Митчел Резник - Спираль обучения

Та бурная поддержка, какой скретчеры встретили проекты своего товарища SmileFace72, особенно ярко свидетельствует о том, насколько заразительна эмпатия в Scratch-сообществе: проекты, продиктованные сопереживанием, обычно вызывают у скретчеров ответное сопереживание.

Благодаря культуре взаимной заботы участники сообщества не стесняются делать проекты на щекотливые и очень личные темы. Последние годы отмечены настоящим всплеском Scratch-проектов, касающихся сексуальной ориентации и гендерной идентичности, причем скретчеры без утайки делятся информацией, взглядами и историями из своей жизни — и радуются, что их сообщество так многообразно и свободно от нетерпимости. В целом такие проекты вызывают участие и поддержку, в свою очередь побуждая и остальных тоже не стыдясь выкладывать на сайт похожие проекты.

Однако и здесь не обходится без сложных этических проблем. Например, несколько глубоко религиозных скретчеров создали комментарии и проекты, резко осуждавшие гомосексуальность. Команда модераторов удалила эти комментарии и проекты со следующим пояснением: «Для нас важно сохранить Scratch как место, где гостеприимно встречают людей любого возраста, любой расовой, этнической, религиозной и половой принадлежности, любой сексуальной ориентации. Скретчерам предоставлена полная свобода высказывать свои религиозные убеждения, взгляды и жизненные принципы — до тех пор, пока это не ущемляет чувства других скретчеров». Такую точку зрения разделяют многие участники сообщества. В проекте под названием «Эмпатия» один скретчер рассуждает так: «Мы живем в мире, где у людей много разных мнений и взглядов. Мы все желаем выражать себя: выражать свои мнения, свои воззрения, свою индивидуальность. Но важно понимать, как другие люди воспримут то, что ты высказываешь. Это две разные вещи: делиться своими взглядами и проявлять уважение в силу взглядов, которых ты придерживаешься».

Воспитание культуры внимательного отношения друг к другу в реальном мире не менее важно, чем в сети. Когда наш первый Computer Clubhouse готовился к открытию, мы разработали свод руководящих принципов, среди которых были такие: «Способствовать обучению через опыт проектирования» и «Опекать и совершенствовать нарождающееся сообщество обучающихся». Но, пожалуй, самым главным мы считали принцип «Создавать атмосферу уважения и доверия», понимая, что ни один другой без него не приживется. Только в обстановке уважения и доверия, чувствуя, что окружены заботой и участием, дети не будут бояться и стесняться экспериментировать с новыми идеями и сотрудничать с новыми людьми.

В полной мере мы оценили достоинства этого руководящего принципа, когда на основе первого Computer Clubhouse выросла целая сеть, объединяющая сотню клубов по всему миру (под чутким руководством директора Гейл Бреслоу). Мы пришли к выводу, что те отделения, где нам удалось создать атмосферу уважения и доверия, больше всего благоприятствуют зарождению сообщества, участники которого постоянно посещают клуб, сотрудничают друг с другом и реализуют себя через творчество. Помню, как побывал в нашем Clubhouse в Коста-Рике под конец первого года его работы. Я спросил координатора клуба, какие выводы он сделал для себя за это время. «Когда мы только открылись, я сосредоточил все внимание на том, чтобы помогать ребятам осваивать технологии, — ответил он. — Но к концу года я уже четко понимал, что наш клуб — что-то вроде семьи. И главное — это чтобы все члены семьи заботились друг о друге и помогали друг другу. Если будет так, все остальное само приложится».

В 1997 году Computer Clubhouse удостоился премии Питера Друкера в области некоммерческих инноваций. По случаю ее присуждения Институт Друкера обычно снимает видеоролик для лауреата — в нашем случае это были интервью с несколькими членами клубов. Один из первых участников Computer Clubhouse, парень по имени Франсиско, рассказал, насколько познавательным для него оказалось общение с клубным наставником Лоррейн Маграт. «Работа под присмотром наставников раззадоривает. Они не зануды, и вообще с ними весело, — разоткровенничался Франсиско. — Не то что школьные учителя. Те просто указывают: делай то, делай это. А наставник — он как друг, с ним разговариваешь свободнее». Дальше Франсиско рассказал, как Лоррейн направляла и поддерживала его, пока он работал над проектами, для которых ему пришлось осваивать Adobe Photoshop и Adobe Premiere.

Пересматривая то видео, я всякий раз улыбаюсь в том месте, где Франсиско говорит, какую важную роль сыграла наставница Лоррейн в его практическом обучении в Computer Clubhouse, — ведь это как раз то, на что мы надеялись, открывая наш первый клуб. С самого начала мы рассматривали наставничество как ключевую составляющую нашего подхода к организации. И мне становится не по себе всякий раз, когда я слышу, как Франсиско говорит про учителей: «Те просто указывают: делай то, делай это». Я расстраиваюсь, представляя, каким был опыт общения Франсиско с педагогами, если у бедного мальчика сложились о них такие впечатления.

Как ни печально, у многих людей представления об учителях и учебе такие же, как у Франсиско. Проведя годы в стенах школы, многие приобретают опыт восприятия себя как безвольного объекта обучения, которому педагоги лишь дают указания («Делай то, делай это») и озвучивают факты («Вот что тебе надлежит знать»). Из слов Франсиско ясно, что у многих детей такой подход к обучению отбивает всякую охоту учиться. Что еще хуже, он изолирует их от любых видов творческого экспериментирования — которое приобретает особую важность в наши дни — и заставляет больше повторять за взрослыми, нежели самим пробовать новое. Психолог Алисон Гопник затронула эту тему в статье, опубликованной в одном из номеров New York Times за 2016 год. «Когда дети считают, что их учат, они в гораздо большей степени склонны механически копировать действия взрослых, вместо того чтобы идти новым путем, — рассуждает автор. — Выглядит это так, будто дети делают для себя вывод, и вполне рациональный, что если учитель показал способ решения какой-либо задачи, то его и надлежит считать самым что ни на есть правильным, и потому нет смысла пробовать какие-то другие способы».

Совершенно очевидно, что традиционная стратегия обучения, основанная на изложении учебного материала, столкнулась с большими проблемами. Возможны ли тут какие-нибудь альтернативы? Существует и другая крайность: кое-кто утверждает, что детям от природы свойственна любознательность, а потому они способны понять все собственным умом. Сторонники такой точки зрения часто ссылаются на известное изречение Пиаже: «Обучая ребенка чему-либо, мы навсегда лишаем его шанса самостоятельно дойти до этого». Некоторые истолковывают слова Пиаже в том смысле, что наилучший способ помогать детям в учебе — устраниться и позволить им делать все самостоятельно.