Vysheslav Filevsky - Книга для гаданий, или Откровения безалаберного. Короткие высказывания, пророчества, притчи о жизни ангелов, людей и богах их

Сердечное пламя любви к Высшему и сущему – оно Бог истинный, а вовсе не… Молчу. Это уже слишком сложно для вас. Однако поклоняться в самом деле благо именно пламени сему, в смысле, лелеять огонь сердечный, сколь хватит сил душевных. Это с каждым годом становиться всё более важным, ибо бандитов и воров становится всё больше. В их руках сосредотачивается власть на миром. И именно из таковых и будет состоять единое мировое правительство, которому безалаберным придётся дать «последний и решительный» духовный бой.

Сказка «Кто такие ангелы»

«На Земле бытийствуют люди двух сословий: здоровые и помешанные, иначе – алаберные и безалаберные.

У здоровых всё разумно и в меру: на Земле они добросовестно служат Земле, а по преставлении – дýши здоровых людей на Небе служат Небу. Таких людей и, соответственно, душ больше всего. На них мир стоит, и называются они обывателями.

Обыватель всегда алаберен, стремись быть таковым: это родинолюбиво.

Помешанные отличаются от обывателей негибкостью сознания, и бывают они также двух сословий.

Первое сословие помешанных рьяно, меры не зная, на Земле служат Земле. И с такой страстью, что, попав на Небо, остановиться и перестроиться не могут. И их души продолжают заниматься тем же – на Небе служить Земле… Ну, Силы небесные таковых быстро сбрасывают назад: не задерживаются они на пажитях райских… В древности эти души называли падшими ангелами. А я скажу вам, что это воры и разбойники. И тоже их великое множество.

– Больше, чем обывателей?

– Раньше было меньше, а теперь больше.

– А что случилось?

– А что? – Тупеет человечество. Алаберных становится всё меньше, а помешанных – больше. Сейчас и вовсе от бандитов спасу нет – от ангелов падших, в смысле… Родина в опасности. Да ты не перебивай…

А вот души второго сословия помешанных с великим усердием служат на Небе Небу. Хотя и без страсти, но так проникаются те помешанные Духом Святым, что, когда приходит их черёд воплощаться, то, попав на Землю, продолжают упорствовать, не считаясь с местными условиями – и служат Небу на Земле. – Потому и помешанные они – не приспосабливаются… Таковых люди называют ангелами, или сумасшедшими. А я скажу по-русски – духи благодати они, а иначе – безалаберные.

Ангелы на Земле терпят большие скорби: их презирают, на них клевещут, лишают средств существования, бьют, грабят, жгут жилища, угрожают убить, в тюрьму посадить, в сумасшедший дом упрятать… – Выживают с Земли их, одно слово… Однако ж Небо милостиво. И поэтому посылает ангельские души в человеческие тела редко. Мало кто их видеть сподобляется. А кто сподобляется – ненавидит. Потому как духи благодати алаберность земную нарушают куда больше, чем воры и бандиты…»

Возможно, самый верный взгляд на Землю и людское сообщество – со стороны: взгляд духа благодати, например. В этой книге по-преимуществу именно такие взгляды.

Заткните уши и представьте шелест волн и листьев, пение райских птиц… – Придумайте всё это. И, я уверяю, духи благодати слетятся к вам, как бабочки к благоухающему цветку. Вы примерно поймёте, каково в раю, и задумаетесь, стоит ли, попав туда, возвращаться в земную нечистоту.

Ангел – это выражение качества живого существа. Оно состоит в бытийствии сердечным пламенем любви к Высшему и сущему.

Ангел не тот, кто крыльями машет, а тот, в сердце души которого огонь любви горит, то есть, Духа Святаго… А крылья и приделать можно… Мало ли кто крыльями машет – ворона, например, а она не ангел, это точно.

Если крокодилу прикрепить крылья, он может стать ангелом только в представлении начальства. Но начальство имеет власть внушить народу, что крокодил с крыльями это ангел – и многие поверят. Таковые – алаберные родинолюбы.

Духовное пламя любви к Высшем и сущему – состояние души до воплощения и после разлучения с телом. Это состояние духа благодати.

Небесные ангелы – неземные сущности. Они совершенны, в отличие от человека. Небесные ангелы – составляющая духовной среды мира. Они посылаются в зарождающиеся тела, оживляя их. У людей таковых называют душами… Вы правильно поняли: в каждом из вас бытийствует ангел, спит только.

Небесный ангел – душа, не имеющая тела. Каждый носит в себе такого ангела – душу. Но тело душит ангела своими потребностями – страстями, а разум морочит мыслеблужданием. Иными словами, судьба души в теле, или ангела небесного – терпеть издевательства со стороны плоти и разума человека. Поэтому невысказываемое, но очевидное желание любого духа благодати – вернуться на Небо… или возгореться ещё во время пребывания в теле. И в этом благо стараться помочь вашему ангелу. Вы почувствуете его благодарность.

Небесный ангел не имеет человеческих признаков. Например, у него нет глаз, ушей и носа, потому что он отвечает внешней среде иначе, чем человек. У небесного ангела нет рук, потому что ему не нужно ничего делать руками. Нет ног, потому что он, если и перемещается, то иначе, чем человек. Нет крыльев, ибо двигается ангел иначе, чем птица. Тем более, у ангела нет женских грудей, потому что он не рожает и не кормит детей. А ведь ангела нередко изображают именно в виде голой женщины с крыльями. Это оттого, что у художников нет духовного зрения.

У небесного ангела три главных отличия от человека: не имеет тела, лишён страстей, разума и памяти, и, что очень важно, не понимает, что такое деньги… Эй, кто хочет быть ангелом?.. Не разберу… – То-то и оно: без денег и в рай не захочешь идти. Поэтому деньги и гребут до смертной черты.

Дух благодати не любопытен. Ему некогда, он занят любовью: горением в сердечной любви. Занятие сие полностью поглощает духа благодати, и ему ни до чего другого дела и времени нет.

Небесный ангел пренебрегает телесным слухом: звуки Земли более чем оскорбительны для него – все, кроме звуков природы. Церковные звуки ангел воспринимает болезненно также. Не бейте в колокола – суетно оно.

Отличие духа благодати от обычного человека состоит в горящем сердце души. Его не видно. Поэтому дух благодати открывается только в общении, особо при разверзании рта. Открываться же чревато. Поэтому духи благодати всегда молчаливы.

Небесным ангелам неведомо ощущение национальности. Люди, ставшие ангелами в теле, его тоже утрачивают. Поэтому становиться ангелами не родинолюбиво.

Дух благодати космополитичен на корню. Как говорили раньше, «безроден». Но это неверно, потому что невидимый мир создан великим Непостижимым. Это «Родитель» духов благодати, а все они – бесполые братья и сёстры… Это только люди делят тела свои по тем или иным признакам, а души у всех одинаковы при этом… – Безумцы.