Александр Древаль - Познание мира. Механизмы и пределы

Очевидно, что максимальная частота изменения объектов окружающего мира существенно выше, чем 25 раз в секунду. Уже хотя бы потому, что можно указать такие объекты, которые меняются с гораздо большей скоростью. Например, скорость света и если она действительно предельна, то это и есть предельно быстро меняющийся в нашем мире объект, то есть фотон.

Почему у человека такая относительно низкая скорость «съемки мира»? Вероятно она установлена природой человека экспериментально (методом естественного отбора по Дарвину), как обеспечивающая достаточно точный прогноз изменения окружения с минимально возможными тратами на конструкцию функциональной системы регистрации изменения мира. Обычный для живой природы принцип мини-макса: максимальная эффективность при минимально возможных затратах. Пропущенные зрительным анализатором кадры действительности между ее съемками заполняются своеобразным механизмом интерполяции, который мы субъективно воспринимаем как цельную картину непрерывно меняющегося у нас на глазах мира.

При прокручивании пленки в убыстренном виде возникает ощущение ускорения движения персонажей, что уже является результатом некоторого сравнения допустимой скорости движения объекта с наблюдаемой. Это то, что касается свойств оперативной памяти.

Кроме оперативной существует и долгосрочная память , в которой хранятся кадры поступившие первично в оперативную память. Это хранение избирательно и хранящееся число кадров и их длительность хранения зависят, в основном, от числа повторного появления кадров в оперативной памяти (обучение, например).

Также можно выделить потенциальную память, в которой хранятся врожденные кадры-шаблоны действительности, которые обеспечивают для определенного вида животного пределы восприятия действительности. Например, освоение таблицы умножения. Но эти свойства рассмотрим позже.

Чем совершеннее функциональная структура, состоящая из механизма «съемки» действительности, хранения кадров, наблюдения за кадрами, а также их анализа, тем возможности прогнозирования изменения окружающего мира у живого выше и тем его выживаемость (продолжительность жизни) выше и в потенции такое существо может стать неуничтожаемым, если сможет точно и долгосрочно прогнозировать изменения внешнего мира и пути безопасного движения тела в нем, что включает и разработку адаптивных приспособлений любого рода, в том числе и генетическое модифицирование свойств своего организма.

Несмотря на очевидное изменение человека во времени (старение), сознание воспринимает это как процесс развития (деградации) личности, а не размножения личностей. Следовательно, с антропоцентрической точки зрения и изменение «пространства-времени» естественно рассматривать как его развитие (деградация). Вместе с тем, нет никаких априорных оснований отрицать, что с каждым моментом времени происходит рождение нового «пространства-времени», при одновременном сохранении прежнего, но в предшествующей временной точке. В этом случае время представляет собой процесс «несовершенного» копирования пространства, частота которого и представляет собой «временной интервал». А «несовершенство» копирования приводит к изменению объектов «пространства-времени» и воспринимается сознанием как движение. В этом случае ось времени представляет собой вместилище размножающихся копий метрического пространства, причем расположенных в отдельных непересекающихся «кадрах». Физической имитацией этой модели «пространства-времени» является кинолента, которая состоит из двумерного метрического пространства (пленка), которое превращается для сознания в пару «пространство-время» на экране, когда кадры пленки последовательно проецируются на экран. И если эту аналогию проводить дальше, то экраном является сознание человека, а координата «время» некий физический механизм, заставляющий метрическое пространство размножаться. Если время в состоянии вместить только один «кадр» действительности, тогда каждый новый «кадр» метрического пространства «стирает» предыдущий, тут же проецируясь «экран» сознания. В этом случае, никакого размножения метрического пространства не происходит и в каждый момент времени оно неповторимо, а следовательно фильм «Реальность» показывается сознанию однократно.

Углубим аналогию представления сознанию взаимодействия пространства и времени с демонстрацией фильма. Изменение пространства аналогично изготовлению кадра фильма. То есть следует допустить, пространство трансформируется и пусть процесс трансформации идет непрерывно, как появление кадра на пленке под влиянием проявителя. Но сознание, даже с помощью специальных приборов, усиливающих восприятие скорости изменения объектов, в состоянии воспринимать эти изменения только когда они достигают определенной дискретной величины. Грубо говоря, когда для внешнего наблюдателя изменения объекта составляют, например, в некоторой относительной ценностной шкале, допустим 30 % (принцип «все или ничего»). Это и есть, по сути, субъективный для сознания шаг времени меняющегося пространства. Более того, «кадром» нашего пространства является завершившееся на «30/» или какую-то другую непостижимую для нас величину изменение объектов пространства.

Но как тогда происходит синхронизация восприятия изменений пространства? Можно предложить следующий ответ на этот вопрос. Допустим, что все объекты пространства возникли («созрели») одномоментно. Следует также допустить существование последовательности точек становления (зрелости) пространства, в которых процесс очередной трансформации завершается, признаком чего является соблюдение физических законов в любом месте пространства. Точки становления и представляют собой «кадры» непрерывно меняющегося пространства, которые только и доступны восприятию сознания. В описанном случае, в какой бы момент времени не возникло сознание, восприятие пространства всегда сосредоточено в точке становления и оно становится согласованным для всех обладающих сознанием субъектов. Исходя из последнего вывода, можно даже опустить предположение одномоментности возникновения пространства, а свести его к первому моменту становления (зрелости), которому предшествовал момент его формирования (созревания).

Эта концепция позволяет сделать предположение, что гибель пространства будет сопровождаться нарушением в некоторых его областях физических законов. С другой стороны, чтобы трансформация пространства была направленной к точке становления, должны существовать и какие-то законы его трансформации, которые и выражаются, например, в возможности равномерного движения (изменение на одну и ту же величину всех объектов пространства, что возможно не только необходимо, но и достаточно для возникновения точек становления).