Фуэд Гафаити-Оранский - Почему мы боимся ислама?

– И что? Что дальше?

– И что?Ты спрашиваешь меня, и что?Это же кардинально меняет мою жизнь и большинство принципов, по которым я жил всё время! А это непостижимо! О-о-о, нет, этого не может быть, не может быть, это какой-то сон, это ведь сон, скажи, Петя!!

И в этот момент Колина удочка так дёрнулась, что он чуть не рухнул в озеро с камня, на котором они сидели, если бы Петя не успел схватить его за руку. Это попалась на крючёк громадная щука, которую друзья еле вытащили на берег!

Коля удивился:

– Скажи мне, друг, что это не сон!!! – тут наши друзья громко расхохотались. – Глухое место говоришь?!

Петя согласился:

– Не такое глухое, как оказалось… ха-ха-ха! Ну что, пора уже к шейху напрямик! Что скажешь?

– Да, друг мой, пора! И не с пустыми руками явимся – думаю, рыбина ему понравится!

– Это точно! Ну, поехали!

И на этой позитивной ноте они продолжили свой путь к городку Мирный, предвечерним прекрасным днем.

Спустя некоторое время наши друзья наконец-то доехали до городка Мирный, где местные жители показали им, где находится мечеть, в которой вёл свои проповеди шейх Юсуф. Мечеть была единственной в городке, поэтому особых сложностей найти её не составило.

Они вошли в главную дверь, ответив на приветствие местного служителя, немного поторопившего их зайти в главный зал мечети следующими словами: «А-Ссаламу-Алайкум [XV], поторапливайтесь, сейчас начнётся главный сегодняшний урок! Заходите! Присаживайтесь! Только не забудьте снять обувь!»

Наши друзья, успев передать свой улов, на словах добавили, что это подарок шейху Юсуфу на что служитель, немного удивившись то ли самому подарку, то ли размерам рыбины, поблагодарил их и запер за вошедшими дверь главного зала.

Присев, наши друзья сразу поняли, что речь поведёт именно шейх Юсуф; он сидел на главном минбаре [XVI], это был старец 65–67 лет. Несмотря на свой серьёзный возраст, он держался довольно прямо, и голос у него был крепким и громким.

Шейх начал свою речь прямо в тот момент, когда наши друзья присели на изысканный шёлковый ковер, как будто старец их поджидал.

Шейх Юсуф начал говорить:

– Бисми Аллахи Аррахмани Аррахим [XVII] Ассалму алайкум, братья мои. Разрешите мне начать наш последний на сегодня урок с пары цитат. Итак, цитирую:

Прошло восемьдесят лет после смерти пророка Магомета (сас), и созданное мусульманами государство стало мировой державой, протянувшейся от границ Индии через Азию и Африку вдоль южного берега Средиземного моря до Атлантического океана. На восьмидесятом году своего победного шествия мусульмане переправились через узкий западный пролив Средиземного моря в «Андалус», в Испанию, разорили государство, основанное триста лет тому назад христианами-вестготами, и в своем мощном движении вперед заполнили весь полуостров до самых Пиренеев. Новые властители принесли с собой высокую культуру и превратили Испанию в самую прекрасную, благоустроенную и населенную страну в Европе.

Когда я слышу, что люди мусульманского вероисповедания совершают чудовищные насилия, это меня не может не поколебать. Эти люди – не мусульмане! Это люди, потерявшие право носить звание верующего человека! Ибо един Бог для всех нас, и Он дал нам единые заповеди. И когда они попираются столь демонстративно, мы не сможем сказать, что виноват Пророк или иная священная Книга.

Это золотые слова! У всех нас, наверное, на уме последние события в арабском мире, так называемая «арабская весна» [3] Арабская весна – название, которое было придумано западом, чтобы охарактеризовать волнения, вспыхнувшие в конце 2010 г. в Тунисе и эффектом домино охватившие ряд других арабо-мусульманских стран, таких как Египет, Сирия, Йемен… .

И как же эти люди, называвшие себя мусульманами, унизили всех истинно верующих мусульман своими действиями, коварными действиями. Вспомните, с чего всё началось. В Тунисе один молодой парень из-за того, что его притесняла полиция, не дав ему торговать на рынке, покончил жизнь самоубийством [4] В Тунисе один молодой человек… покончил жизнь самоубийством: из истории и из жизненного опыта мы знаем, что за каждой войной или революцией стоит интерес той или иной стороны, и эти стороны обязаны всегда отчитаться, «придумать и нарисовать» мировому сообществу причины или причину случившегося, эту причину принято называть Casus Belli. ! Знаете ли вы, дорогие мои братья и сестры, что значит у господа Бога самоубийство, под каким бы предлогом оно не было совершено!

Ответ. Вечный Ад!

А теперь давайте подумаем, куда должен попасть истинно верующий мусульманин: в ад или в рай?

Я думаю, что если ответом будет – ад, то тогда всё логично: и то, что эту арабскую революцию мусульмане начали, и каждый день убивают друг друга, и т. д., всё это правильно!

Но нет, это не логично, и поэтому, дорогие граждане, перестаньте себя обманывать, поменяйте определение «мусульмане» на что-нибудь другое и не запутывайте нас больше. А медиа-средствам скажем: «Довольно! Довольно! Довольно! Мы вам больше не верим, вы тонете в своём обмане, и мы отказываемся с вами тонуть. Слышите! Отказываемся!!!»

Да, я понимаю, что это резкие слова, но когда обман следует за обманом, тогда и резкие слова уместны! Не так ли, друзья мои?

«Арабская весна», да, и она связана с этим вопросом! И дело не в названии, а дело в самих этих революциях!

Давайте посмотрим на них глазами, например, корейца!

Как вы хотите, чтобы этот кореец поверил, что ислам – религия мира и справедливости, когда он видит чуть ли не каждый день по разным каналам, как представители ислама (а это не только арабский мир) каждый день убивают друг друга, угнетают друг друга, унижают и т. п.

Он никогда в это не поверит! И, мало того, он назовёт ислам самой опасной и невероятно агрессивной религией всех времен и народов!!! И, самое обидное, что в данной ситуации он будет прав!

Поверьте мне, дорогие братья и сестры, как бы мне ни было горько это говорить, но арабский мир нынче о-о-о-очень далёк от звания «представитель ислама»! Да, существуют еще в арабском мире настоящие истинно верующие люди, и имамы, и ученые, но они на данный момент отстранены от всякой роли как на политической арене, так и в социальной!

А основная масса, под влиянием западного мира, только искажает эту, изначально и по наш день, в принципе своём, правоверную религию под названием ислам!

Два совершенно противопложных принципа стали одним целом! Принцип западного мира один: власть, деньги, материализм (сейчас, когда банковская система стала править всеми народами мира, это стало очевидно), и исламский принцип: власть народу и гуманизм, превратился во власть над народом через банковскую систему а также через силу (все правительства исламского мира, от Марокко до Индонезии, властвуют над своими народами, используя силу, методом диктатур, где генералы и их армии являются костяком режимов этих стран).