М. Стетюха - СЕКС-ПРАВО-ГОСУДАРСТВО. Вопросы истории и современного правового регулирования сексуального поведения

Наиболее универсальными методами социального управления являются убеждение (склонение к определенной деятельности, соответствующей их воле, без силового давления, расширяя свободу выбора) и принуждение (склонение к определенной деятельности посредством силового давления, ограничивая свободу их выбора). Эти методы присущи различным социальным нормам, в том числе и праву, где они проявляются в виде двух других обобщающих методов – правового стимулирования и правового ограничения 68 68 Малько А. В . Стимулы и ограничения в праве. 2-е изд., перераб. и доп. М., Юрист, 2003. С. 120. .

Формами проявления правовых стимулов выступают субъективные права, законные интересы, льготы, рекомендации и т.д.; они направлены на упорядоченное изменение общественных отношений, выполняют функцию развития социальных связей 69 69 Там же. С. 60. . Правовое ограничение – это установленные в праве границы, в пределах которых субъекты должны действовать 70 70 Там же. С. 91. . Формами их проявления являются обязанности, запреты, наказания и т. п. Они сводят разнообразие в поведении субъектов до определенного «предельного» состояния 71 71 Там же. . Таким образом, если правовые стимулы предполагают расширение объема возможностей и свободы человека, то общим признаком правовых ограничений является то, что они сообщают об уменьшении объема таковых.

Сексуальное поведение человека, будучи направленным на удовлетворение вполне определенных потребностей, интересов личности, также подлежит регуляции посредством правовых стимулов и правовых ограничений. Истории государства известны периоды, когда сочетание указанных правовых средств было различным.

В условиях государственности достаточно длительный период времени господствующей выступала идея установления многочисленных правовых ограничений в сфере сексуальности человека. На протяжении не одного столетия уголовно наказуемыми признавались (а в некоторых государствах признаются до сих пор) ненасильственные внебрачные сексуальные отношения, инцест, гомосексуальные связи и т. д.

Расширение свободы человека в сфере сексуальности нашло свое отражение в законодательстве большинства стран мира сравнительно недавно (вторая половина ХХ в.). Главным образом это выражалось в декриминализации добровольного сексуального поведения. На сегодняшний день основной формой проявления правового стимулирования сексуального поведения выступает признание прав человека в сфере сексуальности. Наличие правовых ограничений в условиях господства идеи сексуальной свободы обусловлено преимущественно общеизвестной формулой, согласно которой свобода одного человека заканчивается там, где начинается свобода другого. Это, в свою очередь, объясняет тот факт, что из всех видов сексуального поведения уголовно наказуемыми в большинстве стран мира остаются насильственные сексуальные контакты. Есть, правда, исключения из этого правила. Например, добровольные сексуальные отношения с участием несовершеннолетних в некоторых случаях признаются преступлениями.

Причины (основания) регуляции сексуального поведения многообразны, однако все они обусловлены жизнью человека в обществе, т.е. носят социальный характер. В силу этого сочетание правовых стимулов и правовых ограничений в регулировании сексуальной жизни общества обусловлено совокупностью многообразных факторов, что вряд ли подлежит сомнению.

Во все времена в сексуальности человека видели как созидательные, так и разрушительные начала. Обобщение высказанных по этому поводу положений позволяет выделить несколько подходов, обосновывающих регуляцию сексуального поведения посредством социальных норм.

Согласно первому подходу, сексуальность человека разрушительна по своей природе. Отдаваясь животной страсти, человек теряет самого себя. Ее высвобождение губительно не только для самого человека, но и для всей цивилизации, всей культуры. Именно поэтому общество ради самосохранения должно воздействовать на сексуальное поведение человека преимущественно посредством ограничений. В рамках данного подхода можно выделить множество течений. Радикальный характер имеют те, которые отрицают сексуальное удовольствие как таковое (например, представители аскетической культуры). Сюда же входят некоторые религиозные течения, которые принимают сексуальность человека только сквозь призму репродуктивного поведения.

В соответствии со вторым подходом в человеческой сексуальности видят скорее созидательные начала, а не разрушительные. Сексуальность считают биологической основой социальной активности. Помимо сексуального удовлетворения, она повышает качество жизни, продлевает ее. В связи с этим сторонники данного подхода считают неоправданным ограничение сексуальности человека. Безусловно, те, кто отмечает в сексуальности исключительно позитивный, положительный аспект, могут придерживаться как радикальных, так и срединных взглядов. В отличие от радикалов, коих меньшинство, основная часть все же поддерживает ограничения сексуального поведения в некоторых случаях. В частности, его регулирование оправдывается необходимостью защиты и охраны человека от сексуального насилия.

Видение в проявлении человеческой сексуальности либо положительного, либо отрицательного наблюдалось всегда, а соответствующие рассуждения о сексуальности отдельно взятых исследователей не дают ответа на вопрос, почему в рамках конкретного общества имеет место соответствующий набор правовых средств регуляции сексуального поведения.

Считается, что в праве запреты носят исходный, фундаментальный характер. Они определяют суть права и правовой регуляции, которая состоит в четком и прямом запрещении всего негативного, общественно вредного в действиях и отношениях людей. Все остальное, что не запрещается, признается и взято под защиту в качестве положительного, общественно не вредного 72 72 Нерсесянц В. С . Философия права. Учебник для вузов. М., 1998. С. 91. .

Получается, что исключение того или иного поведения из сферы запрещенного демонстрирует признание этого поведения положительным и соответственно предполагается его стимулирование. Как отмечает А. В. Малько, в отличие от ограничивающих средств, стимулирующие средства призваны побуждать человека к поведению, которое выгодно как для него самого, так и для общества. Их использование означает совпадение частных и общественных интересов, чем создается своеобразный «режим взаимного удовлетворения» 73 73 Малько А. В . Указ. соч. С. 45. .