Владимир Мезенцев - 100 ответов верующим

В советском законодательстве закреплен сформулированный В. И. Лениным принцип, согласно которому религиозные объединения граждан являются «совершенно свободными, независимыми от власти союзами граждан-единомышленников». Это означает, что государство не оказывает религиозным обществам и группам никакой финансовой помощи, политической или идеологической поддержки. Органы власти не вмешиваются во внутреннюю жизнь религиозных организаций постольку, поскольку их деятельность не нарушает существующих советских законов.

Религиозные общества и группы независимы и от церковных инстанций. Если какие-либо религиозные центры выносят постановления и распоряжения, то выполнение их — дело исключительно добровольное. По существу эти постановления имеют чисто моральный вес, и религиозные общества и группы, а также отдельные лица (служители культа или верующие) могут выполнять их или не выполнять. Это — их личное дело.

Причем, советский закон не допускает применения мер принуждения или наказания со стороны церковных и религиозных обществ над их сочленами (ст. 11 декрета). Таким образом, в религиозном объединении полновластным хозяином являются сами верующие. Для управления всеми делами религиозного общества — пользованием молитвенным зданием, денежными средствами и культовым имуществом, а также и для внешнего представительства — они на общем собрании членов религиозного общества открытым голосованием избирают исполнительный орган в количестве трех человек. В группе верующих избирается один уполномоченный. Для проверки правильности использования, сохранности культового имущества и денежных сумм также на общем собрании и открытым голосованием избирается ревизионная комиссия.

Исполкомы местных Советов депутатов трудящихся пользуются правом отвести любую кандидатуру из числа избранных в исполнительный орган и ревкомиссию. Нередко спрашивают, почему местным органам власти предоставлено такое право и по каким мотивам они могут отвести лиц, избранных верующими в свои органы управления?

Предоставив независимость религиозным объединениям, органы государственной власти должны быть тем не менее уверены, что лица, возглавляющие религиозное общество, не используют религиозное объединение в целях, противоречащих интересам и законам государства. Поэтому лица, нелояльно относящиеся к Советской власти или чем-либо скомпрометировавшие себя в ее глазах (например, человек, неоднократно осужденный за преступления и т. п.), могут быть отведены исполкомами местных Советов из состава органов управления, избранных религиозным обществом или группой.

Исполнительный орган и ревизионная комиссия религиозного объединения подотчетна в своей деятельности только общему собранию верующих, их избравшему.

Религиозное общество приглашает и нанимает служителей культа, певчих, регентов и других лиц, обслуживающих религиозные потребности верующих.

В некоторых религиозных объединениях (например, православная, католическая церковь и др.) установлен порядок, по которому служители культа назначаются религиозным центром. Обязательно ли такое назначение для религиозного общества? Нет, не обязательно. Верующие имеют право и не принять священника, присланного высшей церковной инстанцией. Одним словом, подчинение или неподчинение высшим церковным чинам и званиям даже в области религиозной деятельности — это вопрос исключительно добровольного желания как верующих, так и служителей культа. Тем более совершенно недопустимо какое-либо вмешательство церковной иерархии или отдельных служителей культа в административно-хозяйственную жизнь религиозного общества или группы.

Рекомендуемая литература

Куроедов В. А. Религия и закон. М., 1970.

Почему религиозные организации не имеют права заниматься благотворительной деятельностью?

Ответ.По советским законам религиозные организации не могут заниматься благотворительной деятельностью. Почему им это запрещается? Во-первых, потому, что благотворительность по самому своему духу чужда нашему социалистическому общественному строю. Труд в нашем обществе обязателен для всех, и он обеспечивает жизнь каждого советского человека. При капитализме благотворительность используется как средство заигрывания в чисто демагогических целях снуждающимися, но ликвидировать нищету благотворительность не может. Это не больше чем крохи, падающие со стола богатых. Бедных они накормить не могут. В нашем обществе, где осуществлен принцип «От каждого — по способности, каждому — по труду», трудящийся получает вознаграждение соответственно количеству и качеству затраченного труда. И если при этом трудящийся желает увеличить получаемое им вознаграждение за свой труд, то для этого есть простой способ: не пользуясь ничьей милостыней, поступить, например, учиться, получить более высокую квалификацию и соответственно этому большую заработную плату.

Ну, а больные и старики? Как быть сними? Ведь ясно, что есть люди, которые в силу болезни или по старости трудиться не могут. Государство заботится оних, обеспечивая в первую очередь пенсией. Им нет надобности, унижая свое человеческое достоинство, жить за счет церковной милостыни. А те единицы, которые живут подаянием, — это, как правило, люди трудоспособные, но не желающие трудиться. Таких в нашем обществе называют тунеядцами.

Принцип социализма «Кто не работает, тот не ест» обязателен для всех советских граждан, для верующих и для неверующих. Однако некоторые религиозные организации нарушают советские законы — стремятся вести благотворительную деятельность. Для чего? Только для того, чтобы привлечь новых верующих, когда иными средствами, средствами идейного воздействия, добиться этого они не в силах. Запрещение благотворительности само по себе не может стеснять религиозной деятельности.

Рекомендуемая литература

Куроедов В. А. Религия и закон. М., 1970.

Могут ли религиозные общества создавать кружки художественной самодеятельности, организовывать библиотеки, детские площадки, оказывать медицинскую помощь и пр.?

Ответ.Все религиозные организации в СССР имеют необходимые условия для осуществления религиозной деятельности, для отправления религиозных культов. Ничем иным они заниматься не могут.

Советские законы запрещают религиозным организациям осуществлять любую общественную деятельность, кроме чисто религиозной: эти организации не имеют права организовывать художественную самодеятельность, создавать библиотеки, читальни, оказывать медицинскую помощь, организовывать специальные женские, детские, юношеские группы. Всем этим занимаются в нашей стране другие, нерелигиозные организации, не допускающие в своей деятельности какого бы то ни было деления граждан по религиозным признакам.