Алексей Лебедев - Исторические очерки состояния Византийско–восточной церкви от конца XI до середины XV века От начала Крестовых походов до падения Константинополя в 1453 г.
- Название:Исторические очерки состояния Византийско–восточной церкви от конца XI до середины XV века От начала Крестовых походов до падения Константинополя в 1453 г.
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:«Алетейя»
- Год:1998
- Город:Санкт–Петербург
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Алексей Лебедев - Исторические очерки состояния Византийско–восточной церкви от конца XI до середины XV века От начала Крестовых походов до падения Константинополя в 1453 г. краткое содержание
Эта книга проф. А. П. Лебедева является логическим продолжением его труда по истории Византийской церкви в ΙΧ–ΧΙ вв. Следуя тому же плану, что и в предыдущей книге, автор ставит целью осветить религиозную жизнь византийского общества на протяжении четырех веков. Это был очень сложный период в истории Византии. С одной стороны, происходит упадок ее политического значения и уровня государственной жизни, а с другой стороны — это период подъема византийской культуры и образования (так называемые «комниновское» и «палеологовское» возрождение). А. П. Лебедев рассматривает внутреннюю жизнь Византийской церкви во всех ее аспектах — отношения между Церковью и государством в теории и на практике, нравственное состояние общества в данный период, состояние византийского образования, материальное и нравственное положение клира. Яркие характеристики императоров и константинопольских патриархов значительно оживляют исследование.
Это труд, как и все произведения А. П. Лебедева, имеет под собой солидную научную основу в виде русских и зарубежных исследований, и основан на серьезном анализе разных источников. Он написан живым научным языком и будет интересен как специалистам по истории Византии и Византийской церкви, так и широкому кругу читателей.
Издание снабжено указателями и новейшей литературой по предмету исследования.
Исторические очерки состояния Византийско–восточной церкви от конца XI до середины XV века От начала Крестовых походов до падения Константинополя в 1453 г. - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
769
См те же статьи проф. Троицкого: Христ Чтен., 1871 г., т. II, 686—688
770
Пахимер. О Михаиле Палеологе. Кн. VI, гл. II, с. 254.
771
Григора. Ук. соч. Кн. V, гл. 2, с. 121—122. Этих странников и бродяг, стоявших за патриарха Арсения (зилота), очень картинными чертами описывает проф Троицкий. «Арсений и арсениты». Христ Чтен., 1867, т. И, с. 929—930
772
Письмо Григория к Андронику в переводе см.: Христ. Чтен., 1870 г., т. II, 513.
773
Григора. Ук. соч. Кн. VI, гл. 1, с. 158.
774
Gregorae Histor. Byzantma. Lib. XVIII, cap. 1, p. 871.
775
Cupiebant llli nihil minus quam totius, ut verbo dixerim, transformationem ^lesiae (της εκκλησίας ώς είπεΓν μεταποίησις). Pachymens. De Andronxco… Lib. I, p. 42.
776
Григора. Ук. соч. Кн. VI, гл. 5, с. 173—174.
777
Pachymeris. De Andronico… Lib. II, cap. 28, pp. 186—187.
778
Giegorae Hist. Byzant. Lib. XV, cap. 12, p. 793
779
Ibid. lib. XVIII, cap. 3, pp. 883—884.
780
Григора. Ук. соч. Кн. VI, гл. I, с. 158.
781
Григора. Ук. соч. Кн. VII, гл. 9, с. 255.
782
Ibid. Кн. VI, гл. 2, с. 163.
783
Gregorae op. cit. Lib. XXI, cap. 5, p. 1021.
784
Григора. Ук. соч. Кн. VI, гл. 2, с. 163—165. Главарем рассматриваемого собрания зилотов был епископ Сардский Андроник (в монашестве Афанасий). А так как известно, что он был вожаком арсенитов, то ясно, что виновниками безобразной сцены были именно эти ревнители чести патриарха, от имени которого они получили свое наименование. Pachymens. De Andronico… Lib. 1, cap. 17, p. 52.
785
Григора. Ук. соч. Кн. VII, гл. 9, с. 255—256.
786
Migne PG Т 140, р 956
787
блуда (греч.)
788
Григора Ук соч Кн VI, гл 7, с 184
789
Григора Ук. соч. Кн. IX, гл 7, с 422
790
Григора. Ук соч. Кн. VII, гл. 1, с 207—208
791
Григора Византийская история. Кн. VI, гл. 8, с. 186; кн. VII, гл. 11, с. 263 (Речь об Иоанне Глике).
792
Ibidem, с. 187.
793
Ibidem Кн. VI, гл. I, с 155. (О Григорие Кипрском).
794
ibidem Кн VI, гл. 5, с. 173.
795
Пахимер. История о Михаиле Палеологе. Кн V, гл. 24, с. 372.
796
Григора Кн V, гл 2, с 122—123 (Об Иоанне Векке).
797
Пахимер История о Михаиле Палеологе. Кн. IV, гл. 14, с. 260—261 (О Гер мане III).
798
Григора. Ук. соч Кн. VII, гл 11, с. 264 (Иоанн Глика).
799
1 Григора. Ibidem. Кн. VI, гл. 11, с. 204 (Речь идет об Иоанне Созопольском)
800
Например, с Георгием Акрополитом ( Пахимер. О Михаиле… Кн. IV, гл 11·с. 2 60), с Феодором Метохитом ( Григора. Ук. соч. Кн. VI, гл. 8, с. 186), с Никифором Григорой (Ibid. Кн. VII, гл. 11, с. 264), вообще с образованнейшими людьми (Ibid Кн V, гл. 2, с. 122 и др.)
801
Pachymens. De Andronico… Lib I, cap. 21, p. 60
802
Григора. Ук. соч. Кн VIII, гл. 2, с. 279 (Об Иоанне Глике).
803
Пахимер. Кн. IV, гл. 13, о. 257 (О Германе III).
804
Ibidem, с. 256.
805
ИоаннГлика (Григора. Ук. соч. Кн. VII, гл. 11, с. 264).
806
Пахимер. Кн. IV, гл. 12, с. 255.
807
3 Ibidem, с. 256. (Речь историка о Германе III).
808
Похвальное слово св. Евфимию, епископу и чудотворцу Мадитскому, написанное Григорием Кипрским (патриархом). — Оно отпечатано в оригинале с переводом о. архимандритом (теперь епископ) Арсением в Чтен. Общ. Люб. Дух. Проев , 1889. (Приложение, с. 1 — 70).
809
Там же. С. 56, 17, 23.
810
3 Там же. С. 29, 47.
811
Там же. С. 30, 31.
812
Пахимер Кн. IV, гл. 28, с. 291 (О Германе III).
813
Ibid., гл. 13, с. 258.
814
Ibid., гл 23, с. 280 (О Иосифе).
815
Ibid., гл. 12, с 255.
816
Пахимер. Ук. соч. Кн. VI, гл. 23, с. 443.
817
1 Григора. Ук. соч. Кн. III, гл. 2, с. 68.
818
Пахимер. Ук. соч Кн. IV, гл. 21, с. 277.
819
Ibidem. Кн. V, гл. 24, с. 373.
820
Никита Хониат. Царствование Алексея, сына Мануйлова, гл. 15, с. 336 (О патр. Василии Каматире).
821
Пахимер. Ук. соч. Кн. VI, гл. 23, с. 443.
822
Ibid. Кн. IV, гл. 13, с. 259.
823
Пахимер. Кн. III, гл. 14, с. 186.
824
Ibidem. Кн. IV, гл. I, с. 229, 233.
825
Григора. Ук. соч. Кн. III, гл. 2, с. 55; Пахимер. Ук. соч. Кн. II, гл. 1–2 с. 85—87: «Все они (архиереи) при вышеуказанном случае делились на партии и каждая из них была сильна». Взяла же верх та партия, которая была не заодно с патриархом; в крайнем случае та, которая имела на своей стороне лишь молчаливоесогласие Константинопольского архипастыря.
826
Никита Хониат. Царствование Андроника Комнина. Кн. I, гл. 1, с. 352.
827
Никита Хониат Царствование Алексея, сына Мануйлова, гл. 15, с. 334
828
Никита Хониат. Царстование Алексея Ангела, брата Исаакова. Кн. II, гл. 4, с. 195 и далее.
829
Там же. Кн. IV, гл. 4, с 89—90.
830
Пахимер. Ук соч. Кн. VI, гл. 23, с. 446.
831
Никита Хониат Царствование Андроника Комнина. Кн. I, гл. I, с. 352
832
Пахимер Ук. соч. Кн. IV, гл. 22, стр. 278—279.
833
Ibid., с 278.
834
В отличие от политиков, архиереи зилотского направления, случалось, не только сами глубоко проникались аскетическими началами, но и делали попытки насаждать семена строгого аскетизма как среди клира, так и среди пасомых вверенной им Церкви Так, митрополит Филадельфийский Феолипт (в конце XIII в) так именно поступал в среде вверенной его управлению Церкви. Boissonade. AnecdoM Iraeca Т V (Никифор Хумн Надгробное слово Феолипту), рр. 223—224. Ср. antacuseni Histonae Т I, р. 67.
835
Пахимер Ук. соч Кн. IV, гл. 13, с. 259.
836
Pachymeris. De Andromco Palaeol. Lib. I, cap. 7, pp. 23—24.
837
Пахимер. Кн. V, гл. 24, с. 374.
838
Григора. Ук. соч. Кн. VII, гл. I, с. 206.
839
Ibid. Кн. VI, гл. 7, с. 183.
840
Ibid. Кн. IX, гл. 3, с. 398.
841
Pachymens De Andromc Lib I, cap. 12, p 37.
842
Pachymens. Ibid Lib. II, cap. 14, p. 143. Правда, здесь не говорится прямо, кто именно распространял анекдоты, невыгодные для репутации зилота, но можно думать, что это делали приверженцы низверженного патриарха Григория Кипрского, человека умеренного направления.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
