Константин Асмолов - Не только ракеты: путешествие историка в Северную Корею

Экскурсия началась с «кабинета патриотического воспитания». Это «Ленинская комната», точнее – кабинет любви к вождям. Среди соответствующей символики сразу бросились в глаза перо, цветок и футбольный мяч как символы интеллектуального, морального и физического воспитания. Цветок, правда, походил больше на ромашку или подсолнух, чем на гвоздику. Там же – известная цитата из Ким Чен Ира о том, что патриотизм начинается со двора дома, и потому надо любить малую Родину и постоянно благоустраивать ее. Кажется, это то, что на немецком называется термином heimat.

Однако куда более интересным для меня был кабинет классового воспитания как место, где детей воспитывают в духе борьбы против американских империалистов, злых японцев и их южнокорейских марионеток. Тут, конечно, был полный джентльменский набор, и я успел пофотографировать только отдельные стенды, потому что, похоже, зам по воспитательной работе был очень удивлен, насколько мое внимание привлекла именно эта аудитория: «Мы же должны проводить классовое воспитание в ответ на пропаганду врага».

Конечно, там были фотографии деятельности отряда 731, задавленные американским бронетранспортером школьницы-2002 (подробнее об этой истории позднее, при посещении музея классового воспитания) или японского премьер-министра Абэ за рулем военного самолета как знак возрождения японского милитаризма. Были известные кадры, посвященные дедовщине в школе и армии, а также демонстрировались известные факты шпионажа и вредительства, включая те громкие истории про пасторов и разрушения статуй, о которых я не раз писал в «Новом восточном обозрении» [38] Асмолов К. В. Псевдопротестантские секты Южной Кореи // Христианство в Южной и Восточной Азии: история и современность / под ред. И. И. Абылгазиев, Е. С. Кукушкина, Г. В. Сучков. Москва: Московский государственный университет им. М. В. Ломоносова, 2016. С. 136–156. Также см. публикации в «Новом восточном обозрении»: URL: https://ru.journal-neo.org/2015/04/22/ocheredny-e-pastory-shpiony-zaderzhany-v-kndr (дата обращения: 11.10.2017); URL: https://ru.journal-neo.org/2016/01/04/i-snova-o-prigovorenny-h-pastorah (дата обращения: 11.10.2017); URL: https://ru.journal-neo.org/2014/03/28/o-yuzhnokorejskom-pravosudii (дата обращения: 11.10.2017); URL: https://ru.journal-neo.org/2016/04/23/novy-e-shpionskie-skandaly-budut-ili-uzhe-est (дата обращения: 11.10.2017); URL: https://ru.journal-neo.org/2015/11/14/eshhe-odin-primer-pasty-rskoj-deyatel-nosti-po-otnosheniyu-k-kndr (дата обращения: 11.10.2017). . Благо, в некоторых случаях уровень реальных диверсий от южнокорейских протестантских организаций вполне напоминает истории 30-х гг. про вредителей, которые подсыпали стекло в масло и подливали масло в стекло.

Однако там же были и замечательные перлы пропаганды. Например, фотография китайского квартала в Сеуле (если я правильно определил местность) с пафосной подписью о том, насколько трудно в современной Южной Корее найти вывески на корейском языке. Еще был стенд про «давние традиции низкопоклонства», где рядом поставили две фотографии – Ли Сын Ман с Гарри Трумэном и известное фото Пак Кын Хе, которая стоит перед сидящим Обамой. Однако первое место в моем рейтинге получила фотоподборка (перевод условный) «странных причесок, модных в Южной Корее». В общем, хорошо, что тут не видели японских модниц, иначе северокорейских моралистов хватил бы удар.

Забегая вперед, скажу, что я провел некоторое исследование на тему «Есть ли в Северной Корее стиляги?», и даже нашел соответствующую цитату из Ким Чен Ира: «В жизни общества не должно быть причесок с длинными волосами. Сейчас вижу, некоторые из молодых людей и артисток ходят с длинными волосами, выглядят они просто неопрятно. Человек без гривы, с опрятной прической выглядит довольно приятным на вид и духовно здоров. Распущенная грива делает ее носителя на вид расхлябанным и довольно смутным. И то, что женщины ходят с длинными, до пояса распущенными волосами – не наша манера… Таких людей надо и принципиально воспитывать, и держать под огнем критики, чтобы у всех была порядочная прическа» [39] Ким Чен Ир. Утвердить социалистическую культуру быта, как того требует эпоха Сонгун. М., 2010. С. 9–10. .

Таким образом, налицо не прямой запрет, а активное порицание, которое может восприниматься как запрет де-факто, но не де-юре. Опять же, это касается длинных волос у парней и слишком длинных волос у девушек, потому что в той же работе немного позднее Ким Чен Ир пишет: «Чтобы наряд и прическа были разнообразными, в соответствии с эстетическим вкусом современности, надо посмотреть зарубежные справочники с образцами костюма и по парикмахерскому делу. Если под предлогом утверждения социалистического образа жизни запрещать знакомство с иностранными книгами, то не жди прогресса общества» [40] Ким Чен Ир. Утвердить социалистическую культуру быта, как того требует эпоха Сонгун. М., 2010. С. 10. . Таким образом, эту цитату можно представить и как то, что Ким Чен Ир пропагандирует иностранные прически [41] У автора же есть довольно тривиальное объяснение, почему Ким Чен Ир выступил против длинных волос: в условиях перебоев с водоснабжением как в Пхеньяне, а тем более – в провинции (во всяком случае, в начале 2000-х гг.), уход за «излишне» длинными волосами будет несколько затруднен. А учитывая общие проблемы с санитарией, борьба идет, скорее, не столько со стилягами, сколько со вшами и блохами. .

Типовые женские прически. Именно такая картинка породила слух о том, что это – единственные разрешенные виды стрижки

Стул в парикмахерской, на котором сидел Маршал и на который нельзя садиться

Кто не в поле – тот на факультативе. Через окно я снял репетицию школьного оркестра, а повели нас вначале на факультатив по программированию, где дети на вид 10–11 лет учились слепой печати или работали в чём-то типа Фотошопа, редактируя картинки. Мне показали свой внутренний сайт, который они верстали в LocalHost, и сказали, что это иной Интранет, не «Кванмен», а датабаза Народного дворца учебы.

Во всяком случае, IP-адреса, которые я по-быстрому списал и которые набивали школьники, благополучно обнаружились в списке адресов северокорейского Интранета [42] URL: http://www.northkoreatech.org/2015/07/06/a-peek-inside-north-koreas-intranet (дата обращения: 25.08.2017). , широко известного в Сети.

Доступ в Интранет, а, возможно, и в Интернет, имеют два или три компьютера, находящиеся в отдельной комнате. За одним из них сидел преподаватель, за другим – ребята верстали сайт. Отдельно стоял компьютер, на котором выводились картинки с камер видеонаблюдения, которые стоят почти в каждом учебном классе.