Р. А Торрей - Личное благовестие

Я обнаружил, что 1Кор.2:14 тоже может быть полезным:

"Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно"

Я использовал этот стих, чтобы показать моему собеседнику, что большего ожидать от него и нельзя. Для него является безумием то, что от Духа Божия, потому что об этом нужно судить духовно.

Однажды вечером я беседовал с очень способным студентом. Его вряд ли можно было назвать легкомысленным, потому что это был серьезно мыслящий человек. Он сказал мне:

— Для меня это все — юродство.

Я ответил:

— То же самое говорит Библия.

Он сильно удивился и попытался уверить меня, что я не понял его и что для него все это — юродство.

— Да, — ответил я, — именно об этом говорит Библия. Разрешите, я покажу вам это.

Я открыл Библию и дал ему прочитать этот отрывок. Когда он прочитал его, я сказал:

— Это место объясняет, почему это все — юродство для вас. "Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием.

Он сказал:

— Я никогда не думал об этом раньше.

Дух Святой коснулся его сердца и он искренне принял Иисуса Христа.

Хорошие результаты в работе с легкомысленными скептиками или агностиками может принести 2 Фесс.1:7–9. Если ваш собеседник спесиво заявляет: "Я — агностик", вы можете сказать:

— Бог достаточно много внимания уделяет агностикам и тому, что их ждет. Давайте посмотрим, что Он говорит.

Затем дайте ему прочитать 2 Фесс. 1:7–9:

"А вам, оскорбляемым, отрадою вместе с нами, в явление Господа Иисуса с неба, с ангелами силы Его, в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа, которые подвергнуться наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его."

После чтения вы можете сказать:

— Агностик — это тот, кто не познал Бога. В этом отрывке в точности описано, что ждет агностиков и всех, кто не познал Бога.

Затем попросите вашего подопечного прочитать этот отрывок еще раз. Если он не захочет, процитируйте его еще раз сами. Он может посмеяться над вами. Но даже если он и поведет себя так, это не значит, что Слово Божье не проникло глубоко в его сердце, несмотря на то, что отнесся он к нему с насмешкой.

Когда вы имеете дело с легкомысленными скептиками, очень полезным может оказаться Марка 16:16.

Когда ваш подопечный скажет вам, что он скептик или атеист, неплохо иногда заметить ему:

— Бог очень ясно высказывается по поводу атеистов.

Дайте ему прочитать Марка 16:16:

"Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет"

Затем скажите:

— Я хочу просто оставить это послание Божье для вас.

После этого можно просто уйти. Таким же образом можно использовать Иоан.3:36.

Иногда, обращаясь к легкомысленному скептику, неплохо сказать:

— Я могу указать на происхождение вашего скептицизма, но лучше, я покажу вам, что Бог говорит о происхождении вашего скептицизма.

Затем откройте Иоан. 8:47:

"Кто от Бога, тот слушает слова Божии; вы потому не слушаете, что вы не от Бога"

В крайнем случае можно обратиться к 2 Фесс.2:10–12:

"И со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так-что они будут верить лжи, да будут осуждены все не веровавшие истине, но возлюбившие неправду"

Вы можете сказать вашему собеседнику:

— В Библии есть очень интересный отрывок о скептиках. В нем говорится о происхождении их скептицизма и о том, к чему он ведет.

После этого дайте ему прочитать этот отрывок. Затем скажите:

— Что говорится в этом отрывке о происхождении скептицизма?

Покажите, что скептицизм своими корнями уходит в неприятие любви к истине для своего спасения.

— Каковы же последствия отказа принять истину?

— "За сие пошлет им Бог действие заблуждения, так — что они будут верить лжи"

— И чем все это закончится?

— "…будут осуждены все не веровавшие истине, но возлюбившие неправду"

В некоторых случаях полезно обратиться к Пс. 13:1. Однако использовать этот стих следует благоразумно и по-доброму. Перед тем, как предложить этот стих вашему собеседнику вы можете сказать:

— Я не хочу сказать ничего плохого, но Бог Сам говорит очень ясно о тех, кто отрицает Его. Разрешите, я покажу вам это.

Затем дайте ему прочитать Пс. 13:1:

"Сказал безумец в сердце своем: "нет Бога".

После чтения скажите ему:

— Это говорю не я, а Бог. И теперь это касается только вас и Бога. Но я советую вам не забывать, что сказал Бог.

Этот стих применим к тем, кто скептически относится или совсем отрицает существование Бога.

Если вы имеете дело со скептиком, ни в коем случае не вступайте в споры, не раздражайтесь, ведите себя спокойно, и в то же время будьте очень серьезны, много молитесь, полагаясь на Духа Святого, чтобы Он вложил в ваши уста нужные слова, которые бы достигли сознания вашего собеседника.

II. Серьезные скептики

Многих скептиков нельзя назвать легкомысленными. Сегодня очень много людей действительно хотят познать истину, но совершенно заблудились в лабиринте своего скептицизма. Иметь дело с этой категорией людей интересней всего. В начале вашего общения неплохо задать следующие предварительные вопросы:

1. "Чему вы не можете поверить?" Постарайтесь получить как можно более полный ответ на этот вопрос, потому что многие люди считают себя скептиками, в то время как на самом деле верят великим основополагающим истинам. Кроме того, выяснив во что они верят, вы тем самым находите точку отсчета, оттолкнувшись от которой вы можете вести вашего собеседника к истинной вере.

2. Почему вы не можете поверить? Этот вопрос часто показывает человеку, насколько безосновательно его неверие.

3. Живете ли вы согласно тому, во что верите? Это даст вам возможность во многих случаях показать человеку, что его беда не столько в том, что он не верит, сколько в том, что ему не удается жить согласно своим убеждениям. Буквально на днях я беседовал с одним человеком, который сказал мне, что не может поверить, но не успели мы углубиться как следует в наш разговор, как нам стало ясно, что беда его была не столько в том, что он не мог поверить, сколько в том, что он не жил согласно тому, во что сам верил.

4. Во что вы верите? Разделите этот вопрос на несколько направлений: "Считаете ли вы, что существует безусловная разница между добром и злом?" "Верите ли вы в существование Бога?" "Верите ли вы в молитву?" "Вы верите хоть какой-то части Библии? Если да, то какой?"

Задав вашему собеседнику эти предварительные вопросы, приступайте сразу к главному — покажите ему, как поверить. Когда вы имеете дело с искренним скептиком, обратитесь к Иоан.7:17. В Библии нет отрывка более подходящего: