Р. А Торрей - Личное благовестие

"Они же сказали: веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой"

Иоан. 1:12 — очень полезный стих. Перед тем, как использовать его, вы можете сказать:

— Бог не требует от вас, чтобы вы пытались быть христианином или пытались вести более достойный образ жизни или вообще пытались что-либо делать. Он требует, чтобы вы просто приняли Иисуса Христа, Который уже сделал все.

Затем дайте вашему собеседнику прочитать стих и скажите:

— Может быть вы хотите прекратить ваши попытки и просто принять Иисуса Христа вашим Спасителем?

Четко объясните, что это значит и сосредоточьте внимание вашего собеседника на этой мысли.

2. Можно беседовать с этой категорией людей и по-другому: покажите вашему подопечному, что спасают не попытки сделать то, что в наших силах, а вера в то, что Иисус Христос уже сделал. Для этой цели обратитесь к Римл. 3:23–26:

"Потому что все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, Которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде, во время долготерпения Божия, к показанию правды его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса"

Когда ваш собеседник прочитает отрывок, спросите его:

— Учит ли этот отрывок оправданию через попытки что-либо сделать?.

— Нет.

— Тогда каким же образом мы получаем оправдание?

Не продолжайте, пока он не ответит: "Мы получаем оправдание даром, по благодати его, искуплением во Христе Иисусе". Помогите ему увидеть, что мы получаем оправдание, выполнив простое условие — поверив.

Римл. 4:3–5 — еще один полезный отрывок, который можно использовать таким же образом:

"Ибо что говорит Писание? "поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность"

Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу;

А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность"

Из этого отрывка ясно, как день, что нас оправдывают не наши дела, а наша вера в Иисуса Христа. Таким же образом можно использовать Деян. 10:43, и 13:38.

3. Неплохо, если вы покажете также вашему подопечному, что нас спасают от власти греха не наши усилия, а вера в силу Христа. Чтобы эта мысль стала понятной, обратитесь к следующим местам из Писания:

"Могущему же соблюсти вас от падения и поставить пред славою Своею непорочными в радости" (Иуды 24)

"Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша.

Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий?" (1 Иоан. 5:4,5)

"По сей причине я и страдаю так; но не стыжусь. Ибо я знаю, в Кого уверовал, и уверен, что Он силен сохранить залог мой на оный день" (2 Тим. 1:12)

"Силою Божиею чрез веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее время" (1 Петра 1:5)

IV. "Я чувствую себя спасенным" или "Я чувствую, что попаду на небеса"

Очень и очень многие люди из этой категории думают, что им открыта дорога на небеса только потому, что они чувствуют себя спасенными или чувствуют, что они попадут на небеса.

1. Первое, что необходимо сделать, когда имеешь дело с этой категорией людей, это показать им полную несостоятельность чувств в качестве основания для надежды. Иер. 17:9 — отличный стих в подобном случае:

"Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его?"

Затем предложите Притч. 14:12:

"Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их — путь к смерти"

Прочитав последний отрывок, вы можете сказать вашему собеседнику:

— Путь, по которому вы идете, кажется вам прямым, вам кажется, что он ведет в небеса. Но что в этом отрывке говорится о путях, которые кажутся человеку прямыми?

— Конец их — путь к смерти.

Затем донесите до сознания вашего собеседника, что нельзя возлагать свои надежды ни на что менее надежное, чем Слово Божье. Можно обратиться также к Луки 18:9-14. Вы можете сказать:

— Библия рассказывает о человеке, который чувствовал себя спасенным, чувствовал, что попадет на небеса. Давайте прочитаем о нем.

Затем дайте ему прочитать историю о фарисее и покажите, что тот не был спасен, несмотря на свою самоуверенность. Можно привести также Ис. 55:8, чтобы подчеркнуть, что Божьи мысли — не наши мысли. И в то время, когда мы думаем, что спасены, Бог ясно видит, что это не так.

2. Показав, как мало мы можем быть уверены в наших чувствах, укажите на истинное основание для надежды, а именно Слово Божье. С этой целью обратитесь к Титу 1:2:

"В надежде вечной жизни, которую обещал неизменный в слове Бог прежде вековых времен."

Вы можете сказать:

— Павел имел надежду на вечную жизнь. На чем строилась его надежда?

— На неизменном Слове Бога.

Затем скажите вашему собеседнику:

— Хотите иметь надежду, которая построена на этом надежном основании?

Откройте для него Иоан. 3:36. В этом стихе ясно говорится, как обрести такую надежду. Однажды я беседовал с одной женщиной, которая за несколько недель до того потеряла своего единственного ребенка. Сразу после смерти ребенка она очень интересовалась вопросом своего спасения, но затем этот интерес пропал. Я задал ей вопрос:

— Разве вы не хотите попасть туда, где сейчас находится ваш ребенок?

Она ответила:

— Я надеюсь на это.

— Что заставляет вас думать именно так? — спросил я. Она ответила:

— Я чувствую это. Я чувствую, что попаду на небеса, когда умру.

Тогда я спросил ее, может ли она указать в Слове Божьем место, которое дает ей основание верить, что она попадет на небеса, когда умрет. Она ответила, что нет. Повернувшись ко мне, она в свою очередь начала задавать вопросы мне:

— А вы надеетесь попасть на небеса, когда умрете?

— Да, я знаю, что попаду.

— Откуда вы знаете? Разве Бог известил вас об этом?

— Да, — ответил я и обратился к Иоан. 3:36. Тогда она увидела разницу между верой, основанной на ее чувствах и верой, которая зиждется на Слове Божьем.

V. Надежда на спасение через исповедание религии или через веру, которая не спасает от грехов и не ведет к покаянию

Во многих общинах можно встретить людей, которые верят, что спасены, потому что они придерживаются ортодоксального вероучения или исповедуют какую-то религию. Это одна из самых опасных ложных надежд. Но с ней можно успешно справиться.

1. Для начала хорошо обратиться к Титу 1:16:

"Они говорят, что знают Бога; а делами отрекаются, будучи гнусны и непокорны и неспособны ни к какому доброму делу"

Вы можете сказать вашему собеседнику:

— Вы утверждаете, что знаете Бога. Но Сам Бог говорит нам, что многие люди, считающие, что они знают Бога — погибшие. Разрешите, я покажу вам это из Слова Божьего.