Бернард Льюис - Евреи ислама

23. Tarih-i Peçevi . Istanbul, 1280/1863–1864. I. P. 99.

24. Йосеф Ѓа-коѓен (1496–1575). Диврей ѓа-ямим ле-малхей Царфат у-малхей бейт Отоман ѓа-Тогер. Амстердам, 1733. II. С. 76; Bialloblotsky. Chronicles . London, 1835–1836. II. P. 58. Ср. Galante A. Turcs et Juifs. Istanbul, 1932. P. 28–29; Idem. Türkler ve Yahudiler. Istanbul, 1947. P. 17.

25. Cantemir Demetrius. A History of the Growth and Decay of the Ottoman Empire (1300–1683) / Transl. from Latin into English by N. Tindal. London, 1734. P. 281. Note 10; Galante. Türkler . P. 18.

26. Braude and Lewis. Christians and Jews . P. 24ff.; см. также дополнения Бенджамина Брауде и Марка А. Эпштейна в этом томе. О структуре раввината Османской империи см. основанное на раввинистических источниках исследование Леи Борнштейн в: Хиршберг. Ми-мизрах у-ми-маарав . I. С. 223–258.

27. Lewis B. The Privilege Granted by Mehmed II to His Physician // Bulletin of the School of Oriental and African Studies . 14. 1952. P. 554. Критическое комментированное издание ивритского текста этого респонса см.: Melila . Manchester. 5. 1955. P. 169–176.

28. Lewis. The Privilege , passim.

29. Izzet [Kumbaracizade]. Hekim-Başi odast, ilk eczane, Baş-Lala kulesi . Istanbul, 1933; Heyd Uriel. Moses Hamon, Chief Jewish Physician to Sultan Süleyman the Magnificent // Oriens . 16. 1963. P. 156–157; Birnbaum Eleazar. Hekim Yâqub, Physician to Sultan Mehemmed the Conqueror // Harofe Haivri: The Hebrew Medical Journal. 1. 1961. P. 222–250. В соответствии с османскими документами 1607–1608 гг. дворцовый штат врачей состоял из 41 еврейского и 21 мусульманского врача. К середине XVII в. численность и пропорции изменились до 4 евреев и 14 мусульман.

30. Heyd. Moses Hamon . P. 168–169.

31. And Metin. A History of Theatre and Popular Entertainment in Turkey . Ankara, 1963–1964.

32. См. Lewis B. The Emergence of Modern Turkey . 2nd ed. London, 1968. P. 41–42, 46–47, 50–52, где приводятся дополнительные источники.

33. Взаимоотношения евреев и янычар исследовались и ранними, и недавними историками. См., например: Franco. Essai . P. 130, 133–134, 139; Розанес Ш. Корот ѓа-йеѓудим бе-Туркия у-ве-арцот ѓа-Кедем («История евреев в Турции и странах Востока»). Иерусалим, 1945. С. 13 и далее; Galante A. Histoire des juifs d’Istanbul . Istanbul, 1942. II. P. 55ff.; LÛTFI. Tarih-i Lûtfi . Istanbul, 1290–1328. I. P. 245–246; II. P. 203–204; UZUNÇARŞILI ISMAIL HAKKI. Osmanli Devleti Teşkilâtindan Kapikulu Ocaklari. Acemi Ocaği ve Yeniçeri Ocaği. Ankara, 1943. I. P. 406–410, 495; Olson Robert W. Jews in the Ottoman Empire and Their Role in Light [sic] of New Documents // Tarih Enstitüsü Dergisi. Istanbul. 7–8. 1976–1977. P. 119–144; ср. Idem. Jewish Social Studies . 42. 1979. P. 75–88. О поставках обмундирования янычарам см.: SAHILLIOĞLU HALIL. Yeniçeri çuhasi ve II Bayezid’in son yillarinda yeniçeri Çuha Muhasebesi // Güney-Doğu Avrupa Araştirmalan Dergisi. 2–3, 1973–1974. P. 415–467.

34. Navigations. Antwerp, 1576. P. 246.

35. Roca Vicente. Historia en la qual se trata de la origen y guerras que han tenido los Turcos … Valencia, 1556, fol. li verso; цит. в: The Turks in MDXXXIII: a series of drawings made in that year at Constantinople by Peter Coeck of Aelst … reproduced … in facsimile with an introduction by Sir William Stirling, Bart. London and Edinburgh, 1873. P. 50.

36. Letters of Jews … / Ed. Kobler Franz. London, 1953. I. P. 283–285. Ср. Graetz H. Geschichte der Juden . Leipzig, 1875. VIII. 423–425. Ивритский текст опубликован А. Еллинеком: Ḳuntres Gezerat 4856 [ = 1095–96 ] … zur Geschichte der Kreuzzüge. Leipzig, 1854. S. 14ff.). Грец датирует письмо прибл. 1454 г.

37. Usque Samuel. A Consolaçam as Tribulacões de Israel / Ed. Mendes Remedio. Coimbra, 1906. III. P. LIII; см. также англ. перевод: Cohen Martin A. Consolation for the Tribulations of Israel. Philadelphia, 1965. P. 231.

38. Von Pastor F. The History of the Popes . London, 1924. XIV. P. 274ff.; Graetz. Geschichte der Juden . Leipzig, 1877. IX. S. 42–43, 349ff. О Грации Мендес и Йосефе Наси сейчас есть множество литературы, большей частью скорее беллетристического характера. Некоторые турецкие документы можно найти в: Saffet. Yosef Nasi // Tarih-i Osmani Encümeni Mecmuasi. 3d year (1328). P. 982–993; Idem. Doña Gracia Mendes // Ibid. P. 1158–1160; Galante A. Don Joseph Nassi, duc de Naxos, d’après de nouveaux documents. Istanbul, 1913.

39. Примеры в: Binswanger. Untersuchungen . S. 160ff. и в разных местах.

40. Sanderson John. Travels . P. 202; De Tournefort Joseph P. A Voyage into the Levant . London, 1718. II. P. 74; франц. текст: Idem. Voyage d’n botaniste / Ed. Stéphane Yerasimos. Paris, 1982. II. P. 92.

41. Febure Michele (attrib.). Teatro della Turchia. Venice, 1681. P. 314–315; см. также: Mantran. Istanbul . P. 60–62. Действительным автором книги является французский капуцин Жан-Батист де Сент-Эньян (Jean-Baptiste de Saint-Aignan), см.: Da Terzorio Clemente. Il vero autore del Teatro della Turchia e Stato Presente della Turchia // Collectanea Franciscana. 3. 1933. P. 384–395; ср. Paolo Preto. Venezia e i Turchi. Florence, 1975. P. 293–294.

42. Ubicini A. Lettres sur la Turquie . Paris, 1854. II. P. 377ff.

43. Lewis B. A Letter from Little Menahem // Studies in Judaism and Islam Presented to Shelomo Dov Goitein . Jerusalem, 1981. P. 181–184.

44. См.: Mordtmann J. H. Die jüdischen Kira im Serai der Sultane // Mitteilungen des Seminars für orientalischen Sprachen zu Berlin. 1929. 32/II. S. 1–38; дополнительные подробности в: Burian Orhan. The Report of Lello: Third English Ambassador to the Sublime Porte. Ankara, 1952; Sanderson. Travels . P. 85, 185, 188, 201–204.

45. См.: Milano Attilio. Storia degli Ebrei Italiani nel Levante. Florence, 1949.

46. JABARTĪ. ‘ Ajā’ib . I. P. 21ff. Джабарти приводит текст «поэмы» того времени, прославляющей падение еврея.

47. Raymond. Artisans et commerçants au Caire . P. 88, 452, 459–464, 487–488, 498–499, 625–626, 746–747.

48. Wood A. C. A History of the Levant Company. London, 1964. P. 155–156, 214–215.

49. Наилучший рассказ о его судьбе и его значении в еврейской истории см. в великой работе Гершома Шолема: Scholem G. Sabbetai Ṣevi: The Mystical Messiah 1626–1676. London, 1973 (ивр. оригинал: Тель-Авив, 1957). Турецкие источники цитируются в: GÖVSA IBRAHIM ALÂETTIN. Şabatay Sevi. Istanbul, n. d., особ. С. 46–52, и Galante Abraham. Nouveaux Documents sur Sabbetai Sevi. Istanbul, 1935. Обсуждение см.: Lewis Geoffrey L., Roth Cecil. New Light on the Apostasy of Sabbetai Zevi // JQR. 52. 1963. P. 219–225.

50. Краткую информацию см. в EI 2, статья Dönme (Perlmann M.). Турецкую точку зрения см. в: Galip Selahattin. Belgelerle Türkiye’de Dönmeler ve Dönmelik. Istanbul, 1977.

51. Текст под редакцией Хейда: Наветы (на иврите) // Сфунот. 5. 1961. С. 137–149; ср. Барнаи Яаков. Кровавые наветы в Османской империи в XV–XIX веках (на иврите) // Синат Исраэль ле-доротея («Ненависть к народу Израиля во всех ее поколениях»). Иерусалим, 1980. С. 211–216.

52. Stillman. The Jews of Arab Lands. P. 78–79.

53. Ibid. P. 281–286.

54. Это правило соблюдалось до французской оккупации. См.: Leven. Alliance 1. P. 348–372, и письма, которые цитирует Littman David в: Wiener Library Bulletin , 29, n. s. 37/38, 1976. P. 12ff.

55. Stillman. The Jews of Arab Lands. P. 84 .

56. Подробности см.: Fischel W. J. Jews in the Economic and Political Life of Mediaeval Islam. London, 1937. P. 120ff.

57. О евреях под властью Сефевидов см.: Фишель В. Й. История евреев Персии в дни династии Сефевидов (на иврите) // Цион. 2. 1936–1937. С. 273–293; он же. Евреи в Иране в XVI–XIX веках (на иврите) // Пеамим. 6. 1980. С. 5–31; Нецер Амнон. Преследование и отступничество в истории евреев Ирана в XVIII веке (на иврите) // Там же. С. 33–56. Краткий очерк литературы, посвященной истории евреев в Иране и Центральной Азии, см.: Cohen Mark R. The Jews . P. 187 и библиография.

58. W. Bacher. Les Juifs de Perse au XVIIe et au XVIIIe siècle // REJ. 103. 1906. P. 248. Об этих событиях см.: Spicehandler Ezra. The Persecution of the Jews of Isfahan under Shah ‘Abbas II ( 1642–1666 ) // Hebrew Union College Annual. 46. 1975. P. 331–356; Moreen Vera B. The Persecution of Iranian Jews during the Reign of Shah ‘Abbas II ( 1642–1666 ) // Ibid. 52. 1981. P. 275–309 (приводится и анализируется ряд еврейских, мусульманских и христианских источников).

59. De Thevenot Jean. Travels … into the Levant. London, 1687.

60. См.: Маркон И. Отличительный знак для евреев в Персии // Записки Восточного Отделения Императорского Русского Археологического Общества. Том XXIII. Вып. III–IV. Петроград, 1915–1916. С. 364–365. Ношение отличительных нашивок подтверждается западными и еврейскими путешественниками.