Галина Трубина - Предпрофессиональная социализация школьника в процессе обучения. Социально-технологический подход

Микросреда – это ближайшее окружение (семья, группа детского сада, школьный класс, производственный коллектив, различные неформальные группы общения и др.), все то, что непосредственно влияет на человека. В ней он формируется и реализует себя как личность. Косвенные социальные образования, воздействующие на индивида, не связаны напрямую с человеком и оказывают влияние на личность лишь через ближайшее окружение.

Макросреда – это система социальных отношений в обществе (экономические, правовые, политические, идеологические и др.). Названные компоненты макросреды воздействуют на индивидов как непосредственно – через законы, социальную политику, ценности, нормы, традиции, средства массовой коммуникации, так и опосредованно, через влияние на малые группы, в которые включен индивид.

Сущность социализации определяется тем, что стоит за отношениями личности и социальной среды, какова их роль в этом процессе. В соответствие с этим рассмотрим процессуальную сторону социализации более подробно.

Согласно общепринятой концепции, представленной А. В. Мудриком, социализация включает два основных процесса: приспособление и обособление. Под приспособлением индивида к социуму понимается процесс взаимодействия индивида и окружающей его среды, в ходе которого происходит изменение личностных качеств человека в соответствии с требованиями и нормами общества. Напротив, обособление человека в социуме – это процесс отделения, осознания или ощущения субъектом своего отличия от окружающих других, а также стремление индивида выйти за пределы конкретной социальной среды [Мудрик А. В., Социализация человека. М.: МПСИ; Воронеж: МОДЭК, 2010].

Однако данные процессы, на наш взгляд целесообразно детализировать и разбить на более мелкие более хорошо управляемые подпроцессы (см. рис. 1).

Рис. 1. Процессы социализации

Напрямую с приспособлением связан процесс адаптации, который представляет собой формирование характеристик субъекта, обеспечивающих его нормативное функционирование в социуме для достижения необходимого уровня соответствия мировоззрения индивида требованиям социальной среды. В ходе адаптации происходит согласование ожиданий и требований окружающей действительности с возможностями и ресурсами индивида. Адаптация как приспособление предполагает согласование притязаний и самооценки индивида с его ресурсами с одной стороны, а с другой – с возможностями социальной среды для реализации этих ресурсов.

Одновременно с приспособлением в детстве и обособлением в более зрелый период связан процесс инкультурации, выделенный впервые американским культурантропологом М. Херсковицем [Херсковиц, М. проблема, метод и теория в афроамериканских исследованиях Текст. /М. Дж. Херсковиц. Пер. В. Г. Николаева // Личность. Культура. Общество. Том XII. 2010. Том XII. Вып.1 (53–54). с. 31–47] инкультурация подразумевает формирование у индивида определенного миропонимания и поведения, в результате чего развивается когнитивное, эмоциональное и поведенческое сходство представителей определенной культуры и их отличие от других. Необходимо отметить, что в отличие от адаптации процесс инкультурации носит не только нормативный характер, отражающий воспроизводство культуры и культурного наследия из поколения в поколение, но и направлен на индивидуальный путь развития личности. Причем процесс инкультурации в период детства связан с принятием и усвоением человеком ценностей, установок в рамках конкретной культуры (приспособлением), а зрелом возрасте – со стремлением и умением индивидуализироваться внутри любой культуры (обособлением).

Больше с обособлением связан процесс интернализации, заключающийся в трансформации внешних социальных требований среды во внутренние требования индивида, основанный на понимании как социальной действительности, так и других окружающих. Данный процесс можно назвать «перенимание-от-другого» [Бергер П., Лукман Г. Социальное конструирование реальности. М.: Академия, 2001]. Результатом многоуровневого необратимого процесса интернализации является формирование личностных диспозиций или потребности человека иметь собственную позицию относительно социальной ситуации. Иначе говоря, интернализация – это не только согласование требований и норм социальной среды с возможностями и ресурсами индивида, но и процесс, течение которого обуславливается особенностями личностных характеристик индивида [Белинская Е. П., Тихомандрицкая О. А. Социальная психология личности. М.: Академия, 2009].

Несколько отдельно, от предыдущих подпроцессов приспособления и обособления будет процесс конструирования социальной реальности, который является проявлением наивысшей активности индивида при взаимодействии с социальной средой и связан с возможностью индивида выхода за пределы окружающей реальности. Выход индивида за рамки социальной среды является возможностью проявления активности индивида, способности сопоставить нормы, установки, ценности конкретной среды с личным индивидуальным опытом человека.

Согласно Г. М. Андреевой, под конструированием понимается приведение в систему информации о мире, организация информации в связанную систему. Как отмечает вышеуказанный автор, проявление субъектом активности отражается в изменении социальной реальности, изменяя социальную среду, человек меняется сам [Андреева Г. М., К вопросу о кризисе идентичности в условиях социальных трансформаций // Психологические исследования. 2011. № 6. http:// psystudy.ru]. В соответствие с этим результатом данного процесса является формирование человеком собственного образа социального мира.

Таким образом, с процессуальной точки зрения социализация личности состоит из таких процессов как адаптация, инкультурация, интернализация, которые основаны на механизмах приспособления и обособления, а также процесса социального конструирования, отражающего возможности личности по выходу за пределы окружающей среды. Необходимо отметить, что каждый следующий из представленных в анализе процессов социализации предполагает большую активность субъекта при его взаимодействии с социальной средой.

Обратимся к анализу содержательной стороны социализации, чтобы более точно показать роль индивида и его активности в этом процессе.

Начнем с того, что по своему содержанию социализация является процессом становления и развития личности, который проходит на всех этапах развития человека в различных социальных институтах.

Согласно Г. М. Андреевой, можно выделить три содержательные сферы социализации (деятельность, общение, самосознание) [Андреева Г. М. Психология социального познания. М.: Аспект Пресс, 2005], каждую из которых в свою очередь можно также разделить на три взаимосвязанные области (см. рис. 2).