Григорий Суглобов - Союз креста и меча (Церковь и война)

Теперь послушаем, что говорят об Отечественной войне свидетели Иеговы — члены религиозно-политической организации. "Божье писание запрещает человеку применять оружие, — говорит проповедник иеговистов М. Лисник. — Разговоры об отечестве — это хитрая уловка безбожников. Здесь у нас нет отечества".

Когда Лисника спросили, а как быть с прошлой войной — ведь брали же и верующие в руки оружие и воевали, он, не моргнув глазом, заявил:

— Это зачтется Иеговой. Та война была не божеская, ее затеяли люди. Свидетели Иеговы в ней не участвовали.

— А что нам оставалось делать, если на нас напал фашист? — продолжал допытываться у Лисника Ф. Меренич, недавно порвавший с преступной сектой.

— Не надо было вмешиваться. По божьему писанию, не защищать надо было города и села, а сдавать их на милость врагу. А с него спросится Иеговой.

"Не брать в руки оружие", "Не вмешиваться в мирские дела", — так говорит один из проповедников иеговистов, но не так думают и действуют высокопоставленные идеологи иеговизма, не для того создавалась эта секта.

Американские руководители иеговистов не скрывали своих истинных целей: необходимо окружить Советский Союз религиозным кордоном, являющимся одновременно шпионской сетью у западных и юго-западных границ СССР. Центр иеговизма — западные районы Украины и Белоруссии, запасная база — приграничные районы Румынии и Чехословакии. Располагая богатыми пожертвованиями американских миллиардеров, миссионеры Иеговы вербовали в секты с помощью денежных подачек: каждому вступающему они платили по 5 долларов, а руководителям местных организаций — от 50 до 100 долларов в месяц.

В годы Отечественной войны гитлеровское командование широко использовало иеговистское подполье для осуществления своих захватнических целей. Агент гестапо Вера Шрам в те годы была известна в Ставрополе как Ларионова, заместитель руководителя тайной иеговистской организации.

Она служила переводчицей в немецкой комендатуре, вербовала агентов для гестапо, выдавала советских патриотов и даже участвовала в их казнях. Другой иеговист Козаев во время оккупации Ставрополья немцами перешел на сторону врага и активно боролся с партизанами и частями Советской Армии. Козаев даже после войны долго хранил пистолет и боевые патроны, все ждал, когда снова можно пустить в ход оружие, но не дождался, его арестовали [22] О преступной деятельности нынешних проповедников иеговизма в годы войны подробно см. Э. Бартошевич, Е. Борисоглебский. Именем бога Иеговы. М., Госполитиздат, 1960, стр. 106–114. .

Пожалуй, не было такой церкви, такой секты, на которую бы ни рассчитывали гитлеровцы. Они пытались использовать даже самые незначительные и маловлиятельные секты. И в большинстве случаев они не ошибались. Тем более не могли они игнорировать такую религиозную силу, как мусульманство.

В 1943 г. рейхсфюрер СС Г. Гиммлер подписал приказ об организации в Дрездене высшей разведывательной школы "Арбайтергемайншафт Туркестан". Школе предписывалось готовить агентов и будущих политических марионеток "Большого Туркестана". Шпионской деятельностью выпускников школы в тылу СССР руководил отдел главного управления СС и СД "Тюркоштелле" во главе с гауптштурмфюрером СС доктором Рейнером Ольцша. Программа доктора Ольцша предельно проста: шпионаж, диверсии, восстания в советском тылу.

Из басмаческих последышей, уголовников и изменников им удалось сколотить несколько воинских подразделений под громким названием "Мусульманский корпус СС". Девиз вояк этого корпуса: "На защиту аллаха!" Под зеленым знаменем Магомета отряды мусульманских предателей расстреливали партизан, стариков, женщин и детей, сжигали живыми семьи советских патриотов на Украине и в Белоруссии. Вместе с эсэсовскими головорезами эти воины аллаха потопили в крови Варшавское восстание. Ревнителей аллаха направляли нести гарнизонную службу в самые беспокойные для немцев районы.

Наиболее фанатичные проповедники ислама направлялись служить в национальные формирования предателей, где они бдительно следили за настроениями вчерашних военнопленных. "В своих беседах, — давал показания один из таких наставников, — я говорил солдатам, что поскольку они приняли присягу на верность служить немцам, то тем самым, по мусульманским законам, перешли в полное и непосредственное подчинение германскому командованию. В коране написано, что приказ царя обязателен для всех. В настоящее время нашим царем является правительство Германии. Я восхвалял силу немцев, их военную мощь, технику, убеждал в скором разгроме Красной Армии" [23] "Наука и религия", 1964, № 5. .

В разведшколе готовили и диверсионные группы для подрывной деятельности в тылу Советской Армии. Диверсионно-десантные группы снабжались советскими деньгами, боеприпасами, взрывчаткой, типографскими станками, готовыми клише, антисоветскими листовками. Агентов муллы вербовали в лагерях для военнопленных. Военнопленным казахам, узбекам, туркменам и татарам грозили карами аллаха, если они не соглашались стать изменниками.

Так обстоит дело с поведением и деятельностью церковников и сектантов в годы Великой Отечественной войны. Как видим, часть церковников и сектантов не отказалась от контрреволюционных целей и открыто перешла на сторону врага, служила немецко-фашистским оккупантам. Пособники гитлеровских захватчиков не претендуют, чтобы их деятельность во время войны считалась патриотической. Наоборот, оказавшись за рубежом, они предпочитают подчеркивать свое сотрудничество с врагами социализма. Их предательская деятельность давно осуждена верующими и патриотическими кругами духовенства в нашей стране.

Уместен вопрос, а как оценивать деятельность православных священнослужителей и руководителей сект, которые искренне призывали верующих дать отпор врагу, несущему смерть и уничтожение советскому народу? Патриотические призывы церковников, сборы средств в фонд обороны — это известный вклад служителей культов в дело разгрома врага. Однако скромный вклад церкви и сект в победу едва ли перекрывает ущерб, нанесенный нашей Родине церковниками-предателями, и тем более не идет ни в какое сравнение с общим вредом, который наносила в годы войны религиозная идеология, сама религия.

Призывая советских людей отдать все силы на разгром врага, церковники в то же время подрывали боевой дух нашего народа, так как ложно объясняли причины Великой Отечественной войны, в корне извращали ее цели. Богословы утверждали, что всенародная война советского народа с фашизмом — это "божье наказание людям за грехи". Наслушавшись проповедей священнослужителей, верующий человек невольно должен прийти к выводу, что он защищает не свой кров, не свое родное Отечество, а только искупает грехи во имя будущей загробной жизни, потому что нашествие диких орд фашизма на Советский Союз — это только тяжкий экзамен, который устроил бог советскому народу. Такая интерпретация причин и целей Великой Отечественной войны народа расслабляла силы верующего, скрывала от него подлинное лицо врага, засоряла сознание, парализовала волю человека.