Лайонел Роббинс - История экономической мысли. Лекции в Лондонской школе экономики

некоторые очень обременительные обязанности, в его интересах, по крайней мере, как последние обычно

понимаются, или совсем пренебрегать ими, или, если он подчинен некоторой власти, которая не потерпит этого с

его стороны, выполнять их так небрежно и неаккуратно, как только это допустит указанная власть..

Если власть, которой он подчинен, олицетворяется в корпорации — в колледже или университете, членом

которой он состоит сам и большая часть других членов которой состоит из таких же преподавателей, как и он, или

будущих преподавателей, то они, скорее всего, будут действовать согласно, будут все снисходительны друг к

другу, причем каждый согласится, чтобы его сосед пренебрегал своими обязанностями при условии, чтобы ему

самому тоже позволяли пренебрегать ими. В Оксфордском университете большинство профессоров в течение

многих лет совсем отказалось даже от видимости преподавания (ibid., 2: 250-251; там же).

А ведь Адам Смит семь лет провел в Баллиольском колледже по стипендии Снелла! Он обсуждает

также французские университеты, причем имеет о них весьма невысокое мнение. Я должен зачитать

вам этот отрывок, несмотря на то что вы можете истолковать его не в мою пользу!

Если преподаватель человек неглупый, для него должно быть неприятно сознание того, что, преподавая своим

студентам, он говорит или читает пустяки или нечто такое, что мало отличается от пустяков. Точно так же ему

должно быть неприятно замечать, что большая часть студентов не посещает

2524

ЛЕКЦИЯ 16

его лекций или присутствует на них, достаточно ясно обнаруживая свое пренебрежение, презрение и насмешку. .

Впрочем, в ход могут быть пущены различные средства, освобождающие от необходимости проявлять такую

старательность. Вместо того чтобы самостоятельно излагать своим ученикам науку, которую он хочет

преподавать, преподаватель может читать им какую-нибудь книгу на эту тему

(что я сейчас и делаю),

а если она написана на иностранном и мертвом языке, переводя ее на их родной язык (ibid., 2:252-253; там же, с.

708).

Далее следует бессмертный абзац, который заставит вас полюбить Адама Смита, даже если вы не во

всем с ним согласны:

Дисциплина в колледжах и университетах, по общему правилу, установлена не ради блага студентов, а в интере-

сах или, правильнее, для удобства преподавателей. Ее цель во всех случаях — поддержать авторитет учителя и,

независимо от того, пренебрегает ли он своими обязанностями или выполняет их, принудить студентов всегда

относиться к нему так, как если бы он выполнял их с величайшей старательностью и талантом. Дисциплина как

будто предполагает мудрость и добродетель у одних и величайшую слабость и неразумие у других. Везде, где

учителя действительно выполняют свои обязанности, я уверен, что большинство студентов не пренебрегает

своими обязанностями. Не требуется никакого принуждения для посещения лекций, которые действительно

заслуживают этого, потому что хорошо известно, где они читаются. Принуждение и дисциплина, без сомнения, до

известной степени необходимы, для того чтобы заставить детей или совсем маленьких мальчиков не пренебрегать

теми предметами обучения, усвоение которых необходимо для них в этот ранний период жизни, но по достиже-

нии 12-13-летнего возраста, если только учитель выполняет свои обязанности, принуждение или дисциплина вряд

ли окажутся необходимыми для прохождения той или иной части образования. Таково великодушие и

благородство большей части молодых людей

(и девушек, добавлю я),

что, отнюдь не будучи склонны игнорировать или презирать наставления своего учителя, если только он

обнаруживает хоть

225

ИСТОРИЯ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ МЫСЛИ

сколько-нибудь серьезное стремление быть полезным им, они обычно склонны прощать значительные упущения

при исполнении им своих обязанностей и иногда даже скрывать от публики грубое пренебрежение ими (ibid.,

там же с

2:253;

> - 7°9)-

Затем Смит рассуждает об истории образования в Средние века (о том, как образование раньше было

орудием церкви), о различиях между современными университетами, Оксфордом и Кембриджем, и об

образовании в Древней Греции, где не было университетов, но великие философы, Платон и

Аристотель, а также их последователи имели учеников и, по мнению Смита, успешно давали им

достойное образование. Смит пишет, те предметы, которые не преподаются в университетах и за

обучение которым преподаватели получают прямую плату, преподаются очень хорошо, или же на них

падает спрос. Он также рассуждает о том, что «не существует общественных заведений для

образования женщин, в результате этого в обычном курсе их обучения нет ничего бесполезного,

нелепого или фантастического» (ibid., 2:266; там же, с. 721).

Исторический опыт подтверждает, что бы мы ни сказали об Оксфорде и Кембридже (а в XX веке

против них можно было бы многое сказать), мы не можем назвать их средоточием праздности. Система

занятий один на один с преподавателем, которая сейчас вымирает на многих факультетах (в моду

входит система маленьких групп), была привилегией богатых людей. Личные отношения с

преподавателем — это прекрасная вещь, необходимая в университете, но можно построить достаточно

близкие отношения и в рамках небольшой группы, я думаю, если речь идет о студентах, а не об

аспирантах.

Во времена своей работы в Оксфорде (я провел там несколько лет в ig2O-e годы, причем вначале

работал на полставки) я приезжал в университет ранним утром в среду, а уезжал оттуда днем в

субботу, и каждый час рабочего дня был посвящен старомодным индивидуальным занятиям с

учениками. Когда студент приносил мне эссе на полстранички, я продолжал общаться с ним до конца

часа, вместо того чтобы сказать: «Надеюсь, в следующий раз вы напишете более интересное эссе.

Можете ознакомиться с такими-то и такими-то источниками, если еще этого не сделали». И я

226

ЛЕКЦИЯ 16

должен сказать, что в те времена к моменту субботнего ужина я так уставал (занятия продолжались до

десяти вечера), что уже смотреть на этот ужин не мог.

В те дни у меня сложилось впечатление, что весьма выдающиеся люди работают слишком много. Я

говорю о людях, которые уже мертвы, например, А. Дж. Карлайл, выдающийся историк средневековой

экономической мысли, говорил мне, что дает по тридцать часов индивидуальных занятий в неделю.

Это совсем не похоже на то, что описано у Адама Смита. Думаю, что чтение лекций в Оксфорде в те

дни большинство преподавателей воспринимали довольно легкомысленно. Лекции были