Алим Войцеховский - ЗНАК ВОПРОСА 1997 № 04

Тут можно читать онлайн Алим Войцеховский - ЗНАК ВОПРОСА 1997 № 04 - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Прочая научная литература, издательство Знание, год 1997. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Алим Войцеховский - ЗНАК ВОПРОСА 1997 № 04 краткое содержание

ЗНАК ВОПРОСА 1997 № 04 - описание и краткое содержание, автор Алим Войцеховский, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Какие тайны хранит Бермудский треугольник? Действительно ли африканский культ Воду так ужасен? Может ли летать обыкновенная лягушка? Ответы на эти вопросы ищите в 4-м номере «Знака вопроса».
Для массового читателя. * * * cite
© znak.traumlibrary.net 0
/i/61/663461/i_001.png

ЗНАК ВОПРОСА 1997 № 04 - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

ЗНАК ВОПРОСА 1997 № 04 - читать книгу онлайн бесплатно, автор Алим Войцеховский
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Она была высокая и удивительно пропорционально сложена. У нее были сильные руки и ноги, широкие плечи и высокая полная грудь. Ее кожа цвета черного дерева блестела в отблесках затухающего костра. Над нею с каким-то неземным величием склонялись ветки и, казалось, что она танцует в облаке тусклого света.

Главный жрец фетиша начал петь еще громче, чем раньше. Барабан снова стал бить громко и быстро. И вдруг, мне показалось, что глаза у меня сейчас вылезут на лоб: сразу за девушкой, на границе мерцающего света, я увидел тень животного; я не успел выразить своего удивления, как передо мной появился взрослый сильный леопард. Это могло быть моим воображением. Если так, то значит, я обладал большим воображением, чем считал прежде.

Еще два леопарда появились позади девушки. Они величественно прошли через площадку и все трое исчезли в тени деревьев. Больше всего меня поразило то, что я совершенно отчетливо видел в зубах у одного из леопардов цыпленка» (имеется в виду принесенный в жертву цыпленок).

У многих народов мира ликантропия занимает не последнее место в мифологии. Многие народы и племена считают до сих пор, что их род ведет начало от какого-то животного. Чингис-хан, например, происходил из рода волка. Конечно, можно много спорить по этому поводу. Но все же: «Нет в уме ничего, чего бы не было в окружении» (Аристотель).

5. Воскрешение из мертвых.

Возьмем у Райта еще один пример. Это было в Бенине (Дагомея).

«Человек лежал на земле, не проявляя никаких признаков жизни…

Вокруг него стояла группа… среди них было несколько жрецов… шла подготовка к церемонии…

Можно было полагать, что человек был мертв или весьма близок к смерти. Двое мужчин начали бить в барабаны… Ритмичные движения их рук производили полугипнотическое впечатление…

Главный жрец… начал ритмично приплясывать вокруг распростертого на земле тела, что-то бормоча низким монотонным голосом…

Я белый доктор. Я хотел бы осмотреть человека и убедиться, что он действительно мертв… Ты действительно доктор? Я подтвердил. Нгамбе (провожатый) сделал знак следовать за ним… На земле лежал здоровый молодой парень, более шести футов ростом, с широкой грудью и сильными руками. Я сел так, чтобы заслонить его своим телом, быстрым движением приподнял ему веки, чтобы проверить зрачковую реакцию по Аргил-Робинсону. Реакции не было. Я попытался также нащупать пульс. Его не было. Не было и признаков биения сердца… Старый жрец неожиданно возобновил свой танец вокруг тела…

Нас окружила группа из тридцати человек. Низкими голосами они запели ритмичную песню. Это было нечто среднее между воем и рычанием. Они пели все быстрее и громче. Казалось, что звуки эти услышит и мертвый. Каково же было мое удивление, когда именно так оно и случилось!

«Мертвый» неожиданно провел рукой по груди и попытался повернуться. Крики окружающих его людей слились в сплошной вопль. Барабаны начали бить еще яростнее. Наконец, лежащий повернулся, поджал под себя ноги и медленно встал на четвереньки. Его глаза, которые несколько минут назад не реагировали на свет, теперь были широко раскрыты и смотрели на нас… Потом я расспрашивал его (Нгамбе), был ли этот человек действительно мертв. Нгамбе, пожав костлявыми плечами ответил: «Человек не умирает. Его убивает дух. Если дух не желает больше его смерти, он живет».

Самым удивительным для меня во всяком случае было то, что человек, находившийся в состоянии, при котором он не реагировал на обычные тесты, был выведен из него без помощи лекарств или известных стимуляторов, и даже без прикосновения человеческих рук».

Это действия Воду Хебьесу. Это обязательный ритуал для убитых молнией. Такие ритуалы воскрешения из мертвых часто можно встретить на юге Того и Бенина.

Я видел это сам, но я не врач, а мертвый был закрыт белым покрывалом. Поэтому я ничего не могу утверждать. Ритуал был таким же, как описан у Райта. Смерть была вызвана попаданием молнии. Мертвый ожил. Обряд воскрешения происходил на третий день после смерти.

Одним из видов Воду является Воду Эгу (поклонение духам мертвых). В этом воду есть специальные ритуалы и ритуальные танцы, которые исполняются как при захоронении покойника, так и при церемониях вызывания духов семьи, деревни и даже всего района. В этих ритуалах и танцах участвуют только высоко посвященные в культ жрецы. Эти ритуалы исполняются для того, чтобы просить духов оградить человека, семью, город или даже целый район от любых напастей, в том числе и болезней. Они как бы служат охраной данного ареала.

Танцующие в центральном круге одеты в особые одежды, закрывающие их с головы до ног. Узнать кто это — невозможно. Одежда бывает разных цветов, очень красивая и часто ярко окрашена. Иногда танцующие бывают в масках. Местные жители верят, что это духи. Много странных рассказов можно услышать о них. Говорят, что когда снимают неожиданно с них одежду, то под ней ничего нет — пусто.

Рассказывают, что более сорока лет назад глава французской фирмы FAO решил доказать, что это шарлатанство. Во время одной из таких церемоний он на лошади попробовал разогнать танцующих и хотел разоблачить их. Ворвавшись в круг, он сорвал с одного из них одежду. Под одеждой было пусто. А через три дня француз умер. Это произошло в Того в городе Ломе.

Девять лет назад я был губернатором района Анехо (озерный район Того). К нам прислали нового священника из Италии. Священник был молод и неопытен.

Однажды он увидел ритуальные танцы Воду Эгу и страшно возмутился, решив, что это дьявольщина. Он сел в машину и решил разогнать танцующих машиной. Но неожиданно его машина врезалась в дерево.

На другой день он пришел ко мне весь избитый и потребовал, чтобы я арестовал тех, кто его избил. Я видел, что он сильно избит палками и спросил у него: «Но ты можешь хоть одного назвать или опознать?» Он ответил, что конечно, нет. При таких обстоятельствах мне было трудно помочь ему.

На севере Того, в районе Басар, есть еще один вид культа Воду, посвященные которого могут танцевать в огне. Они разжигают большой костер из дров специального дерева. Вид дерева держится в секрете. Ритуал происходит ночью в полнолуние. Когда костер сильно разгорится, они входят в него в одежде и босиком. Одежда закрывает только нижнюю половину тела, а бюст открыт. Начинается танец в огне. Он называется «ту боль». Там-тамы отбивают специальный ритм, а когда посвященные входят в костер, ритм учащается.

Танец выглядит фантастически на фоне ночи. Продолжается он минут пять.

Когда же посвященные выходят из костра, на них нет ни одного ожога, волосы и одежда целы. Но это возможно только для высоко посвященных Воду. Остальные просто обгорят.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Алим Войцеховский читать все книги автора по порядку

Алим Войцеховский - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




ЗНАК ВОПРОСА 1997 № 04 отзывы


Отзывы читателей о книге ЗНАК ВОПРОСА 1997 № 04, автор: Алим Войцеховский. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x