Роберт Бьювэл - Мистерия Ориона. Секреты пирамид

«…он назначил Сета фараоном Верхнего Египта… (и) назначил Гора фараоном Нижнего Египта вплоть до того места, где его отец (Осирис) утонул, места на «границе Двух Земель». Таким образом, Гор получил один регион, и Сет получил один регион. Он заключили мир между Двумя Землями в Айяне. Так были разделены Две Земли» (7–9).

Ссылка на то, что Осирис утонул, представляет собой еще одну версию его смерти, не от руки Сета, но в водах Нила где-то поблизости от Мемфиса. Считается, что Айян находится за северной стеной города Мемфис и, видимо, был знаком разделительной линии, отделявшей царство Сета (Верхний Египет) от царства Гора (Нижний Египет). В те времена когда составлялся текст, это означало демаркационную линию, разделившую Мемфисский некрополь сразу к югу от Завиат-эль-Ариана, в результате чего получалась нижняя или северная часть Мемфиса-Дуата с Орионом (Гизе) и верхняя или южная часть с Гиадами (Дашур).

Приняв это на первый взгляд справедливое решение, Геб передумал и отменил его. По новому решению он отдал оба царства Гору. В результате, разумеется, возник конфликт между Гором и Сетом, и последовала битва богов, в которой победил Гор. Гор, таким образом, стал «объединителем» Двух Земель и таковым был провозглашен в мемфисской теологии: «Тот, кто Гор, кто поднялся как фараон Верхнего и Нижнего Егиитов, кто объединил Две Земли в Ном Стены (Мемфис), место, в котором Две Земли соединились» (13с — 14с).

Затем в текстах рассказывается об истинном значении и особой святости этого священного места, прилегающего к Мемфису:

«Вот Земля…. где похоронен Осирис в доме Сокара (некрополь Мемфиса)… (ты можешь воззвать) к Исиде и Нефтиде без промедления, поскольку Осирис утонул в ее водах… Гор говорит Исиде и Нефтиде: «Торопитесь, схватите его…» Исида и Нефтида говорят Осирису: «Мы идем, мы возьмем тебя…» Они принесли его (на землю). Он вошел в тайные врата во славе Господина Вечности… так Осирис пришел в землю в крепость фараона, север (земли), в который он пришел… там была построена крепость фараона…» (17с — 22).

Исида уговаривает Гора и Сета «побрататься и прекратить ссорится, в каком бы месте они ни были» (15с).

Как и в случае Текстов пирамид, я предоставил текстам Шабака говорить самим за себя. В них дан образ Осириса, лежащего на западном берегу Нила, распростертого над демаркационной линией между южной и северной частью Дома Сокара (некрополь Мемфиса). История имеет космическое звучание и предполагает то же наличие этого образа в Небе-Дуате. Нам говорят, что в этом «месте», «на севере крепости фараона» (явно Мемфис), «Гор поставлен над одним регионом, а Сет поставлен над другим регионом… что было «разделением Двух Земель».

В течение долгого времени шла дискуссия, почему разделительная линия или граница между Нижним и Верхним Египтом была устроена в Мемфисе. Обычное предположение, что это место имеет идеальное стратегическое значение, не выдерживает критики: через некоторое время Мемфис перестал быть местопребыванием фараонов, и столица переместилась в Тебес (Фивы), почто на 100 километров вверх по течению. Следует помнить, что Египет имеет удлиненную территорию — полоска длиной в 1200 километров, образованная узкой долиной Нила. Граница Двух Земель в Айяне около Мемфиса делит Египет на неравные части: Нижний Египет протирается всего на 220 километров до Средиземноморского побережья, включая только земли Дельты, хотя и богатые, в то время как Верхний Египет тянется на 100 километров от Мемфиса до Асуана, что вряд ли можно назвать справедливым разделом Египта между двумя враждующими претендентами.

У меня начало складываться впечатление, что «земля», о которой шла речь, — это не весь известный нам Египет, но святой регион с космическим двойником, особо включающий дом Сокара (некрополь Мемфиса). В Мемфисской теологии мы имеем дело не с классическим спором о разделе земель, но с космическим событием, где соперники, Гор и Сет, боги. После мифической смерти Осириса реальным наследством, которое следовало разделить, был земной удел богов, то есть земной Дуат Мемфиса, включающий в себя теперь Поля пирамид, символ теократии фараонов и материальное воплощение государственной религии.

В космических терминах этой «землей Осириса-Сокара» был звездный Дуат, располагавшийся вдоль западного берега Млечного Пути, он же Небесный Нил. И там Осирис лежал вдоль района, включающего созвездие Большого Пса в нижней части неба и Гиады — в верхней с созвездием Ориона между ними. Но что, заинтересовался я, было «границей», которая, предположительно, разделила верхнее и нижнее небо? Была ли какая-нибудь особенность, отделявшая Гиады от остальной части звездного Дуата Осириса?

Я считал, что Айян находится сразу к северу от Мемфиса, и провел демаркационную линию как широту, проходящую через некрополь Мемфиса. Линия прошла сразу к югу от поля пирамид в Абусире, Саккара и Дашур остались на юге (Верхний Египет), а Абусир, Завиат-эль-Ариан, Тизе и Абу-Руваш на севере (Нижний Египет). Первоначальным решением Геб отдавал Гору нижнюю часть Мемфиса-Дуата, где расположены пирамиды Абусира, Завиет-эль-Ариана, Гизе и Абу-Руваша, а верхнюю часть с пирамидами Саккара и Дашура — Сету.

Тело Осириса в небе представлено гигантским небесным образом Саху, которого мы видим как распростертого человека с одной протянутой рукой, в его раскрытой ладони находится звезда. Инструмент плодородия, то есть фаллос, четко прослеживается в виде звезд Пояса Ориона, которые должны были обеспечивать потенцию и семя звездного Осириса. В мифе об Исиде-Осирисе кульминация сюжета связана с изготовлением Исидой искусственного фаллоса, чтобы она могла оплодотворить свое чрево семенем Осириса и понести от него. Странно, но имеется древний текст, называемый Стела с Перечнем, который хранится в Музее египетских древностей в Каире {225} 225 Lehner. The Egyptian Heritage, pp. 128–129. . Дата изготовления стелы точно не известна, хотя некоторые египтологи относят ее к 1500 году до н. э. Нашел ее Мариет в 1800 году при раскопках небольшого храма Дом Исиды, расположенного рядом с пирамидой Хеопса. Эта стела связана с фараоном Хеопсом и Великой пирамидой, и на ней Исида именуется «Госпожой Пирамиды» {226} 226 Там же. . Если это правильно, то возникает искушение представить себе южную шахту камеры Фараона в пирамиде Хеопса как искусственный фаллос, нацеленный на Пояс Ориона, фаллический участок образа Ориона-Саху в небе. Это напоминает нам о пассаже в Текстах пирамид, связанном со звездным совокуплением и ритуалом осеменения с участием Осириса и Исиды.

«Твоя сестра (жена) Исида идет к тебе на праздник любви к тебе. Ты возложил ее на свой фаллос (шахту?), и твое семя проникло в нее» (ТП 632).