Роберт Бьювэл - Мистерия Ориона. Секреты пирамид

Теперь предстояло выяснить по текстам Шабака, почему Геб отдтл южную часть Мемфиса-Дуата Сету, только для того, чтобы почти сразу изменить свое решение. Какое событие в небе могло заставить Геба прийти к решению, что соответствующую часть Мемфиса-Дуата следует разделить на верхнюю и нижнюю части? Не произошло ли в этот момент, например, изменение положения скопления Гиады, переместившегося, из нижней части неба в верхнюю около 2599 года до н.т.? И какая специфическая особенность делит небо на две части, верхнюю и нижнюю?

Если взглянуть на небо с земли, то оно кажется огромным полусферическим сводом, покрывающим плоскую и явно имеющую форму круга землю, причем нижний край сферы покоится на горизонте. Научная астрономия делит восточную и западную части небосвода меридианом, воображаемой линией, проходящей по сфере. в зените с точного севера на точный юг. Кроме того, небосвод разделен нами на южную и северную стороны воображаемой линией, небесным экватором, проходящим с точного востока на точный запад. Эта линия находится в зените только в том случае, если мы стоим на экваторе, во всех иных точках северного полушария она отклонена к югу [74] В северном полушарии от экватора до Северного полюса. Чем дальше от полюса, тем выше небесный экватор. , пересекая меридиан на высоте, равной девяносто градусов минус широта, на которой вы находитесь. Таким образом, около Лондона небесный экватор пересекает меридиан на высоте 90–51 = 39 градусов над южным горизонтом. Если же вы находитесь около Каира, то небесный экватор пересекает меридиан при 90–30 = 60 градусах высоты над южным горизонтом. Следовательно, небесный экватор и есть та астрономическая «граница», что делит небо на верхнее и нижнее.

Джейн Селлерс пришла к выводу, что:

«Сет…. изначально связан с Гиадами, V-образной, подобной голове, части нашего созвездия ТЕЛЬЦА. Он располагается на небе как брат Осириса по соседству с ОРИОНОМ… важным решением суда богов царство Осириса отдано Гору, а Сет изгнан в «южное» созвездие ОРИОНА {227} 227 Sellers, op. cit., p. 116. .

Гигантская небесная фигура Саху простирается от скопления Гиады («южное» созвездие Саху) точно через Орион до созвездия Большого Пса и Сириуса. Как небесный экватор делит эту «землю»?

Запустив программу «Скайглоб 3,5» (Небесный глобус), я отправился в эпоху около 3100 года до н. э., когда, по мнению египтологов, произошло объединение двух Египтов, и спроецировал звездный район Небесного Дуата (Гиады, Орион и созвездие Большого Пса) на меридиан. Небесный экватор прошел несколько выше скопления Гиады, что означает:, это скопление звезд находилось тогда в нижнем небе (соответствующем Нижнему Египту). Зная, что эффект прецессии вызывает движение звезд вверх, я решил посмотреть, когда созвездие Гиады, особенно две звезды Альдебаран и № 311 (ипсилон Тельца), которые — я считал эквивалентными двум пирамидам Дашура, пересекут небесный экватор и окажутся в верхнем небе (Верхний Египет). Я последовательно прошел через века 3100, 3000, 2900 и далее до 200 года до н. э. С изумлением я увидел на экране монитора объединение двух Египтов, как оно обьяснено мемфисской теологией. Зрелище было поразительное! Помня, что небесный экватор имеет нулевое склонение, отрицательное склонение означает нахождение в нижней части неба, а положительное — в верхней части неба, я ввел более точные даты и получил данные, приведенные в таблице.

Эти события, связанные с прецессией, были настоящим откровением; они показывали, что точно в то время, когда фараон Хуфу (Хеопс), предполагаемый строитель Великой пирамиды, пришел к власти, звезда № 311 пересекала небесный экватор и переходила из нижней части неба в верхнюю. Затем, в год около 2080 до н. э., в то время когда Тексты пирамид высекались на стенах пирамид Пятой и Шестой Династий, то же самое произошло и с Альдебараном. По теории взаимосвязи это означало, что пирамиды Дашура (Риады) теперь «принадлежали» Верхнему Египту — территориальный спор был решен не земными деяниями, но тайнами прецессии звезд. Ни один жрец не мог противостоять решению небесных богов, Великой Эннеады Гелиополя.

Те археологические и хронологические свидетельства, по которым египтологи определили дату объединения Двух Земель, следовательно, подтверждения через прецессию звезд не получили: астрономия указывала на несколько более позднюю дату, возможно, около 2480 года до н. э., то есть после Четвертой Династии, а не до.

Прецессия не зависит от каких-либо археологических или хронологических толкований, она основана на естественном циклическом периоде прецессионного качания и в этом качестве выступает как истинная веха во времени, великие звездные часы, действующие по законам физики. Я начал видеть, что объединение было подкреплено сдвигом к северу священной границы или разделительной широты, событием, которое не рассматривается в качестве начала династического Египта, но является предметом религиозного диспута, возникшего после Четвертой Династии. Об этом диспуте, хотя свидетельств о нем мало, подозревали многие египтологи, включая доктора Эдвардса, который указал на политические волнения в конце периода Четвертой Династии, отметив, что, «…хотя документальных данных недостает, о характере политических событий, сопровождавших закат Четвертой Династии, можно судить по ряду косвенных признаков» {228} 228 Edwards, op. cit., p. 152. .

К этим признакам, по Эдвардсу, относится прибавление суффикса «ра» к имени фараона: Хаф-ра, Менкау-ра, Джедеф-ра, Саху-ра и так далее. Он считает, что это связано с возрастанием влияния культа бога солнца и постепенным превращением его в государственную религию, что нашло свое выражение в присоединении имени бога солнца к имени фараона. Кроме этого, титул «Сын Ра» стал частью общего титула фараона «начиная с Пятой Династии», хотя имя Гор, обозначающее, что фараон есть Сын Осириса, осталось главной частью титула фараонов {229} 229 Там же. . Разумеется, имеются и материальные свидетельства резкого упадка в деле строительства пирамид: пирамиды Пятой и Шестой Династий стали значительно меньше, их кладка имеет гораздо худшее качество, что говорит о политической нестабильности или смене культа.

Следовательно, в мемфисской теологии рассказывается в виде мифологического и космического иносказания о реальном споре вокруг египетского трона, который возник на закате Четвертой Династии. Если это так, то Золотой век правления Осириса завершился вместе с окончанием строительства некрополя в Гизе, и возникли разногласия по поводу того, в чьи руки перейдет наследие фараона. Возможно, титул «Сын Ра» был использован претендентом, который провозгласил о своем происхождении прямо из головы «отца» гелиопольского пантеона богов, Великой Эннеады, чтобы обосновать свое верховенство над любым претендентом, считающим себя сыном Осириса.