Роберт Бьювэл - Мистерия Ориона. Секреты пирамид

До этого момента мы пытались придерживаться фактов. Но как мы ни пытались сопротивляться ненаучным заявлениям, «свидетельства» Эдгара Кейси, прочитанные много позже, когда известно, что он умер в 1946 году и, насколько мы знаем, никогда не был в Египте, вызывают суеверный страх.

Теперь мы должны взглянуть на миф о птице Феникс и ее яйце, священном камне бенбен Гелиополя.

Один из самых странных и наименее понятных мифов Древнего Египта связан с птицей бенну, или птицей Феникс. Описание символики, которая связана с этим мифом, дано Рэндлом Кларком:

«Вообразите, что из первозданных вод поднимается насест. На нем стоит серая цапля и возвещает о появлении всего сущего. Она открывает свой клюв и прерывает молчание первозданной ночи призывом к жизни и судьбе, которая «определяет, что есть и чего нет». Феникс, следовательно, включает в себя понятие Логоса (мирового разума), Слова, или провозглашения судьбы, которая есть посредник между божественным разумом и творением вещей… В некотором смысле птица Феникс, издающая свой первозданный крик, инициирует все (календарные) циклы, поэтому она выступает патроном всех единиц времени, и ее храм в Гелиополе становится центром календарной регламентации» {296} 296 Rundle Clark.. Myth and Symbol. op. cit., p. 746. .

Это подтверждает то, о чем мы догадывались, а именно: понятие птицы Феникс тесно связано с Великой пирамидой, выразительницей эпохи и хранительницей времени царства, как исторически, так и мифологически. Шахты из камер Фараона и Царицы есть шахты календарные в том отношении, что они указывают на особые звезды и фиксируют их прецессионный и другие циклы. Птица Феникс, с другой стороны, есть глашатай этих циклов, приносящий их. Следовательно, имеется связь между птицей Феникс и пирамидой в качестве хранительницы времени звезд Ориона и, — если брать шире, «души» Осириса-фараона. В Книге Мертвых (глава 17) задается вопрос: «Кто он?… Я великая птица Феникс, что в Гелиополе… Кто он? Тот, кто Осирис…», что не оставляет нам сомнений в том, кто был египетским Фениксом.

Птица Феникс имела и другую важную функцию: она приносила дающую жизнь сущность, хайк — концепция, родственная идее волшебства, — которую великая космическая птица принесла в Египет из отдаленной волшебной страны, расположенной за пределами земного мира. По Рэндлу Кларку, это «был «остров Огня»… место вечного света за пределами нашего мира, где родились или возродились боги и откуда они были посланы в мир». Поскольку птица Феникс тесно связана с душой Осириса и пришла из «места, где родились или возродились боги», пришла она из иного мира, которым явно является Дуат. История птицы Феникс была записана Геродотом, когда он посетил Египет:

«Существует священная птица, которую называют Феникс. Я ее вживе не видел, только изображения, поскольку птица эта исключительно редкая, появляющаяся, как утверждают жители Гелиополя, раз в пятьсот лет, когда ее видят после смерти ее родителя. Если изображения точны, то ее размер и внешний вид следующие: оперение частично красное и частично золотого цвета, по форме и размерам она напоминает орла. Они (жители Гелиополя) рассказывают об этой птице историю, которую я считаю неправдоподобной: птица Феникс, по словам местных жителей, прилетает из Аравии, неся на себе птицу, своего родителя, облитого миррой. Она направляется к храму солнца и там хоронит родителя. Чтобы сделать это, говорят они, она сначала скатывает из мирры шар, настолько большой, насколько она может унести, затем, сделав в шаре отверстие, она вставляет в него мертвого родителя и закрывает отверстие свежей миррой. Шар при этом остается точно такого же веса, какой был сначала. Феникс несет этот шар из мирры в Египет и помещает его в храм солнца. Таков их миф об этой птице» {297} 297 Herodotus. Histories II, 3 3. .

Хотя история рассказана в обычном стиле греческих историков, Геродот явно обсуждал ее со жрецами Гелиополя, и мы можем предположить, что у него не было причин для искажения фактов' Однако есть вероятность, что он, сам того не желая, исказил символику, которую жрецы Гелиополя связывали с Фениксом. «Аравия», например, могла означать «восток», землю за горизонтом, откуда поднимаются солнце и звезды, то есть «место, где родились боги». Феникс прилетает в Египет, чтобы отложить яйцо, причем слово «шар» позволяет предположить, что довольно большое. Геродот говорит также, что оно сделано из «мирры», смолы, частой используемой в обряде мумификации {298} 298 Lucas A. Ancient Egyptian Materials and Industries, p. 799 .

Что же египтяне считали яйцом или семенем Феникса, которое было связано с душой Осириса и, соответственно, со звездным ритуалом возрождения?

Как мы уже говорили, египтяне называли птицу Феникс бенну. Джон Бейнс, профессор египтологии Оксфордского университета, указывал, что корень слова «бен» обычно использовался египтянами для обозначения сексуальных понятий, для размножения или осеменения, в таком значении, как «семя», «соитие», «оплодотворять» и так далее {299} 299 Baines, в Orientalia, vol. 39, 1938, pp. 382–326 . Интересно, что в семитских языках слово «бен» также означает семя в смысле сын [89] «Вen» или «bin» (в буквальном переводе «сын») до сих пор широко используется в, арабских языках и в Израиле для обозначения «сын такого-то». . Прямая связь между птицей бенну/Феникс и камнем бенбен, хранящемся в храме бенну/Феникса, была установлена в главе 1. Египтологами был установлен также тот факт, что камень бенбен был коническим {300} 300 Еdwагds, op. cit., p. 787. . На очень древней стеле, относящейся к Первой Династии, птица Феникс изображена сидящей на насесте, который Рэндл Кларк назвал «каменным насестом» {301} 301 Rundle Clark.. Legend of the Phoenix, pp. 6–6. . Позднее ее обычно изображали сидящей на пирамидке или на насесте, закрепленном на пирамидке. Египтологи высказывали разные мнения относительно того, кто и что такое птица Феникс, но все согласны с тем, что иногда она выступает в виде ипостаси души Ра, другое время — в ипостаси души Осириса, а временами в качестве «утренней звезды» {302} 302 Rundle Clark. Myth and Symbol in Ancient Egypt, p. 746. . Рэндл Кларк совершенно справедливо заявил, что «птица и камень — если это камень — связаны между собой» {303} 303 Rundle Clark.. Legend of the Phoenix, p. 13. . Курт Сет, первый общепризнанный переводчик Текстов пирамид, отождествлял камень бенбен со священными коническими камнями греков и сирийцев «Омфалом или Биатилом» — так историки называют священные камни с космической атрибутикой {304} 304 Там же. . На самом раннем из известных изображений камня бенбен с птицей Феникс на насесте у камня форма не пирамидальная, как считали раньше: его стороны слегка выпуклые, что указывает на коническую форму {305} 305 Там же, p. 16; Edwards, op. cit., p. 787. . Несомненно также то, что строители пирамид считали камень бенбен реликвией исключительной ценности, столь драгоценной, что хранили его в святая святых Гелиополя, в самом сердце «крепости птицы Феникс», а копии его помещали на верхушках Великих пирамид {306} 306 Edwards, op. cit., p. 787. .