Р. А Торрей - Личное благовестие

2. Познание того, что воскресший Христос освобождает нас каждый день от власти греха.

3. Абсолютное подчинение нашей воли Иисусу Христу как нашему Господу.

II. Чистая, непорочная жизнь

Второе условие успеха в личном благовестии в действительности является составной частью первого — это чистая, непорочная жизнь. Во 2 Тим.2:21 мы читаем:

"Итак, кто будет чист от сего, тот будет сосудом в чести, освященным и благопотребным Владыке, годным на всякое доброе дело"

Если человек хочет быть благопотребным для Господа, его жизнь должна быть непорочной. Не только его внешнее поведение, видимое миру, но и его внутренняя жизнь, известная только Богу и ему. Тот, кто грешит в делах, в мыслях, или в чувствах, не может получить силу от Бога. И, следовательно, не может эффективно трудиться для Бога. Многие очень одаренные люди, прекрасно знающие Библию, пытаются трудиться для Бога, но безуспешно, либо с минимальным успехом. Люди недоумевают, почему их труд не приносит результатов. Но, если бы мы знали их тайные помыслы, как знает их Бог, мы бы поняли причину их неудач — это грех пред Богом. Часто говорят, и вполне справедливо, что "Богу не нужен красивый сосуд для употребления. Ему нужен чистый"

Многие продолжают трудиться, разочаровываясь и терпя неудачи. Работают напряженно, но тщетно, потому что Бог видит грех в их душе, в котором они не раскаялись.

III. Жизнь благовестника — это жизнь, всецело отданная Богу

Третье условие успеха в личном благовестии — это жизнь, всецело отданная Богу. Павел был прекрасным тружеником для Христа, потому что мог сказать:

"…для меня жизнь — Христос.." (Фил. 1:21)

Чудо, которое сотворил Христос, накормив множество людей пятью хлебами и двумя рыбами (Матф. 14:17–20) имеет очень глубокий смысл. Ученики сказали Иисусу: "… у нас здесь только пять хлебов и две рыбы" Он сказал: "Принесите их Мне сюда". Здесь ясно говорится, что он взял все, что у них было. У них было немного, но они все принесли Христу. Затем Христос благословил и преломил хлеб, и всем хватило с избытком. Но, если бы ученики утаили хотя бы один из ячменных хлебов или одну из этих маленьких рыбок, всем бы не хватило. Мы тоже, возможно имеем немного. Это может быть всего пять ячменных хлебов и две маленькие рыбки. Но, если мы отдадим их все, абсолютно все, Христу, Он возьмет их, благословит и преумножит. Но, если мы утаим хоть один хлеб или одну рыбку, Он не благословит и не преумножит. Здесь кроется секрет неудач многих людей, которые трудятся для Христа: они утаили один хлеб или одну маленькую рыбку. Часто мы слишком легковесно говорим об абсолютной отдаче Богу. Порой люди исповедуют полную самоотдачу Богу, не осознавая того, что в этом понятии заложен гораздо более глубокий смысл, чем они думают. Я хотел бы спросить каждого читателя: "Все ли вы принесли к ногам Христа? Абсолютно ли все?"

IV. Люди без Христа — это погибшие люди

Тот, кто хочет иметь успех в личном благовестии, должен глубоко осознавать, что люди без Христа — это погибшие люди. Иисус понимал это. Он говорил:

"Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее" (Луки 19:10)

Когда Он взирал на людей, живущих во грехе, Он ясно осознавал полную безнадежность их состояния. То же самое можно сказать и о Павле. Мы читаем в Деяниях 20:31: "…я три года день и ночь непрестанно со слезами учил каждого из вас" Он знал, что если человек не познал Иисуса Христа как Спасителя, он погиб навечно. Похоже, что такое глубокое осознание того, что люди без Христа потеряны для вечности, — это большая редкость сегодня. А именно это является серьезной причиной, почему так немногие обладают настоящей силой убеждения. Как же можно проникнуться глубоким осознанием того, что люди без Христа — погибшие люди?

1. В первую очередь изучая что Библия говорит о настоящем состоянии и будущей участи тех, кто живет без Христа.

2. Веря, что Библия говорит об этом без прикрас и не пытается привести этот вопрос в соответствие с современными понятиями.

3. Пребывая в истине, размышляя о безнадежном состоянии людей без Христа, пока эта истина не овладеет нашими сердцами и мы не осознаем ее значение. Об этом не очень приятно думать. Но мы должны размышлять об этих вещах, пока наши сердца не будут гореть желанием спасти этих людей, вывести из ужасного безнадежного состояния, в котором они находятся сейчас, избавить их от вечного позора и отчаяния, к которому они идут, не осознавая этого.

V. Любовь

Пятое условие успеха в личном благовестии — это любовь. Ничто так не покоряет, как любовь. Во-первых, она побуждает нас неутомимо предпринимать усилия для спасения других. Если я действительно люблю людей, мне невыносима мысль о том, что они должны погибнуть навеки. И я буду готов трудиться день и ночь, чтобы спасти их от этой участи. Во-вторых, любовь — притягательна. Она привлекает к нам других людей. Против любви невозможно устоять. Именно поэтому Иисус Христос, распятый на кресте, как воплощение Божьей любви к людям, так привлекает к Себе (Иоан 12:32). Люди никогда не отвернутся от вас, если они действительно видят, что вы их любите. Но они никогда не поверят, что вы любите их, пока вы не будете любить их по-настоящему. Нам необходима любовь не только к людям, но и ко Христу. Именно любовь Христова побудила Павла к неутомимым попыткам привести людей к познанию Господа. Великие люди в христианской истории — это люди, которые имели великую любовь ко Христу, чьи сердца горели любовью к славному Сыну Божьему.

Но как же нам научиться любить? В первую очередь, пребывая в любви Христовой к нам.

"Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас" (1 Иоан. 4:19)

Мы никогда не оценили бы любовь Христа, если бы мы не увидели ее на фоне нашего собственного греха. Кому много прощено, тот больше любит (Луки 7:47). Тот, кто не осознает всей глубины собственной греховности перед Богом, не будет испытывать горячей любви по отношению к Спасителю, Который Своей искупительной жертвой на Кресте избавил его от той ужасной пропасти, в которой он погибал. Апостол Павел понимал, что он первый из грешников и что Иисус Христос возлюбил его и отдал Себя за него. Поэтому Павел был исполнен любви к Иисусу Христу.

"Верно и всякого принятия достойно слово, что Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я первый" (1 Тим.1:15).

"…Я сораспялся Христу, И уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня" (Гал. 2:19,20)

Если мы хотим любить Христа и любить людей, Дух Святой даст нам эту любовь. Любовь — первый плод Духа.

"Плод же Духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера." (Гал.5:22).

Если мы будем полагаться на Духа Святого, на то, чтобы Он совершал Свой труд в наших сердцах, очень скоро Он наполнит их любовью к Иисусу Христу и любовью к людям.