Роберт Бьювэл - Мистерия Ориона. Секреты пирамид

Достаточно странно, но, видимо, это подтверждают тексты папируса Вестера [75] Экспонат 3033 в Восточно-Берлинском музее. Большая часть Папируса Весткара хранится в подвальном архиве. Доктор Уилдданг и его помощник доктор Миллер позволили мне в сентябре 1993 года просмотреть его и сфотографировать. . В 1947 году Эдвардс обратил внимание на этот таинственный документ, в котором рассказывается история прихода к власти первых трех фараонов Пятой Династии, истории такой, какой ее видели сами древние египтяне {230} 230 Edwards, op. cit… р. 153. . Двое из них, Сахура и Нефериркара, построили свои пирамиды в Абусире.

Папирус Весткара сохранил для нас древнюю легенду о возникновении Пятой Династии, которая, как нам рассказано, ведет свое происхождение от верховной жрицы Гелиополя, принявшей в себя семя бога солнца Ра {231} 231 Там же. . Это типичный тактический прием, которым пользовались, когда возникали условия для смены династии или появлялась возможность осуществить заговор. Например, Олимпиада, мать Александра Великого, заявила: ее осчастливил Зевс-Аммон, что сделало ее сына главным претендентом на трон Македонии и Греции [76] Эта история рассказывается во многих хрониках жизни Александра Великого. В одном из вариантов (Плутарх) последний фараон Египта Нектанбо II превратился в змея и вступил в связь с Олимпией. Во времена Александра греки поклонялись Зевсу-Аммону, и его оракул в Сива (Западный Египет) был символически связан с оракулом Зевса в Додоне, как утверждает Геродот (The Histories, II). {232} 232 Рlutаrсh, The life of Aexander the Great. . Цезарь говорил о своем происхождении от Венеры [77] Юлий Цезарь утверждал, что родоначальницей дома Юлиев была богиня Венера. В другой легенде говорится, что его истинная мать забеременела от змея, который, по всей вероятности, символизирует, как и в случае Александра до этого, Зевса-Аммона в его ипостаси змея. {233} 233 Lyttleton М. and Forman W. The Romans: Their Gods and Their Beliefs, Orbis 1984, p. 29, . Божественное вмешательство в делах о династических схватках было достаточно легким приемом для того, чтобы заставить колеблющуюся часть доверчивого народа поверить в сомнительные или даже абсолютно незаконные претензии на трон. «Чудесное» рождение всегда было эффективным средством и использовалось вплоть до семнадцатого века. Людовик XIV, например, как говорили, был зачат чудесным образом [78] Многие полагали, что Людовик XIII был импотентом. , когда после двадцати шести лет бесплодного брака между Людовиком XIII и Анной Австрийской появился «солнечный» наследник, прозванный Dicudonne (Богоданный) [79] Эта фраза пущена в оборот философом Томаззо Кампанеллой в 1636 году. Он, по всей видимости, составлял солнечный гороскоп для будущего французского короля-Солнца Людовика XIV. .

Миф о солнечной беременности жрицы из Гелиополя был, по всей вероятности, обоснованием тщательно продуманного заговора, который, скорее всего, удался. Согласно тексту Папируса Весткара Ра спустился на землю и осеменил, к ее счастью, жену верховного жреца Гелиополя. В результате она родила тройню, и каждому из тройни суждено было стать фараоном Египта: фараон Узеркаф, Сахура и Нефериркара. Папирус Весткара, как и мемфисская теология, по моему мнению, объясняет в космических терминах историческое событие, в результате которого возникла Пятая Династия. Площадка, выбранная для пирамид этой новой солнечной династии, отражающая ее связь с Четвертой Династией и доминирующим при этой династии звездным культом Осириса, представляла собой плоскую равнину Абусира. Здесь была построена тройня малых пирамид, соответствующая в Мемфисе-Дуате «голове» небесного образа Осириса-Саху. Я полагаю, что имеется астрономическое событие, которое связывает историю, изложенную в Папирусе Весткара с мифами мемфисской теологии и, в свою очередь, объясняет любопытное изменение в мифе об Осирисе: его смерть в водах Нила в том самом месте, где пролегает разделительная линия через Айян и около Абусира.

Программа «Скайглоб 3,5» показывает, что в эпоху около 2300 года, которая была временем Пятой Династии по новейшей хронологии, солнце подходило к Млечному Пути с запада и достигало западного берега в начале мая (по юлианскому календарю). Солнце «тонет» в Млечном Пути, чтобы через двадцать четыре дня появиться на восточном берегу в конце мая. В этот момент оно находится на одной линии с расчетным временем восхода «головы» Осириса, то есть трех маленьких звезд, которые я соотношу с тремя малыми пирамидами Абусира на карте Мемфиса-Дуата. Таким образом, горизонт объединяет «голову» Осириса-Саху и то место, где солнце «выходит» из вод Нила. Эти астрономические данные позволяют предположить, что была сделана попытка превратить культ Осириса в солнечный, а может быть, превратить в солнце самого Осириса {234} 234 Еdwагds, op. cit., p. 152. . Очевидно, что астрономические данные, полученные гелиопольскими жрецами, указывали на совпадение «погружения» солнца в небесный Нил и появление «головы» Осириса-Саху. Имя одного из фараонов Пятой Династии, который поместил свою пирамиду в Абусире, Сахура, что указывает на попытку слияния и, возможно, поглощения звездного культа Осириса гелиопольской солнечной фракцией. Видимо, это случилось и действовало до конца Шестой или даже Седьмой Династии, но культ Осириса возродился, причем еще более сильным, в эпоху, известную под названием Среднее Царство, которая наступила после Века Пирамид [80] Из так называемых Текстов гробниц можно понять, что они представляют собой более старый вариант Текстов пирамид времен Среднего Царства. .

В другом варианте мифа о смерти Осириса он был убит Сетом, который разрубил его тело на куски и разбросал их по всему Египту. Шесть пирамид Пятой Династии {235} 235 Гипотеза о четырнадцати кусках тела Осириса и пирамидах Мемфиса не нова. О ней упоминали некоторые ученые несколько раз. (См.: Ноlland Т, Freemasonry from the Pyramids of Ancient Times, p. 14, где он заявляет, что Осирис имел четырнадцать гробниц для различных частей своего расчлененного тела и ему должны были быть посвящены четырнадцать пирамид.) вместе с семью пирамидами великой Четвертой Династии дают четырнадцать, которые представляют собой весь некрополь Мемфиса в те времена, когда были написаны Тексты пирамид. Любопытно, что это число тесно связано с другой особенностью смерти Осириса от ножа Сета — Сет разрезал тело на четырнадцать кусков {236} 236 Shorter A. W. The Egyptian Gods, p. 39 А также: Wallis-Budge. The Egyptian Book of the Dead, p. 11. . Как указал Уоллис Бадж

«По более поздним преданиям, тело Осириса было разрезано на четырнадцать или пятнадцать частей, и Исида распорядилась построить храм в каждом месте, где была захоронена часть тела Осириса… эти гробницы-храмы, или погребальные храмы Осириса, могут быть тем самым Аатсом (Елисейскими Полями) Осириса, который упомянут в Текстах пирамид… гробницы Осириса на земле имеют свой эквивалент на небесах…» {237} 237 Wallis-Budge. Osiris… vol. 1, p. 99. .