Лайонел Роббинс - История экономической мысли. Лекции в Лондонской школе экономики

существенную часть «Эссе о торговле», особенно длинный кусок «Эссе» цитируется в его словаре

(Postlethwayt, 1757°)• Хиггс в своем издании вставил этот кусок в переводе с французского языка,

причем оригинальный текст напечатан на соседней странице. Можно долго говорить об этом.

Профессор Ями только на прошлой неделе прислал мне новое издание эссе Кантильона (Cantillon,

с

1979) библиографическими заметками японского профессора Цуда, и это издание на прошлой неделе

два вечера подряд отвлекало меня от более насущных дел. Но я должен продолжать свой рассказ.

Когда эссе было опубликовано, отдельно и в книге Мирабо, вокруг него поднялась большая шумиха. О

его влиянии на физиократов я еще расскажу подробнее в лекции, посвященной им. Эссе упоминается

во всевозможных работах того периода. Однако спустя некоторое время оно оказалось полностью

забыто: за исключением невнятной ссылки у Карла Маркса2, оно не цитировалось и не обсуждалось в

течение ста лет. А затем Стэнли Джевонс наткнулся на экземпляр эссе, понял, что это произведение

выдающегося человека, и в i88i году опубликовал статью о нем «Ричард Кантильон и национальность

политической экономики». Эта статья воспроизводится в книге Хиггса, которая была издана

Королевским экономическим обществом, так что вы еще сможете ее купить. А затем Хиггс, поклонник

открытия Джевонса, сам взялся за исследования, и нашел новые факты об «Эссе» и его авторе,

опубликовав статьи о них сначала в первом номере «Economic Journal», а затем в 1892 году в «Quarterly

Journal of Economics».

В наши дни эссе Кантильона прекрасно издал Сови (Cantillon, 1952)- «Эссе» теперь общепризнанно

является одним

2. См.: Marx, «Adam Smith and the Theory of Productive Labor» в: Marx (1952, p. 105-97, at 111), где Маркс цитирует Смита, цитирующего Кантильона.

127

ИСТОРИЯ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ МЫСЛИ

из самых необыкновенных документов в истории нашей науки. Вы скажете, что я преувеличиваю,

однако я тщательно подбираю слова и не отказываюсь от них: это один из самых необыкновенных

документов в истории нашей науки. Это произведение принципиально новое. Это трактат о том,

как работает экономическая система —систематический, абстрактный трактат, основанный на

близком знакомстве автора с торговой и финансовой сферой своего времени. Я сожалею, что в

нашем распоряжении нет «Дополнения», на котором основываются многие предположения

Кантильонова. Этот трактат не похож на трактаты физиократов, в которых содержались

рекомендации относительно экономической политики, и не похож на «Богатство народов»,

одновременно являющееся трактатом и полемическим произведением. Адам Смит написал

«Богатство народов» отчасти с образовательными целями, а отчасти, чтобы раскритиковать

принципы меркантилистской системы, точнее принципы меркантилистской системы в своем

понимании. Кантильон не преследует политических целей, разве что в последнем параграфе

трактата есть намек на опасную деятельность Джона Ло и производство кредита. Остальная часть

трактата настолько беспристрастна, насколько это вообще возможно. В первой части трактата

Кантильон рассуждает о проблеме населения. Он предвосхищает идею Мальтуса о том, что

население имеет тенденцию расти, пока не достигнет прожиточного минимума. Он говорит, что

«люди плодятся, как мыши в амбаре», при условии, что у них есть пропитание (Cantillon, iy55> P-

83)- Главу о населении он заканчивает словами о том, что не его дело исследовать, хорошо ли

иметь экономику с относительно небольшим населением, живущим в достатке, или же, наоборот,

иметь экономику с населением побольше, но живущим более или менее на уровне выживания. Это

довольно пикантное замечание, даже если вам уже несколько надоели экономисты XX века,

которые постоянно указывают, что то или это является оценочным суждением, в то время как это

и так очевидно.

Эссе Кантильона делится на три части. Первая —это общий анализ того, как работает экономика.

Вторая — более подробное обсуждение денежной системы и теории процента, а третья часть —

это хорошо обоснованная дискуссия

128

ЛЕКЦИЯ 8

о торговле и банковском деле. Я кратко перескажу вам это эссе. Я ожидаю, что каждый из вас

найдет издание Хиггса и прочтет его, и для вас это будет самый удобный вариант, поскольку на

правой странице каждого разворота у Хиггса размещен оригинальный текст на английском языке.

Эссе открывается короткой главой «О богатстве». Вот ее первые предложения: «Земля является

источником или материей, из которой производится все богатство. Труд человека является

формой, которая его производит; богатство же само по себе есть не что иное, как поддержание,

удобства и излишества жизни». Главы со второй по шестую посвящены экономической

социологии. Во второй главе обсуждаются человеческие сообщества в целом, и в ней же

Кантильон поднимает вопрос функции собственности, поскольку приходит к выводу, что

собственность существует в любом сложном человеческом обществе. В третьей главе он

обсуждает деревни, утверждая, что как бы ни обрабатывалась земля, людям удобно жить вместе

возле источника своих сельскохозяйственных трудов. В четвертой главе Кантильон переходит к

«городам-ярмаркам», говоря, что деревня недостаточно велика, чтобы стать рынком для всех тех

вещей, которые могут понадобиться людям даже в относительно примитивном

сельскохозяйственном обществе, поэтому центры торговли удобно размещать в городах-ярмарках.

Эта мысль приводит его к пятой главе, «О городах». Здесь он проводит различие между городами

и городами-ярмарками: в городах селятся богатые землевладельцы, и поскольку они богаче

крестьян и земледельцев, их нужды будут сложнее, а значит, торговля в городе по природе своей

будет более сложной. В шестой главе Кантильон пишет о «столичных городах», определяя

последние как места заседания правительства (резиденцию князя или короля), что наводит его на

крайне интересные замечания об особенностях географического расположения столичных

городов. В более ранней литературе ничего подобного не встречается. Кантильон проявил

потрясающую оригинальность, спланировав свою книгу подобным образом.

В четвертой главе «Труд землепашца стоит меньше, чем труд ремесленника» Кантильон

погружается в тему экономических отношений. Он объясняет, почему сын сельскохозяйственного

работника «в возрасте семи или двенадцати

129

ИСТОРИЯ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ МЫСЛИ

ЛЕКЦИЯ 8

лет начинает помогать своему отцу либо пасти стадо и рыть землю, либо в ином сельскохозяйственном