Жан-Марк Бобо - Розовая революция [О ключевой роли микрофлоры влагалища для всего женского организма]

2. Если нет возможности или желания принимать половые гормоны, то их заменяют препаратами, одновременно выполняющими функцию смазки (незамедлительный эффект во время полового акта) и обладающими увлажняющим действием (продолжительный эффект вне полового акта) [37] Увлажняющий крем длительного действия Репленс (Replens), вагинальные суппозитории Цикатридина (Cicatridine), вагинальный гель Мукожин (Mucogyn), гель-лубрикант Monasens, интимное увлажнение Ménophitéa. Данные средства также представлены на российском рынке. . Их обычно применяют два-три раза в неделю или даже ежедневно при ярко выраженной сухости влагалища.

3. Опыт использования пробиотиков говорит о том, что иногда бывает достаточно только их, чтобы избавиться от ощущения сухости во влагалище, особенно у женщин после менопаузы. Поскольку пробиотики отлично переносятся и не имеют противопоказаний, то они представляют собой прекрасную альтернативу (или дополнение) к вышеперечисленным мерам.

4. Наконец, когда слизистая становится уязвимой, то некоторые любовные позы могут быть более неудобными. Например, в самой рапространенной миссионерской позе, при которой мужчина находится сверху женщины, пенис упирается прямо в нижнюю часть вульвы. Эта часть крайне чувствительна и подвержена травмам, поэтому именно в ней часто возникает ощущение жжения. Чтобы избежать подобного дискомфорта, лучше отдавать предпочтение безболезненным позам. Почему бы не выбрать позу Андромахи? Когда женщина, раздвинув ноги, сидит сверху на лежащем на спине мужчине, резкие движения ограничены. Зато при такой позе можно обеспечить стимуляцию полового члена простыми сокращениями влагалища, что приносит приятные ощущения обоим партнерам. Есть и другая возможность: женщина лежит на животе, а мужчина ложится на спину женщины сверху. Пенис не упирается в уязвимую нижнюю часть вульвы и, соответственно, не травмирует ее.

«Бригада вагинальной полиции доводит до нашего сведения факт массового исчезновения микрофлоры Дедерлейна у женщин одного и того же квартала. В то же время опрос соседей показал, что эти женщины ранее ни на что не жаловались и имеют постоянных половых партнеров.

Доктор Холмс, которому поручили расследование, напал на след серийного убийцы лактобактерий. У всех жертв были выявлены признаки наличия антисептика: каждый раз для интимной гигиены они использовали идентичное средство. Также удалось обнаружить и другие вещественные доказательства – спринцовки… Браво, доктор Холмс! Еще одно дело раскрыто!»

Женщины не рассказывают друг другу о своей интимной гигиене. Редко можно услышать, чтобы они говорили о гигиенических средствах, которые используют; о том, как часто они моются; о приемах и способах, к которым они прибегают; о времени, которое они проводят под душем… О том, прикасаются ли они к своим половым органам во время мытья или нет. «Сколько раз в день ты моешь себя там… я хочу сказать „ внизу “ ? Один, два или три раза? А после секса?» Согласитесь, что женщины не привыкли к такому жанру исповеди даже на интернет-форумах. Интимная гигиена остается запретной темой, поскольку уже одно только употребление слова «вульва» или «влагалище», как следует из первой главы, все еще вызывает затруднения.

На протяжении многих веков разговоры о влагалище и том уходе, который оно заслуживает, даже среди женщин ведутся не без стеснительности. И в наше время слишком мало матерей, отваживающихся откровенно говорить об интимной гигиене со своими дочерьми. Из-за стеснительности или, возможно, по привычке тема все еще табуирована, и женщины не решаются назвать свое влагалище влагалищем, а вульву – вульвой. Они не говорят ни о запахе, ни о волосяном покрове вокруг вульвы ни с кем, включая своего сексуального партнера и иногда даже своего врача. И тогда приходится рассчитывать только на себя и искать сомнительную, часто ложную информацию в Интернете.

А ведь эта тема имеет важнейшее значение! Она важна для микрофлоры влагалища, интимного комфорта, сексуальности, качества жизни… Иначе говоря, она важна для счастья быть женщиной! Эта тема настолько значима, что она заслуживает отдельной главы в книге. В данной главе будут рассмотрены те вопросы, которые вы задаете себе об интимной гигиене, и те, которые вы еще себе не задаете, но должны были бы задать!

• Если в античные временауходу за телом придавали большое значение, доказательством чего служит замечание Платона о том, что «омовения и окропления имеют одну цель – чтобы человек стал чист душой и телом», то начиная с эпохи «великой чумы» 1348 годаврачи не советуют людям мыться водой. И тогда для протирки тела начинают применять уксус, настои из чабреца или розмарина, антисептические свойства которых известны и в наши дни. Привилегированные слои общества моются духами и даже употребляют их внутрь. Как объясняет Анник Ле Герер (Annick Le Guérer), автор книги «История духов: с момента появления до наших дней» (издательство «Odile Jacob», 2005), «считалось, что лишнюю жидкость в теле надо было удалять с помощью кровопусканий и слабительных средств, а также употребляя духи внутрь».

• В Средние векаупоминания об интимной гигиене встречаются только в медицинских произведениях – например, в книге для повитух «Secreta mulierum et virorum», авторство которой приписывают немецкому ученому Альберту Великому. В Средневековье, вопреки распространенным представлениям, личная гигиена играет очень важную роль: общественных бань становится все больше, и часто Церковь считает их прибежищем разврата, а врачи – опасным местом. Общественные бани окончательно закроются в XVI веке– в это время опять начинается «культ грязи». Личная гигиена ограничивается сухим туалетом, который заключается в протирке открытых участков тела сухим лоскутом ткани. Крупные эпидемии и страх того, что бани расширяют поры кожи, а это вызывает развитие болезней, приводят к исчезновению бань, чему во многом способствуют церковные проповеди. Согласно легенде, французский король Людовик XIV мылся всего два раза в жизни. Католическая церковь по-прежнему будет подозрительно относиться к уходу за телом, стараясь уберечь свою паству от возможного «грехопадения». В некоторых письменных источниках интимная гигиена осуждается под тем предлогом, что она связана с прикосновениями к тем участкам человеческого тела, которые «даже нельзя назвать» (например, в проповедях святого Жана Батиста Мари Вианнея, также известного как Кюре из Арса, родившегося за три года до Великой французской революции). Реформаторская церковь, напротив, проповедует строгую гигиену: «Чистота идет сразу после набожности». Вода снова обретет свой нимб чистоты только во второй половине XVIII века.