Роберт Бьювэл - Мистерия Ориона. Секреты пирамид

«Железо было металлом мифического характера. По легенде, из него состоял скелет (кости) Сета… Железо называли «металлом небес», поскольку долгое время египтяне знали только метеоритное железо, имеющее высокое содержание никеля, Поскольку метеоритное железо имело божественное происхождение, его брали для производства защитных амулетов-оберегов и волшебного инструмента, используемого в ритуале, называемом «открытие уст», — в церемонии, которая проводилась для приготовления мумии покойного к загробной жизни» {328} 328 Wainwright. Iron in Egypt, p. 11. .

Уэйнрайт, а также канадский египтолог Мерсерер, который перевел Тексты пирамид в 1952 году, отмечали, что скобель, используемый для открытия уст, имел форму созвездия Большой Медведицы, которое египтяне называли мештв, Нога {329} 329 Lauer, op. cit:., p. 106, fn. 1. (The Pyramid Texts in Translation and Commentaries, Commentaries section.) . Немецкий египтолог Борхардт оспорил это, высказав мнение, что, вероятнее всего, скобель сделан в форме созвездия Малая Медведица. Передняя нога быка имеет колено, согнутое вперед, что больше подходит для формы Малой Медведицы. Как бы там ни было, эти созвездия образуют пару в околополярном районе неба, который является тем самым районом, куда нацелены две северные шахты — Великой пирамиды. Важным основным направлением для этой метеоритнозвездной церемонии с участием мумии фараона было, следовательно, направление на околополярный север, центральной точкой которого является небесный полюс {330} 330 Египтолог и астроном из Праги Зденек Заба пришел практически к тому же заключению в 1953 году. Его работа «L’Orientation Astronomique dans l’Ancienne Egypte et la Precession de l’Ахе du Monde» пользовалась широким спросом среди египтологов. Лейер в своем обзоре работ Забы (см. примечание 49) подчеркнул открытие Забы, что такой же инструмент, как тот, что древние строители пирамид использовали для наблюдения за северными полярными звездами, фигурировал символически в церемонии открытия уст (см.: Lаuеr, р. 188; Zаbа, р. 37). Инструмент ставили на деревянный куб. Связанный с отвесом, он позволял получать «очень точное определение по звездам». Интересно, что в шахтах в 1232 году были найдены три инструмента, и это позволило выдвинуть предположение такого рода (см. эпилог). Уэйнрайт (Wainwгight. A Pair of Constellations) правильно указал, что в церемонии использовали два скобеля: один был у Гора, другой у его четырех сыновей. . Во времена Века Пирамид он был отмечен звездой Альфа Дракона, на которую — точно нацелена северная шахта камеры Фараона. Северная шахта камеры Царицы направлена на «голову» Малой Медведицы, состоящую из четырех звезд, которые, по всей вероятности, и определили форму скобеля, используемого Гором в церемонии «открытия уст» [98] Я весьма обязан Гантенбринку за составление общего плана двух северных шахт, на котором детально показаны все изгибы. .

В Текстах пирамид этот инструмент назван «Скобель Упуата» (ТП 13). Упуат, как мы уже упоминали, бог в образе шакала, который «открывает пути», и он отчетливо представлен в знаменитом Зодиаке Дендера, находящемся сейчас в Лувре в виде околополярной фигуры Гора, держащего Упуат. Северные шахты не только ориентированы меридианально, но в отличие от южных шахт, направленных на Осирис-Орион и Исиду-Сириус, имеют любопытную архитектурную аномалию, озадачившую египтологов и недавно разгаданную Рудольфом Гантенбринком, который исследовал шахты в 1992–1993 годах.

Во время конференции 21 июня 1993 года в Париже, где выступали Гаитенбринк, я и Эдвардс, Рудольф обратил внимание аудитории на эту аномалию [99] См. главу 12. . Он рассказал, что, направив своего робота вверх по северной шахте, он дошел до того места, где она встречается с Большой галереей. Поскольку Большая Галерея находится точно на прямом направлении шахт, обе шахты имеют отчетливое колено к западу, чтобы обойти галерею. Рудольф, прагматик и рациональный по натуре человек, сказал, что мог бы понять, если бы архитекторы и строители сделали ошибку, начав северную шахту камеры Царицы прямо в линию с Большой Галереей, а затем вынуждены были обойти это огромное препятствие. Но он не может понять, почему такая же аномалия повторилась в северной шахте в камере Фараона. Он задал вопрос: что присутствующие египтологи — Эдвардс, Леклант, Лауер, Веркуттер и Керизель — думают об этом? Хотя все они специалисты по египетским пирамидам, ответа на вопрос не последовало. Рудольф далее сделал логичный вывод: колено шахты не было ошибкой, но запланировано заранее. Более того, далее в этих шахтах имелись более пологие колена в местах пролегания рядом с Большой Галереей, а затем шахты идут в начальном направлении.

На этой конференции никто не осознал, что шахты со всеми коленами имеют форму священного скобеля, что направлены они к околополярным созвездиям, одно из которых символизирует звездный скобель, и такое вряд ли можно назвать совпадением. Теперь представляется очевидным, что церемония открытия уст происходила, возможно несколько раз, в камере Царицы {331} 331 Goyon, op. cit., p. 168. . Мы можем наглядно представить себе, как Гора-сына вводят в камеру Царицы Великой пирамиды для встречи с мумией своего покойного отца: «О, Гор, этот фараон есть Осирис, пирамида этого фараона есть Осирис, это сооружение его есть Осирис. Обратись к этому..» (ТП 1657) И Гор восклицает: «О, фараон, я пришел в поисках тебя, ведь я Гор, я вскрыл твои уста для тебя, потому что я твой любимый сын, я открыл твои уста для тебя. Я возвестил о нем его матери, когда она оплакивала его. Я возвестил. о нем ей, что была соединена с ним» (ТП 11–12).

Гор выполняет затем ритуал представления своих четырех сыновей, внуков покойного фараона: «Я вскрыл твои уста для тебя… Я открыл твои уста скобелем Упуата, я вскрыл твои уста для тебя скобелем из железа, который открывает уста богов…» (ТП 13); «…дети твоих детей вместе подняли и поставили тебя, (именем) Хапи, Имсети, Дуамутеф и Кебхсенуф, (которыми) ты (всех) назвал… (Твое лицо умыто), твои слезы стерты, твои уста раскрыты их железными пальцами…» (ТП 1983—1!984).

Затем жрец выступает в качестве покойного фараона, который поражен астральной силой бья, и говорит: «Я чист, я вбираю в себя мои железные (бья) кости, я простираю мои нетленные члены, которые находятся в утробе Нут..» (ТП 638); «Кости мои железные (бья), члены мои нетленные звезды» (ТП 1464); «Кости фараона из железа (бья) и члены его — нетленные звезды…» (ТП 2861).