс. 34:20 и Исх. 12:46; Зах. 12:10.

Лев. 22:4–7.

Названия дней недели у римлян объяснялись их увлечением астрологией. Планеты покровительствовали дням недели в таком порядке (начиная с воскресенья): Солнце, Луна, Марс, Меркурий, Юпитер, Венера, Сатурн. Следы этого сохранились и в современных европейских языках.

Иисус бен Анания более семи лет громко и публично предсказывал разрушение Храма, пока римский солдат не заставил его замолчать, пустив ему в голову камень из катапульты. Четыре месяца спустя иудеи восстали, и Храм был разрушен римлянами в наказание за мятеж.

Марию, сестру Лазаря, не следует смешивать ни с матерью Иисуса, ни с Марией Магдалиной. Имена Мария и Марфа, как и имя Иисус, в то время были чрезвычайно распространенными.

Туника была самым важным и дорогим предметом одежды. Ее носили все – мужчины, женщины, дети – непосредственно на теле. Фарисеи и другие состоятельные люди предпочитали туники длиной до лодыжек, бедные могли себе позволить тунику лишь до колен. Обычно туники были льняными или шерстяными: как правило, они представляли собой прямоугольники ткани, сшитые в трех местах. Однако туника Иисуса была цельнотканой, бесшовной. Средневековая легенда гласит, что ее соткала для Иисуса Мария, его мать. Другие говорят, что это был подарок от кого-то из многочисленных благодетелей, поддерживавших его движение. Так или иначе, для Иудеи бесшовная туника была уникальным предметом одежды, желанной добычей для любых разбойников или грабителей.

Легенда о воскрешении Иисусом Лазаря из мертвых распространилась так широко, что стала непосредственным поводом к заговору первосвященников против Иисуса.