Марсель Мосс - Общества. Обмен. Личность. Труды по социальной антропологии
- Название:Общества. Обмен. Личность. Труды по социальной антропологии
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:КДУ
- Год:2011
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Марсель Мосс - Общества. Обмен. Личность. Труды по социальной антропологии краткое содержание
Данное издание содержит развернутые комментарии и вступительную статью, дополняющие тексты М. Мосса и способствующие более основательному знакомству с его творчеством.
Издание предназначено для преподавателей, студентов и специалистов в области общественных и гуманитарных наук, а также для всех, кто интересуется актуальными и вечными проблемами человеческой жизни, общества и культуры.
Общества. Обмен. Личность. Труды по социальной антропологии - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
См ., например : Boltanski L Les usages sociaux du corps // Annales. 1971. № 1; Loux F. Le corps dans la société traditionnelle P., 1979; Le Breton D. Corps et symbolique sociale // Cahiers internationaux de sociologie. Juillet — déc. 1982; BerthelotJ. M. Corps et société // Cahiers internationaux de sociologie. Janv. — juin 1983.
51
Cm Дюркгейм Э. Социология и социальные науки (1909) // Дюрк- гейм Э. Социология. Ее предмет , метод , предназначение . М ., 1995.
52
См .: Mauss M. Divisions et proportions des divisions de la sociologie // Mauss M. Oeuvres. T. 3. P. 207-208.
53
Mauss M. Rapports réels et pratiques de la psychologie et de la sociologie // Mauss M. Sociologie et anthropologie. P. 287.
54
Durkheim E. Les formes élémentaires de la vie religieuse. P. 12-28.
55
Из наиболее крупных работ такого рода следует отметить исследование А. М. Золотарева (1941), изучившего влияние дуальной организации на кос мологические представления различных племен (Золотарев А. М. Родовой строй и первобытная мифология. М., 1964).
56
Ряд возражений против концепции Дюркгейма и Мосса резюмируется в работе: Lukes S. Emile Durkheim. His Life and Work. L., 1973. Гл . 22. При - меч . 3.
57
BloorD. Durkheim and Mauss revisited: Classification and the sociology of knowledge // Studies in History and Philosophy of Science. Spec, issue. The Sociology of Knowledge: Cases and Debates. December 1982. Vol. 13. № 4. P. 268-269.
58
Тэрнер В . Символ и ритуал . М ., 1983. С . 102.
59
См .: Studies in History and Philosophy of Science. December 1982. Vol. 13. № 4; September 1984. Vol. 15. № 3.
60
BloorD. Durkheim and Mauss revisited: Classification and the sociology of knowledge // Studies in History and Philosophy of Science. Spec, issue. The Sociology of Knowledge: Cases and Debates. December 1982. Vol. 13. № 4. P. 297.
61
Mauss М . avec la collab. de Beuchat H. Essai sur les variations saisonnières des sociétés eskimos // L’Année sociologique. Vol. 9 (1904-1905). P. 127.
62
См.: Гуревич A. Я. Время как проблема истории культуры // Вопросы философии. 1969. № 3; Гуревич А . Я . Категории средневековой культуры . М ., 1984. С . 43-55,103-166.
63
См .: Mauss М . Divisions et proportions des divisions de la sociologie // Mauss M. Oeuvres. T. 3. P. 206—209.
64
Мосс был дружен с Рэдклифф-Брауном и состоял с ним в переписке. См .: Lettres de Mauss à Radcliffe-Brown (1924—1930) // Etudes durkheimiennes. Bulletin d’information. Oct. 1984. № 10. P. 1-10.
65
Radcliffe-Brown A. Structure and Function in Primitive Society. L., 1952. P. 195.
66
Там же .
67
См . там же . С . 201.
68
Mauss M. Les civilisations. Eléments et formes // Mauss M. Oeuvres. T. 2. P. 463.
69
См . там же . С . 467-468.
70
Mauss М . Philosophie religieuse, conceptions générales // Mauss M. Oeuvres. T. 1. P. 93-94. См . также c. 401.
71
Mauss М . Notes à Г “Introduction à l’analyse de quelques phénomènes religieux” // Mauss M. Oeuvres. T. 1. P. 39. Вообще, отношение Мосса к кон цепции Джеймса, изложенной в его книге «Многообразие религиозного опыта», более критическое, чем у Дюркгейма.
72
Hubert H. et Mauss M. Essai sur la nature et la fonction du sacrifice // Mauss M. Oeuvres. T. 1. P. 302.
73
Там же . С . 306.
74
Hubert H. et Mauss M. Esquisse d’une théorie generale de la magie//Mauss M. Sociologie et anthropologie. P. 16.
75
См . там же . С . 15.
76
См .: Mauss М . Manuel d’ethnographie. P. 171.
77
Понятие мана выражает существующее в некоторых «примитивных» обществах представление (орепда у ирокезов, вакан у сиу и т. п.) об универ сальной всепроникающей мистической силе, обладающей большим количе ством атрибутов, в том числе атрибутами причины и субстанции. Дюркгейм в «Элементарных формах религиозной жизни» употреблял выражение «то- темическая мана».
78
Недаром в настоящее время в этнологической теории это понятие не используется в качестве объясняющего.
79
См.: Бергсон А. Два источника морали и религии. М ., 1994. С . 178.
80
См .: Lévi-Strauss С . Introduction à l’oeuvre de Marcel Mauss // Mauss M. Sociologie et anthropologie. P. XLV.
81
Mauss M. Fragment d’un plan de sociologie générale descriptive // Mauss M. Oeuvres. T. 3. P. 306.
82
Mauss M. Divisions et proportions des divisions de la sociologie // Mauss M. Oeuvres. T. 3. P. 214.
83
Cm.: Lévi-Strauss C. Introduction à l’oeuvre de Marcel Mauss // Mauss M. Sociologie et anthropologie. P. XXXVI.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
