Константин Асмолов - Не только ракеты: путешествие историка в Северную Корею

Хорошо оснащенные аудитории. Например, в кабинете обучения компьютерной технике – интерактивная доска с проекцией того, что преподаватель набирает на своем компьютере. Есть аудитории на 200+ мест, есть системы дистанционного обучения.

А затем со мной общались руководители кафедр истории Кореи и всеобщей истории тамошнего истфака. К сожалению, визит частично носил протокольный характер и поэтому часть времени съел мой рассказ о том, что такое Институт Дальнего Востока РАН, где я работаю ведущим научным сотрудником в Центре корейских исследований.

Мой главный вопрос был о том, как выглядит преподавание общественных наук, в первую очередь – истории.

Университет им. Ким Ир Сена

Ответ таков. В Кимдэ есть четыре факультета и три института, где преподаются общественные науки. Какова между ними разница я, правда, не очень понял.

Факультеты – экономический, исторический, философский (там же изучают психологию, социологию и логику) и факультет иностранных языков и литератур. Институты, соответственно, финансовый, юридический и литературный. Как можно заметить, политологии или антропологии нет.

Историю изучают уже в начальной школе, затем – в школе основной ступени и, наконец, в вузах. На истфаке магистральное разделение: «история революционной деятельности вождей» (три Кима + Ким Чон Сук) и «остальная история», куда входят история Кореи, история зарубежных стран, этнография и археология. История Кореи и мировая история преподаются также на других факультетах общественных наук. История преподается как по периодам, так и по континентам. Кроме того, отдельно выделяется история стран, которые близки к Корее или оказали влияние на исторические процессы: Россия, Китай, Япония, Англия, Франция, Америка (где Германия?!). История изучается с упором на основные законы исторического развития, и основное внимание, конечно же, уделяется истории Кореи. Какие-то детали изучаются уже в НИИ, так как истфак работает в тесном контакте с Институтом истории АОН КНДР. Кроме этого, на соответствующих факультетах изучается история экономики, история культуры, история юриспруденции, история искусства и архитектуры. Про архивное дело как специальную дисциплину, скорее всего, не упоминали.

Мой следующий вопрос: «Где и как изучают историю России?»

Ответ. У России нет древней истории, она начинается с феодализма Киевской Руси. Но мы ее внимательно изучаем, потому что, во-первых, Россия – наш сосед, во-вторых, она была в соцлагере, и традиционные отношения дружбы между нашими странами сохраняются до сих пор. В-третьих, Россия занимает важное место в предмете общемировой истории, особенно на последнем этапе «строительства могучей России» – так называют путинский период. Более узкая специализация происходит или в аспирантуре истфака, или на соответствующем факультете иняза. Кроме этого, некоторые российские обычаи даются в общем курсе этнографии, а для историков соответствующей направленности есть курсы русской/российской литературы.

Встречный вопрос мне: «Насколько хорошо мы осведомлены о достижениях северокорейской исторической науки?» Тут я честно прояснил, что мы знаем, с чем примерно согласны, с чем – не согласны, после чего снова натолкнулся на возражения типа: «До вас, наверное, не дошли важные достижения нашей науки об отношениях Бохай и Силла». Хотел сказать больше, но тут опять кончилось время, и потому завершили разговором о том, что «да, надо чаще встречаться, обмениваться мнениями, и узнавать новое».

Увы, расписание увидеть и сфотографировать не смог.

Если аудитория помнит, при поездке в школу для сирот я описывал «кабинет классового воспитания», который оставил весьма смешанные чувства. Однако помимо таких кабинетов, которые могут присутствовать не только в школах, но и на производстве, существует централизованный музей классового воспитания, где всё описанное выше представлено в гораздо большем объеме. Музей состоит из трех разделов, посвященных Соединенным Штатам, Японии и РК. Мы наблюдали только американскую секцию, южнокорейская была на ремонте (видимо, делали стенды про импичмент Пак Кын Хе), а на японскую не хватило времени.

Некоторое внимание уделялось эпизодам из истории США, геноциду индейцев, рабству негров и т. п. Естественно, было про «Генерала Шермана» и соглашение Тафт – Кацура. Периодически попадались диорамы вполне южнокорейского типа, изображающие зверства врагов. Их было не так много, как в южнокорейских музеях на эту тему, но, возможно, их куда больше, ибо я просто не видел, сколько их в разделе, посвященном Японии. Напомню аудитории, что в 1990-е в Музее истории корейской независимости (Тоннип кинёмгван) в РК было очень много натуралистичных диорам, где злые японцы всеми возможными или невозможными способами угнетали корейский народ, который изображали красивые девушки.

Из того, что было для меня в новинку, была диорама, посвященная злодеянию американского миссионера, фамилия которого была, правда, записана только по-корейски и примерно звучала как «Песмо». Около его церкви росла яблоня, и однажды некий мальчик по имени Ким Мён Соп, по одной версии, просто стал подбирать яблоки, по другой – стал их срывать. Разъяренный миссионер привязал его к дереву, написал ему на лбу химическим веществом слово «вор», чем вызвал серьезные ожоги лица и глаз, и натравил на него собак. Мальчик, однако, выжил и потом работал лектором в Синчхонском музее зверств американского империализма. Это место я, конечно, очень хочу посмотреть не только как пример пропаганды, но и как возможный источник интересных данных, хотя классическая версия, естественно, вешает все преступления на американцев, практикующих в отношении корейцев совершенно средневековые пытки.

В случае с Ким Мён Сопом я, естественно, попытался искать подтверждение и, к некоторому удивлению, его нашел. История была взята из газеты «Тонъа ильбо» (1925 г., номер неизвестен), фотокопия которой прилагалась. Вообще американские миссионеры довольно часто подаются как исчадие ада и, надо отметить, что проповедовать в Корею ехал народ действительно специфический. С одной стороны, там было много реальных подвижников, которые очень многое сделали для развития в стране образования и медицины, с другой – авантюристов и просто неприятных людей там тоже более чем хватало.

Кстати, в последующей пропаганде эта история раскололась на две еще более «душераздирающие», и я просто приведу пример того, как это выглядело: