Фуэд Гафаити-Оранский - Почему мы боимся ислама?
- Название:Почему мы боимся ислама?
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Издательство «Прометей»
- Год:2015
- Город:Москва
- ISBN:978-5-9907123-7-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Фуэд Гафаити-Оранский - Почему мы боимся ислама? краткое содержание
В книге, написанной в популярной форме, раскрываются основные принципы исламского вероисповедания. Используя форму диспута между главными героями, автор старается развенчать многие предубеждения современного общества против этой религии.
Автор, являясь носителем нескольких культур, в том числе мусульманской и православной, опираясь на собственный опыт, а также на исторические факты, ищет связь между разными народами, между религиями, и выражает надежду, что книга поможет преодолеть отчуждение и фобии в отношении ислама и мусульман, поможет понять, где грань между истиной и ложью, а главное, поможет почувствовать то Слово, которое и есть Свет, ради которого стоит жить, и что есть Правда, ради которой стоит умереть!
Адресовано широкому кругу читателей.
Почему мы боимся ислама? - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
История рождения Мухаммада (сас) на первый взгляд, не выглядит невероятной, но если её чётко проанализировать, является примером для будущих поколений. Теперь попробуйте понять почему:
Во-первых, он остался сиротой. Отец Мухаммада (сас) умер, когда он был совсем младенцем, мать его умерла, когда ему было около 6–7 лет, и это не случайно, ведь остаться сиротой в таком возрасте дело наисложнейшее, это оставляет мальчика без воспитания родителей, без теплоты матери, без её любви, не говоря о других проблемах, притом, что у него не было сестер и братьев! Зато, каково же его сердце оказалось! Я, с вашего позволения, немного позже вернусь к описанию его личности, о влиянии которой на многих известных людей будут свидетельствовать цитаты из их трудов.
Во-вторых – принципы и жизненные взгляды Мухаммада (сас). Объясните мне, хотя бы кто-нибудь, как человек, который родился в такой семье, в таком племени, в такое время (571–632 гг.), в таком месте, а ведь Мекка, хоть и была центром торговли Аравийского полуострова, но арабы, которые там жили, и арабы вообще, являлись частью одной из самых отсталых цивилизаций того времени [а Мухаммад (сас) – араб. яз.], сумел стать величайшим человеком всех времен и народов нашей человеческой истории? И я понимаю, что эти слова для многих людей, не знакомых с личностью Мухаммада (сас), звучат как какая-то фантазия, но не торопитесь с выводами! Сейчас я вам приведу цитаты некоторых великих людей так называемого западного мира, касательно личности Мухаммада (сас), с вашего позволения, уважаемый шейх!
Шейх Юсуф сказал:
– Продолжайте, дорогой друг.
Рамиль продолжил:
– Привожу вам цитаты о личности или просто о Мухаммаде (сас), которые вы также можете найти без всяких проблем в Google, это для самых ленивых, – улыбнулся Рамиль, – например:
Он (пророк Мухаммад. (сас) – прим. ред.) не был ни Цезарем, ни Папой. У него никогда не было таких претензий. За его спиной не было их войск. Ни о какой личной охране и речи не было. Он не имел ни жалованья, ни определённого материального состояния. Никогда он не жил во дворцах.
Если кто-нибудь мог вести за собой массы лишь с помощью религиозных канонов, то это был Мухаммад (сас). Он никогда не нуждался в поддержке или в специальной одежде. Он никогда не переоценивал себя. Право быть Пророком, без сомнения, принадлежало ему.
Ныне те, кто исследует жизнь и взгляды этого Пророка (сас), глубоко преклоняются перед его величием.
На эту тему я могла бы сказать многое, но в обобщённом виде я хотела бы отметить: любой текст о нём вызывает во мне чувство преклонения и восхищения. И надолго я остаюсь в плену этого замечательного учителя.
Анни Безант. Жизнь и поучения Мухаммада (сас). Мадрас, 1932, ст. 4.Во имя своих убеждений Мухаммад (сас) был готов перенести любые мучения. Будучи лидером, он имел уравновешенный и устойчивый характер. Он высоко ценил людей и уважал их. Доказательством его величия являются его успехи. Величие его личности обеспечивает успех и его делу.
Возможное обвинение его в шарлатанстве было бы не выходом, а безвыходностью. Западу не известна другая личность, достигшая такого величия.
Уильям Монтгомери. Мухаммад (сас) в Мекке. Оксфорд, 1953, р. 52.Я жалею, что не был твоим современником. О Мухаммад! Человечество один раз увидело избранного и больше не увидит. С глубоким почтением преклоняюсь перед тобой.
Отто Бисмарк, рейхсканцлер Германской империи, ум. в 1898 г.Мухаммад понял опасность заблуждений христианства и иудаизма. Рискуя своей жизнью, он начал призывать к единобожию идолопоклонников и начал засеивать поле вечной жизни.
Было бы несправедливо причислять его лишь к выдающимся людям человеческой истории. Мы обязаны признать его пророчество и то, что он небесный посланник на Земле.
Не секрет, что многие принципы гуманизма и социальной справедливости, нравственности и всестороннего развития личности, декларируемые идеологами коммунизма, во многом совпадают с соответствующими принципами Ислама.
Карл Маркс.Ознакомившись с высказыванием одного из основоположников коммунистической идеологии о пророке Мухаммаде (сас), можно сделать вывод, что Карл Маркс был знаком с исламом, и можно догадываться о причине сходства вышеназванных принципов ислама и коммунистической идеологии. Но фундамент, на котором построена коммунистическая идеология, то есть атеизм, не способен удержать в себе такие великие принципы. Только вера во Всевышнего и дух верующих способны противостоять любым соблазнам нарушить эти принципы. Это подтверждают факты истории.
Если бы человеку, подобному Мухаммаду, суждено было единолично управлять нынешним миром, он преуспел бы в разрешении его проблем, что, в свою очередь, принесло бы этому миру покой и счастье, которых ему так недостает. Я изучал его, человека удивительного и далёкого от того, чтобы быть Антихристом, – напротив, его следует назвать Спасителем человечества… Если какая-нибудь религия и имеет шанс властвовать в Англии и Европе следующие сто лет, то эта религия – Ислам.
Бернард Шоу, англ. драматург, ум. в 1950 г.В предисловии к своей книге «Ислам в Хиджазе» [2] Хиджаз – район нынешней Саудовской Аравии, где находятся святые города, Мекка и Медина.
шведский король Густав III пишет: «Основа Ислама очень проста – это формула „Нет бога, божества, заслуживающего служения, кроме Аллаха“, и Мухаммаду (сас) была ниспослана эта истина. И не найдёте в этой Книге ( Коране – прим. ред.) ничего, что противоречит наукам нынешней эпохи. И заслуживает эта религия, чтобы ей последовали».
Он не поэт, а Пророк, и донёс до нас Мухаммад Коран – Божественный закон, а не книгу, написанную человеком для развлечения или повышения общей образованности.
Иоганн Вольфганг Гёте, немецкий поэт и мыслитель, ум. в 1832 г.Я бы очень рад был, если бы вы были одной веры со мной. Вы вникните немножко в мою жизнь. Всякие успехи жизни – богатство, почести, слава – всего этого у меня нет. Друзья мои, семейные даже, отворачиваются от меня.
Одни – либералы и эстеты – считают меня сумасшедшим или слабоумным, вроде Гоголя; другие – революционеры и радикалы – считают меня мистиком, болтуном, правительственные люди считают меня зловредным революционером, православные считают меня дьяволом.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: