Гурам Мархулиа - «Многострадальная Армения»: мифы и реальность

Пример № 5. В начале декабря 2009 года служебная командировка корреспондентки турецкой газеты «Хуррийет» Джансу Чамлибел в Армению обернулась настоящей сенсацией. Статья под громким заголовком «Турки, армяне и курды - братья по крови», опубликованная в той же газете от 29 декабря 2009 года, не только отрицала квазинаучные замашки Беллы Кочарян, а так же в очередной раз резюмировала патолого-политический уклон изощренного ума потомков великого Гайка. Саркастический смысл и название вышеупомянутой статьи чем-то сильно напоминал известный принцип толерантности из «Книги джунгли» Р.Киплинга: «Мы с тобой одной крови -ты и я». Оказывается, в Ереване турецкой журналистке любезно, но настойчиво предложили посетить Армянский банк спинного мозга, где после многолетних опытов над азербайджанцами, взятых в заложники во время боевых действий в Карабахе, выяснилась фантастическая генетическая близость между армянами и турками. Так комментировал умопомрачительное открытие руководитель исследовательского центра Севак Авакян: «У турок и армян обнаружена уникальная генетическая близость, которая подтверждает существование единых этнических корней этих народов. Я надеюсь, что этот научный факт изумит весь мир». Изумляет и другое: в результате кропотливых исследований армянских ученых, в круг «генетического братства» были включены и курды, которые с «братской» помощи Армении, сегодня не очень-то уживаются с турками. Доктор Севак Авакян даже не пытался скрывать политические перспективы этого открытия: «Это великий шанс, выпавший на долю наших народов. Армяне и турки просто обязаны вместе стучаться в двери Европейского Союза, и им обязательно откроют (очередной плагиат из Нового Завета - Матф.7:7-12.). Я уверен, что многие политики наконец-то осмыслят гениальность подобных медицинских исследований».

Но в чем же скрывается истинный смысл открытия, и почему неискушенной в медицине журналистке, которая с трудом отличает йод от зеленки, надо было дотошно описывать подробности генетического эксперимента? «Великие умы» армянского народа, в том числе небезызвестный академик Сурен Айвазян, страдающий националистическими галлюцинациями, уже который год с завидным упорством распространяет очередной бред об этническом происхождении оттоманских турок. Оказывается, население нынешней Турции, в основном, состоит из армян, точнее, отуреченных армян и курдов, предки которых тоже являлись армянами. Медико-биологические исследования армянских ученых, таких как Севак Авакян и Мигран Назаретян, нацелены на «научные» подтверждения этой же околонаучной гипотезы. Итак, господа, двери мышеловки открыты, остается только ждать гостей...

Таких примеров можно привести еще очень много, начиная от древней карты обратной стороны Луны, которая хранится в архивах Эчмиадзина, изображения «армянских царей» - гиксосов, которые властвовали в древнем Египте еще во времена Среднего Царства, которые научили людей писать, использовать колесо, сочинять музыку, выплавлять металл, определять знаки зодиака, врачевать, выращивать злаки, приручать диких зверей, открывать новые земли и нарекать все неисследованные территории святым именем «Армения». Можно рассказать и об исторических документах, доказывающих армянское происхождение Моисея, Иисуса, Александра Македонского, Пифагора, Спартака, Омара Хайяма и других. Как ни кстати, именно сейчас напрашивается цитата из одного старого анекдота: «Когда армяне изобретали колесо, другие народы молча расщепляли атом... Может, даже был прав армянский писатель Ованес Туманян (1869-1923) в обращении к своим же «мудрецам»: «Иного пути нет. Истинное спасение наше должно начаться изнутри, потому что мы больны изнутри» («Огорченный народ», 1910).

«Блажен тот, кто верует», - неоднократно твердил Иисус. А «блаженных», которые воруют и веруют в собственные сочинения и преподносят их, как неоспоримое историческое доказательство о существовании некой «Великой Армении», к великому сожалению, среди армянских «патриотов-грамотеев» множество. И к этому надо относится очень и очень спокойно. Не вините их. Ведь в детстве все мы тоже верили в существование Деда Мороза и невинным похождениям пчелы Мая. К примеру, один из подобных грамотеев, яркая звезда плеяды армянских лжеученых по имени Сурен Айвазян, заявляет что, завистливые историки из мировой историографии вырвали с корнем страницы, которые были отведены армянским царям и августейшим династиям. И вот он, громко рыча, бесстрашно бросается грудью на амбразуру науки: «Как и почему историки XX века выбросили из истории 66 царей и правителей, перечеркнув 1958 лет и объявив династию царей Гайказуни вымышленной? Давно пора восстановить истину в отношении Истории древнейшей Армении в интерпретации Мовсеса Хоренаци» («История России. Армянский след», Москва - 1998). А истина где-то рядом! В той же книге, того же автора имеется цитата из уст самого академика Б.Пиотровского, который после очередной археологической экспедиции в Армению, отмахиваясь от псевдонаучных доводов назойливых «коллег», твердо заявил: «Если, как вы утверждаете, древнейшая Армения Мовсеса Хоренаци существовала, то укажите мне хоть один объект в Армении, который бы это подтверждал». Очередную точку над «i» в этом вопросе поставил и ученый Август Кариер, написавший 1896 году научный труд об «армянском Геродоте»: «Верить информациям древних армянских ученых - невежество. Ибо большинство этих сообщений - вымысел». Вот как об этом язвительно пишет Жорж де Малевил: «Армянский этнос - такой, каким мы его знаем сегодня с его языком, физическим типом и религией, по всей вероятности, сформировался в период раннего средневековья. Поэтому, сделать из Тиграна «армянского монарха», представляется столь же мифическим, сколь мифическим выглядела бы попытка сделать Версин-жеторикса (гальский полководец, поверженный Юлием Цезарем) «французским генералом» («Армянская трагедия 1915 года», Баку, 1990).

И все-таки, в чем заключается суть армянской новоявленной «царственно-династийной» историографии, и откуда проходит та грань, которая разделяет миф от реальности? Краткий, но емкий ответ на этот чуть ли не судьбоносный для армянских лжеисториков вопрос, можно обнаружить и в «Энциклопедическом словаре» под редакцией Ф. Брокгауза и И. Эфрона (т.1, С-П., 1800): «Армения в своем полном объеме почти никогда или только кратковременно находилась как целое государство под управлением одного государя... История же, обработанная (курсив наш) нынешними армянами, не опирается на древнеармянские национальные памятники. Они связывают свою древнюю историю с рассказами Ветхого Завета, что доказывает ее позднейшее христианское происхождение (курсив наш).