Валерий Колесник - Свобода. К ней ли мы стремимся? Серия: Христос – современник

А еще в Европе была инквизиция и были крестовые походы.

Государственная власть после аугсбуского мира 1555 г. получила и стала продвигать в жизнь принцип «чья страна, того и вера» (cuius region, ejus religio), то есть, определяла для подданных веру или вероисповедание.

Не было свободы в Европе и позже. Вот ещё пример зависимости от предрассудков, уже в средние века и в более поздние времена (Шопенгауер).

Всякая ложь и абсурд разоблачаются обычно потому, что в момент апогея в них обнаруживается внутреннее противоречие; оно и в данном случае выступает в виде грубейшей коллизии законов: дуэль воспрещается офицеру, но, если он при известных условиях от нее откажется – его лишают офицерского звания.

Аналогичное, хотя и в иной форме, влияние оказывает принцип рыцарской чести, этого трагикомического фарса, неизвестного древним и делающего современное общество натянутым, серьезным, боязливым: ведь каждое мельком сказанное слово ставится в строку.

…

Хуже: – эта честь – Минотавр, которому в жертву приносится из году в год некоторое число юношей из благородных семейств, притом не от одной страны, как встарь, а от всех стран Европы. Пора открыто сразиться с этим миражом, как это здесь и сделано. 7 7 Артур Шопенгауэр. Афоризмы житейской мудрости [Электронный ресурс]: URL: https://www.livelib.ru/book/1000090876-aforizmy-zhitejskoj-mudrosti-artur-shopengauer (дата обращения: 14.02.2021).

Также, если не хуже, было и царской России. Разве не об этом пишет Михаил Лермонтов: «Погиб поэт! – невольник чести…» (Смерть поэта. М. Лермонтов).

Кстати о Пушкине. Это яркий пример плотской зависимости.

Известен факт, что великий поэт Александр Пушкин был весьма любвеобилен. В 14-летнем возрасте он уже посещал публичные дома и продолжал захаживать в них, даже будучи женатым на красавице Наталье Гончаровой. У него было огромное количество замужних любовниц и муз, которым он посвящал свою бессмертную любовную лирику. Точное количество женщин, с которыми поэт имел любовную связь, неизветсно. Но существует так называемый, донжуанский список, оставленный поэтом в альбоме сестер Ушаковых, состоящий из тридцати семи женских имен и письмо в котором была озвучена цифра «113». 8 8 Автор: kulturologia . Александр Пушкин – русский Казанова: вымысел или действительность 113 муз великого поэта [Электронный ресурс]: URL: https://kulturologia.ru/blogs/050118/37277/ (дата обращения: 14.02.2021).

Иногда можно услышать о том, что к Богу можно идти разными путями. В том числе и путем восточных религий. Но вот ещё один пример рабства, истоки которого, в религии без Христа. Это вид зависимости от человеческих вымыслов и предрассудков.

Сегодня подавляющее большинство христианских церквей сочетают приверженность к определенным догматам с признанием права человека на самостоятельный выбор мировоззрения. В то же время восточные культы, проникшие сегодня на Запад, явно тяготеют к авторитаризму и созданию организаций, основанных на жестком подчинении руководителю как в вопросах веры, так и в поведении.

Следует также учитывать, что индуизм – это не только религия, но и социальная организация, невероятная жесткость которой резко контрастирует с гуманистической свободой в сфере мысли. Здесь можно придерживаться самых различных точек зрения и даже быть атеистом, но в социальной практике вся жизнь индийца жестко регламентирована. Кастовая принадлежность еще до рождения предопределяет его социальный статус, профессию, круг, в котором он может выбрать себе невесту. Все социальные связи и обязанности не выбираются, а как бы вручаются ему для беспрекословного выполнения в момент появления на свет. Главной добродетелью считается пассивная добросовестность в выполнении отведенной человеку роли. При этом не принимаются в расчет таланты, не относящиеся к его дхарме. Считается, что лучше плохо выполнять свою дхарму, чем хорошо чужую. Человек при этом становится рабом общества, какое бы место в иерархии он ни занимал, поскольку изменить свое положение он не имеет права. Таким образом, в индийском обществе у каждого «сверчка» есть пожизненно закрепленный «шесток». Если человек подчиняется, то индуизм сторицей награждает его, обещая повышение иерархического статуса, но только в следующем рождении. Если же человек нарушает дхарму, он наказывается самым жесточайшим образом, вплоть до изгнания из общества, но уже в нынешней, вполне реальной жизни. Так, например, поступали с теми вдовами, которые не хотели совершить 0бряд сати – сжечь себя на костре в знак скорби о муже. Так же поступали и с лицами, заключившими межкастовые браки, – и они, и их потомки оказывались на самой низшей ступени социальной пирамиды.

Касты до сих пор являются проклятием Индии, даже капитализм сказался бессильным разрушить эту систему. Она глубоко въелась в жизнь Индии и прочно связана с принципами ее религии. Формирование системы каст было вызвано целым комплексом причин, однако несомненно, что существенную роль в этом процессе сыграло представление о карме, которое выстраивает людей в строгую иерархию в зависимости от накопленных ими заслуг. 9 9 Религия антихриста. В. Алексеев, А. Григорьев. ПОСОХ, Новосибирск. 1997.

Без Христа рабство приходит в любую среду, в любое государство, в любое общество. Христианство нетерпимо к лжеучениям, но терпимо к человеку. Буддизм, синтоизм, конфуцианство, сайентология, различные эзотерические учения терпимы к лжеучениям, но нетерпимы к человеку.

В настоящее время в мире нравы смягчились. Люди не так нетерпимы, как было в средние века и раньше. Но ситуация ненамного лучше. Отношения между людьми управляются сомнительными стереотипами. Говорят, что моя свобода заканчивается там, где начинается свобода другого. Это утверждение выглядит правдоподобно, но это абстракция. Во-первых, нет определения свободы и поэтому неизвестна (не делимитирована) граница. Во-вторых, эгоизм и гордыня каждого отодвигает свою границу как можно дальше, вторгаясь в чужое личное пространство. По Учению Христа граница моей свободы значительно ближе ко мне, чем хотелось бы моему плотскому существу.

Иисус говорит слушателям: «…И сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; итак всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают: связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их;" (Мф.23:2—4). Человеческими заповедями законники и сектанты поработили иудеев. Вот один из таких примеров.

Предания религиозных старейшин пришли в противоречие закону Моисея. За что и упрекает Иисус фарисеев: «И сказал им: хорошо ли, что вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти свое предание? Ибо Моисей сказал: почитай отца своего и мать свою; и: злословящий отца или мать смертью да умрет. А вы говорите: кто скажет отцу или матери: корван, то есть дар Богу то, чем бы ты от меня пользовался, тому вы уже попускаете ничего не делать для отца своего или матери своей, устраняя слово Божие преданием вашим, которое вы установили; и делаете многое сему подобное.» (Мк.7:9—13).