Vysheslav Filevsky - Книга для гаданий, или Откровения безалаберного. Короткие высказывания, пророчества, притчи о жизни ангелов, людей и богах их
- Название:Книга для гаданий, или Откровения безалаберного. Короткие высказывания, пророчества, притчи о жизни ангелов, людей и богах их
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785449822055
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Vysheslav Filevsky - Книга для гаданий, или Откровения безалаберного. Короткие высказывания, пророчества, притчи о жизни ангелов, людей и богах их краткое содержание
Книга для гаданий, или Откровения безалаберного. Короткие высказывания, пророчества, притчи о жизни ангелов, людей и богах их - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Человечеством на его пути двигают духи Земли. Они находятся в недружественных отношениях с ангелами и по большей части нелюбовны.
Спасение может прийти к тому, кто по вышней воле жаждет этого спасения всей сущностью своей изо всех сил днём и ночью, кто страждал спасения задолго до наступления очевидной опасности… Кто таков?.. Где?.. Не вижу… – Вы поняли. А под спасением подразумеваю спасение от страстей, которые и создают ад в телесной жизни. От них спасаться надобно… То есть, конечно, лучше заранее разбудить ангела-хранителя – душу свою: от многих нестроений упасётесь.
Дух благодати во плоти это человек, чьё духовное сердце возожглось любовью к Высшему и сущему. Таковой удовлетворяет только насущные потребности тела и мягко, но решительно отказывается от дара разума, полагая в разуме унижение своего ангельского достоинства… Вас это возмутит, но, увы, это правда, а не соображение мыслеблуда.
Мужчина, становящийся духом благодати, неизбежно приобретает женские черты: мягкость, тягу к плачам, глубокую сострадательность к людям, животным, насекомым, природе, планете… и к Иисусу, имевшему неосторожность пострадать за едва ли достойных того…
Становящийся духом благодати любит сущее даже не сыновне, а по-матерински… Недаром ангелов обычно рисуют в виде женщин.
Ангел, что небесный, что в теле – сумасшедший, то есть, несоответствующий обычаям земной жизни, по-заморски – неадекватный, а по-русски – безалаберный.
Земное бытие подчас причиняет духу благодати такую боль, что он кричит в духе благим матом. Поэтому ангелы с большой осторожностью относятся к людям как источникам боли.
Ангел во плоти чувствует скорбь мира, что у обычного спящедушного человека только в подсознании. Чувствует – и понимает причину скорби: в унизительном для него попрании Духа Святаго человеком. Особенно больно такое попрание наблюдать в церквях, а оно происходит.
Дух благодати в теле чаще всего бесконечно скромен и скрывает духовный чин свой, но при этом отдаёт себе отчёт, что он – ангел, и препятствует по-возможности попранию достоинства своего.
Дух благодати в теле не знает, что такое чувство превосходства, ибо преобразиться на Земле в ангела это не заслуга, а проявление ущербности, по мнению людей.
Ангел не бывает тупым: он изумительно чувствует людей, хотя и бесстрастен.
Ангел в теле вызревает, как плод, по мере возгорания огня в сердце души человека.
Созревшие духи благодати во плоти чрезвычайно скромны, а недозревшие духи благодати думают, что они великие. Таковые производят жалкое впечатление, впрочем, как и всё незрелое.
Ангел не знает сострадания, но только горит любовью. Это горение много выше сострадания.
Когда дух благодати опускается до сострадания, он получает вразумление от Всевышнего. Потому что сострадание – страстное, а потому болезненное чувство.
Меня иногда навещает один особо приятный мне ангел. Я с грустью удивляюсь тому, что он никогда не кричит и не бьёт в барабан. Однажды спросил его: «Почему?» – «Тогда я сразу перестану быть ангелом», – ответил сей дух благодати.
Барабанный бой отгоняет духов благодати. Вы уверены, что этого действительно хотите?
Жизнь сильно изменилась: в старину шумáми отгоняли «злых духов», теперь – ангелов. То есть, люди неосознанно, но справедливо воспринимают духов благодати как нечто враждебное по отношению к себе. В этом причина того, что мир всё более и более тонет в шумах и нечестии.
Говорят, ночью душа путешествует, в смысле, пробуждается… Это потому что ночью тихо. А днём ваш ангел – душа – глубоко спит… Подумайте, с какой стати она будет терпеть ваши звуковые издевательства? А в глубоком сне звуки мира не слышны. Вот души людские и спят – спасаются от производственных и развлекательных звуков. Другого выхода им нет.
Ангел возмутительно безалаберен.
Мир решительно, даже возмущённо говорит «нет!» духовной безалаберности – духам благодати, то есть.
Полагаю, духовный мир человека состоит не только из спящей души, но и духа. Этот дух воинственно нелюбовен и к душе относится недружественно: он на стороне разума, то есть, алаберен.
Можно сказать, нелюбовный дух человека торжествующе попирает спящую душу его – частичку Духа Святаго.
Нелюбовность – преобладающее качество духа человечества. Этот дух стремится сделать так, чтобы души не просыпались никогда, то есть, чтобы люди не превращались в ангелов до смерти тела. Зачем нелюбовному духу это надо – он и сам не знает. Закон природы, наверное.
Для нелюбовного духа человека шумы приятны, и очень. Чем громче звуки, тем человек делается грубее, тупее, примитивнее. И его нелюбовный дух радуется.
Быть ангелом в теле неблагословенно, поэтому-то и так трудно. Но зато как прекрасно!
Судьба человека – так усыпить душу, чтобы она стала, как мёртвая, дать полную волю нелюбовным духам во внутреннем мире своём, превратиться в чудовище и самоуничтожиться. Я понял это, взмолился ко Всевышнему. И он подал мне благодать возлюбить его и раздуть искру души в любовное пламя… Так я ушёл от судьбы своей.
Выпросить у Всевышнего превращение в ангела в теле можно, хотя оно и дорогого стоит. И Всевышнее подаёт. Наверное, ему интересно: такие просьбы случаются более, чем редко.
Духу благодати глубоко чужда человеческая суетность. Поэтому он вынужденно просыпается защитить человека, только если на то есть воля Закона Воздаяния. Но иногда пробуждается – не возгораясь.
Человек с пробудившейся душой в чём-то похож на лунатика.
В стяжательском обществе ангельский путь не может привлекать почти никого. Такой путь едко осмеивают с помощью холодного и изощрённого разума. А самого духа благодати в теле пытаются учить жить по-земному – алаберности: «руки» выворачивают.
Житие ангела в теле, если он бытийствует рядом, раздражает алаберного человека. Духу благодати тоже неприемлем образ жизни людей, он жестоко страдает среди них и ищет общения с людьми, чьи души близки к пробуждению.
Рыба ищет, где глубже, а ангел – где тише, малолюднее, соответственно, ненависти меньше, да и духовной свободой пахнет.
Так называемый «русский дух» отнюдь не имеет запаха духовной свободы, поэтому для для проснувшейся души неприемлем. Впрочем, душе вообще неприемлемо чувство национальности. Не знает национальности и ангел.
Если в РФ есть ангелы, то им можно было бы присвоить звание героев России, только народ не поймёт: осудит президента, пописавшего такой указ, и поглумится над самими героями.
Ангел – идиот… Однажды разрешили безнаказанно красть. Все радостно крадут, а ангел – нет. Спрашивают: «Почему?» – Отвечает: «Это совесть запачкает»… Я ж сказал: идиот, или иными словами: ангел во плоти – человек с чистой совестью. И уже только этим он отрицает основы человеческого бытия: людская совесть непременно должна быть грязной.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: