Кирилл Фролов - Создание Православной Церкви Украины как новый раскол и феномен протестантизма восточного обряда

Как сообщает гендиректор «Комитета избирателей Украины» Алексей Кошель на своей странице в соцсети Facebook, он написал обращение в МВД, в котором потребовал принять меры относительно Свято-Владимирского храма УПЦ МП, который «захватил» помещение Верховной Рады Украины.

«Считаем, что культовое заведение УПЦ МП функционирует незаконно, с нарушением действующего законодательства Украины. Кроме этого, за 8 лет функционирования, так называемого храма, государству могло быть нанесено вреда за неуплату средств за пользование помещением, электроэнергией и другими коммунальными услугами», – говорится в сообщении политолога.

«Просим провести проверку и принять законные меры реагирования по факту захвата помещения административного здания и нанесения вреда государству», – обращается Кошель к МВД.

Одновременно с акцией запугивания в Киево-Печерской Лавре и новой попыткой уничтожить храм в Верховной Раде Церкви решили заткнуть рот. С подачи «культового» департамента Минкультуры Украины, возглавляемого униатским радикалом и борцом с Православной Церковью Юрашем, Министерство культуры Украины выступило с заявлением о «конфронтационной риторике правозащитного Союза православных журналистов Украины (www.uoj.org.ua).

Тоталитарный цинизм подобных заявлений поражает. СБУ репрессирует Церковь за молитвы и жития святых, исповедовавших единство Руси, а минкультуры видит «конфронтационную риторику» в апологиях православных веры и Церкви и правозащите, при этом считает призывы к уничтожению УПЦ МП со стороны полковников СБУ, раскольников и униатов не просто нормой, но и вовсю поддерживает их. И эти призывы обращают в захваты нацистами и раскольниками все новых храмов.

С помощью вооруженных бойцов сторонники непризнанного в православном мире Киевского патриархата вновь захватили Успенский храм с. Птичья Дубенского района Ровенской области, где ранее православные много забаррикадировались в нем, нацисты не давали принести им воду и еду, в итоге местный суд создал «беспрецедентный прецедент» – «арестовал» храм, срок «ареста храма» закончился и без всяких правовых оснований нацисты захватили храм. Именно нацисты – «Айдар» и «Азов»: «С помощью вооруженных бойцов сторонники непризнанного в православном мире Киевского патриархата вновь захватили Успенский храм с. Птичья Дубенского района Ровенской области».

Об этом 3 апреля 2018 г. сообщил официальный сайт Ровенской епархии Украинской Православной Церкви Московского Патриархата. И далее:

«С грустью сообщаем, что после того, как вечером 2 апреля появилась информация об официальном снятии ареста со Свято-Успенского храма в селе Птичья Дубенского района, сторонники Киевского патриархата захватили храм силой. Верующих УПЦ МП под прицелом заставили покинуть храм», – сказано в сообщении.

По информации епархии, в тот день около 23.50 к храму приехали автомобили с бойцами «Айдара» и «Азова», и с их помощью раскольники за считанные минуты вытолкали из церкви представителей общины УПЦ МП, угрожая оружием.

«Прихожане называют событие не иначе, как террористический акт», – говорится в сообщении.

Два наряда полиции, дежурившие возле храма, не вмешивались в события.

Межконфессиональное противостояние в селе Птичья Дубенского района Ровенской области длится с ноября 2014 г. Успенский храм несколько раз подвергался попыткам насильственного захвата со стороны представителей Киевского патриархата и боевиков «Правого сектора», в конце концов, был закрыт до судового решения вопроса. Община УПЦ несколько раз доказывала в суде право собственности на храм, однако церковь и приходской дом находились под арестом. 2 апреля 2018 г., по ходатайству Успенского прихода Ровенской епархии Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, Дубенский районный суд отменил временно наложенный арест на храм села Птичья.

06.04.2018

http://www.materik.ru/rubric/detail.php?ID=37822

Глава департамента по культам Андрей Юрашназначил в Запорожье на 21 апреля целый государственный «экспертный совет», состоящий из униатов, раскольников и нацистов, который будет «ломать» Запорожского митрополиту Луку, чтобы он прекратил исполнять свою обязанность – поминать самому и требовать от духовенства поминовение Патриарха Кирилла. Юраш прямо и нагло лезет в церковные дела, инкриминируя митрополиту Луке уход в раскол двух предателей Церкви Христовой – Ревтова и Саввы. Это все равно, что винить Христа в том, что его предал Иуда и собирать «экспертный совет», состоящий из фарисеев, приговоривших Христа к распятию.

Но эффект от такого давления будет обратным – православные пастыри тем более, из-за давления, будут поминать Патриарха Кирилла.

Надо, чтобы каждый православный мирянин был не менее активен в миссии, политике, юриспруденции и правозащите. Православные провели в Запорожье в защиту митрополита Луки грандиозный Крестный Ход в день Торжества Православия, в котором приняло участие более 8 тыс. человек. Напомню Юрашу и прочим униатским гонителям Православия, что запорожские казаки, которые считали себя русскими и никак не иначе, искупали в Днепре униатского митрополита Иосифа Рутского-Вельяминова, автора униатской идеи – «Киевский патриархат», придумавшего ее 1624 г. В Ватикане идею называли «благочестивым мошенничеством». Этот «патриархат» должен был быть на вид православный, а реально подчиняться Ватикану. Затем в начале XX в. униатскую идею «Киевский патриархат» развил глава УГКЦ Андрей Шептицкий.

Поэтому приведем документ – одиозную «записку Шептицкого» об искоренении Православия и превращении Украины в «антиРоссию».

Из аналитической записки австрийскому императору Францу-Иосифу «О мерах по отторжению Русской Украины», составленной в 1912 г. львовским униатским митрополитом Андреем Шептицким.

Записка львовского униатского митрополита графа А. Шептицкого:

«Как только победоносная Австрийская Армия вступит на территорию Русской Украины, нам предстоит решить тройную задачу: военной, правовой и церковной организации края. Решение этих задач должно отчасти предшествовать какой бы то ни было мирной конференции, не только для споспешествования деятельности нашей армии и ожидаемого восстания украинцев и для урегулирования этого восстания, но и для того, чтобы эти области, во всяком случае, возможно полнее отторгнуть от России и придать им характер области национальной, от России независимой, чуждой державе царей.

Для этой цели следовало бы использовать все Россией подавленные (подложно искаженные) традиции Украины, дабы настолько прочно возродить их в сознании народных масс, чтобы никакая политическая комбинация не была в силах уничтожить нашу победу.