Коллектив авторов Военное дело - Красноармейский антирелигиозный учебник

Доклады и лекции.Доклады надо устраивать по отдельным наиболее острым вопросам (религия и антисемитизм, религия и борьба за урожай, крестовый поход против СССР и военная опасность), привлекая к их посещению самую широкую массу красноармейцев. Лекции хорошо организовать небольшими циклами (в 3—5 лекций), хотя бы по темам настоящего учебника. На такие лекции лучше всего производить предварительную запись, чтобы обеспечить постоянный состав слушателей. Лекции и доклады рекомендуется превращать всегда в беседу, в обмен мнений, по возможности сопровождать их световыми картинами.

Экскурсии.Их надо чаще практиковать, они охотно посещаются всеми, ими легче всего заинтересовать наиболее неподготовленных и отсталых красноармейцев. Экскурсии можно проводить в антирелигиозные и другие музеи, в бывшие монастыри, на электростанцию, в обсерваторию, на завод, в ближайший совхоз, на опытно-показательное поле и т.п. Экскурсия может подготовить постановку ряда лекций по поднятым ею вопросам или организацию антирелигиозного кружка. Богатые возможности для экскурсии открываются в лагерный и маневренный период.

Вечера.Всякого рода вечера антирелигиозного содержания, и не только в клубе, а именно в ленинском уголке, следует шире ввести в практику. Это могут быть вечера антирелигиозного досуга с антирелигиозными играми, загадками, шутками, юмором, песнями и т.д. Можно проводить вечера радиослушания антирелигиозных передач, просмотра антирелигиозной кинокартины, световых газет и т.д. Клуб, конечно, может ставить более сложные виды антирелигиозных художественных вечеров; задача ячейки — привлечь как можно больше народу на них.

Весьма интересно проходят вечера «чудес», которые ячейка СВБ может проводить совместно с ячейкой Осоавиахима.

Во многих частях широко применяются вечера вопросов и ответов на антирелигиозные темы. Иногда они приобретают форму более сложную — политбоя между взводами или ротами, и они становятся еще более интересными. Проводить вопросо-ответные вечера лучше после лекций, экскурсий, после проработки каких-либо тем в кружке, в таком случае вечера служат закреплением усвоенного ранее материала.

Уголок безбожника.Об этом ячейка также должна заботиться. Каждая кампания, проводимая ею, должна быть отражена во внешнем оформлении ленинского уголка; каждый вопрос, выдвигаемый событиями на антирелигиозном или религиозном фронте, по возможности как-то должен отразиться в убранстве ленуголка. Попы злостно прячут и скупают серебряную монету, — ячейке — готовить специальную доску или плакат: «Кто расстраивает финансовое хозяйство СССР», или в кампанию борьбы за промфинплан заводят доску «Безбожник на производственном фронте» и т.п. В уголке материал никогда не должен застревать, постоянно должен сменяться. Вокруг таких плакатов и других выставляемых материалов активисты-безбожники обязаны развертывать агитацию. В ленуголке должны вывешиваться и рекомендательные списки антирелигиозной литературы в связи с злободневными вопросами антирелигиозной работы.

Стенгазета.Как в полковой, так и в ротной газете ячейки СВБ должны регулярно вести свой антирелигиозный отдел. В этом отделе следует освещать как местную религиозную, так и антирелигиозную жизнь. Газета должна выявлять вредительскую роль красноармейцев, ведущих религиозную агитацию, объяснять заблуждения отдельных верующих красноармейцев, не допуская каких-либо грубых издевательств над их религиозностью. На страницах газеты следует бичевать и своих безбожников, проваливающих и срывающих работу, тем более хлестать тех, кто примиренчески относится к борьбе с религией или перегибает палку. Хорошо дать и безбожную карикатуру, но не грубую, поместить загадку или ребус с антирелигиозным содержанием и т.п. Безбожный отдел стенгазеты должен иметь и короткие статьи, посвященные вопросам текущей антирелигиозной пропаганды, в связи с кампаниями, отдельными политическими событиями, фактами местной красноармейской жизни (так, например, в ответ на сектантскую агитацию в связи с неосторожным саморанением красноармейца можно помещать статью: «Кто виноват: бог или безбожник Иванов»).

Стенгазетная работа накладывает на ячейку еще обязанность воспитания безбожников-корреспондентов, которые бы регулярно писали в красноармейскую страничку газеты «Безбожник».

Бытовая работа.Этой работе большое внимание уделил 2-й всесоюзный съезд безбожников. В резолюции съезда говорится: «Безбожник-рабочий не может быть плохим рабочим у станка, лодырем, прогульщиком. Деревенский безбожник должен быть инициатором (зачинщиком) и участником мероприятий по социалистическому переустройству деревни, культурным земледельцем. Красноармеец-безбожник должен быть примером боевой политической подготовки. В СВБ не должно быть неграмотных. Семья безбожника, семья члена СВБ должна быть образцовой ячейкой с точки зрения требований нового социалистического быта. СВБ налагает на своих членов определенные обязанности, одна из которых состоит в агитации членов своей семьи, если они еще отсталы, если они еще религиозны.

В связи с этим встает вопрос об отношении безбожника к его трудовым обязанностям. А потому наряду с указанными задачами в области быта ячейка СВБ должна вести борьбу с исполнением религиозных праздников, пьянкой, лодырничеством, симуляцией болезни и т. д. Красноармеец во всех этих отношениях должен быть безупречным.

Шефская работа.Большое дело могут совершать красноармейцы-безбожники в порядке шефства над родной деревней. Путем письменной связи можно вести не только бытовое перевоспитание своей семьи, оказывать на родных безбожника влияние, но и возложить на них организацию безбожного движения, делать их активными участниками социалистического переустройства деревни. Практикуемые в армии вечера писем в деревню должны как можно шире использоваться в целях антирелигиозной работы. Продвижение с письмами безбожной книжки-копейки в деревню должно стать обязательным для красноармейца-безбожника. Надо поставить лозунг: «Прочти книжку-копейку сам и пошли ее домой в деревню».

Массовая агитационная работа всегда имеет целью организовать массы для борьбы с религией, как участка общего фронта политической борьбы трудящихся. Поэтому агитацию от организации и организацию от агитации отделить никак нельзя. Провели антирелигиозную беседу, сходили на экскурсию, устроили антирелигиозный митинг, развернули антирождественскую кампанию, — результаты их нужно закрепить, путем ли вовлечения актива в дальнейшие виды антирелигиозной работы, путем ли записи в антирелигиозные кружки или вербовки в члены СВБ.